Бірлік - православие шіркеуінің ұлы қасиетті мерекесі. Христиандықтың бұл рәсімі қаншалықты маңызды? Оған қалай дайындалу керек? Сіз қаншалықты жиі араласуға болады? Осы және басқа да көптеген сұрақтардың жауабын осы мақаладан біле аласыз.
Бірлесу дегеніміз не?
Евхаристия - бұл қауымдастық, басқаша айтқанда, христиандықтың ең маңызды рәсімі, соның арқасында нан мен шарап қасиетті және Иеміздің денесі мен қаны ретінде қызмет етеді. Бірлесу арқылы православие Құдаймен біріктіріледі. Мүміннің өміріндегі бұл қасиетті рәсімнің қажеттілігін асыра бағалау мүмкін емес. Ол Шіркеудегі ең маңызды, орталық болмаса да, орынды алады. Бұл қасиетті рәсімде бәрі аяқталады және тұрады: дұғалар, шіркеу гимндері, рәсімдер, сәжделер, Құдай Сөзін уағыздау.
Сакраменттің фоны
Егер біз тарихқа дейінгі кезеңге жүгінетін болсақ, онда қасиетті рәсімді Иса айқыштағы өлім алдындағы соңғы кеште орнатқан. Ол шәкірттерімен бірге жиналып, нанға батасын берді де, оны сындырып, бұл Оның денесі екенін айтып, елшілерге таратты. Осыдан кейін ол бір кесе шарап алып, оның қаны екенін айтып, оларға ұсынды. Құтқарушы шәкірттеріне әрқашан қауымдастық қасиетті мерекелеуді бұйырдыОның жады. Ал православие шіркеуі Иеміздің өсиеттерін орындайды. Литургияның орталық қызметінде Қасиетті бірлесу рәсімі күн сайын орындалады.
Шіркеу қауымдастықтың маңыздылығын растайтын оқиғаны біледі. Мысыр шөлдерінің бірінде, ежелгі Диолке қаласында көптеген монахтар өмір сүрді. Өзінің керемет киелілігімен ерекшеленетін пресвитер Аммон Құдайға қызмет етудің бірінде құрбандық шалатын тостағанның жанында бірдеңе жазып жатқан періштені көреді. Белгілі болғандай, періште қызметке қатысқан монахтардың есімдерін жазып, Евхаристияға қатыспағандардың есімдерін сызып тастады. Үш күннен кейін періште сызып тастағандардың бәрі қайтыс болды. Бұл оқиға шынымен рас па? Мүмкін, көптеген адамдар қарым-қатынасты қабылдағысы келмегендіктен мезгілсіз өледі? Өйткені, тіпті елші Пауыл да көптеген адамдар лайықсыз қарым-қатынастан ауырып, әлсірегенін айтқан.
Қасиетті бірліктің қажеттілігі
Бірлесу – мүмінге қажетті рәсім. Евхаристияны елемейтін христиан өз еркімен Исадан бас тартады. Сөйтіп, өзін мәңгілік өмір сүру мүмкіндігінен айырады. Керісінше, үнемі араласатын адам Құдаймен бірігіп, сенімі нығайып, мәңгілік өмірдің қатысушысы болады. Бұдан былай қорытынды жасауға болады: шіркеуге барған адам үшін қарым-қатынас өмірдегі маңызды оқиға екені сөзсіз.
Кейде Мәсіхтің Қасиетті Құпияларын қабылдағаннан кейін, тіпті ауыр аурулар да басылады, ерік-жігер күшейеді, рух күшейеді. Мүмінге өз нәпсілерімен күресу оңайырақ болады. Бірақ оған тұрарлықұзақ уақыт қарым-қатынастан бас тарту, өйткені өмірде бәрі бұрмалай бастайды. Аурулар қайтып оралады, жан азайған құмарлықтармен азаптай бастайды, ашушаңдық пайда болады. Және бұл толық тізім емес. Бұдан шығатыны, сенуші, шіркеуге барушы кем дегенде айына бір рет араласуға тырысады.
Қасиетті жиынға дайындық
Сіз Қасиетті Бірлік Таинствасына дұрыс дайындалуыңыз керек, атап айтқанда:
• Дұға. Бірлескенге дейін көбірек дұға ету керек. Намаздың бірнеше күнін қалдырмаңыз. Айтпақшы, оған Қасиетті қауымдастық ережесі қосылады. Сондай-ақ қауымдастық үшін канонды оқудың тақуалық дәстүрі бар: Иемізге өкіну каноны, ең қасиетті Теотокосқа дұға ету каноны, қамқоршы періштеге арналған канон. Бірлік қарсаңында кешкі қызметке қатысыңыз.
• Ораза. Ол тек қана тәндік емес, рухани болуы керек. Қоқыста жүргендердің бәрімен татуласу, көбірек дұға ету, Құдай Сөзін оқу, ойын-сауық бағдарламаларын қараудан және зайырлы музыка тыңдаудан бас тарту керек. Ерлі-зайыптылар дене сипауынан бас тартуы керек. Қатаң ораза Бірлік қарсаңында басталады, таңғы сағат 12-ден бастап тамақ ішуге де, ішуге де болмайды. Дегенмен, конфессатор (діни қызметкер) 3-7 күндік қосымша оразаны белгілей алады. Мұндай ораза әдетте жаңадан бастағандарға және бір күндік және көп күндік ораза ұстамағандарға тағайындалады.
• Мойындау. Сіз діни қызметкерге күнәларыңызды мойындауыңыз керек.
Тәубе (мойындау)
Таныу және ортақтасу маңызды рөл атқарадыЖұмбақ спектаклінде. Бірлесудің міндетті шарты – адамның абсолютті күнәкар екендігін мойындау. Сіз күнәңізді түсініп, оны қайта жасамайтыныңызға сенімділікпен шын жүректен өкінуіңіз керек. Сенуші күнәнің Мәсіхпен сәйкес келмейтінін түсінуі керек. Күнә жасау арқылы адам Исаға оның өлімінің бекер болғанын айтады. Әрине, бұл иман арқылы ғана мүмкін. Өйткені күнәлардың қара дақтарын нұрландыратын қасиетті Құдайға деген сенім. Тәубеге келмес бұрын, кінәлілермен және ренжіген адамдармен татуласу керек, Иемізге тәубе ету канонын оқып, көбірек дұға ету керек, қажет болса, ораза ұстау керек. Өзіңізге ыңғайлы болу үшін мойындау кезінде ештеңені ұмытпау үшін күнәларды қағазға түсірген дұрыс. Әсіресе ар-ұжданды азаптайтын ауыр күнәларды діни қызметкерге айту керек. Сондай-ақ сенуші өзінің күнәларын дін қызметкеріне ашқанда, ол, ең алдымен, Құдайға ашатынын есте сақтауы керек, өйткені мойындауда Құдай көзге көрінбейтін түрде қатысады. Сондықтан ешбір жағдайда күнәларды жасырмау керек. Батиушка мойындаудың құпиясын қасиетті түрде сақтайды. Жалпы, конфессия да, ортақтасу да бөлек қасиетті рәсімдер. Дегенмен, олар бір-бірімен тығыз байланысты, өйткені күнәлары кешірілмей, христиан Қасиетті тостағанға бара алмайды.
Ауыр науқас күнәларына шын жүректен өкініп, сауығып кетсе, шіркеуге үнемі баруға уәде беретін кездер болады. Діни қызметкер күнәларды кешіреді, қарым-қатынас жасауға мүмкіндік береді. Жаратқан Ие шипа береді. Бірақ ер адам кейіннен уәдесін орындамайды. Неліктен бұл болып жатыр? Мүмкін адамрухани әлсіздік өз менмендігі арқылы өзін басып өтуге мүмкіндік бермейді. Өлім төсегінде жатып, бәріне уәде беруге болады ғой. Бірақ ешбір жағдайда Жаратқан Иенің өзіне берген уәделерін ұмытпау керек.
Бірлестік. Ережелер
Орыс православие шіркеуінде Қасиетті тостағанға жақындамас бұрын сақталуы керек ережелер бар. Біріншіден, ғибадатханаға кешікпей, қызметтің басына келу керек. Чалисаның алдында жердегі садақ жасалады. Бірлесуді қалайтындар көп болса, алдын ала тағзым етуге болады. Қақпалар ашылғанда, сіз өзіңізді крест белгісімен көлеңкелеуіңіз керек: қолдарыңызды крестпен кеудеге қойыңыз, оң жақ - сол жақта. Осылайша, араласыңыз, қолдарыңызды шығармай кетіңіз. Оң жақтан жақындап, сол жағын бос қалдырыңыз. Құрбандық үстелінің қызметшілері бірінші болып, сосын монахтар, олардан кейін балалар, содан кейін басқалары болуы керек. Бір-біріне сыпайылық сақтау керек, қарттар мен мүгедектер алға бассын. Әйелдерге боялған ерінмен сөйлесуге рұқсат етілмейді. Басты орамалмен жабу керек. Бас киім, бинт емес, орамал. Жалпы, Құдайдың ғибадатханасында киіну басқа сенушілердің назарын аударып, алаңдатпау үшін әрқашан әсем, әдепсіз немесе арсыз емес болуы керек.
Шолиске жақындаған кезде сіз өз есіміңізді қатты және анық айтуыңыз керек, Қасиетті сыйлықтарды қабылдап, шайнап, дереу жұтуыңыз керек. Шыныаяқтың төменгі жиегіне бекітіңіз. Чалицаға қол тигізуге тыйым салынады. Сондай-ақ Chalice жанында крест белгісін жасауға рұқсат етілмейді. Ішетін үстелде сіз антидорды жеп, жылуды ішуіңіз керек. Сонда ғана сіз сөйлесе аласыз жәнепоцелуй белгішелері. Сіз күніне екі рет ауызашар қабылдауға болмайды.
Үйде бірлесу үшін алғыс дұғаларын оқу керек. Олардың мәтіндерін дұға кітаптарынан табуға болады. Қандай дұғаларды оқуға күмәніңіз болса, осы мәселені дін қызметкерлерімен түсіндіруіңіз керек.
Аурулар қауымы
Бірінші Экуменикалық кеңесте ауыр науқасты қарым-қатынастан айыруға болмайды деп шешілді. Егер адам шіркеуде жамағат жасай алмаса, бұл оңай шешіледі, өйткені шіркеу науқастарға үйінде араласуға мүмкіндік береді. Дін қызметкері науқасқа кез келген уақытта келуге дайын, тек басқа уақытта. керуб әнұранынан литургияның аяқталуына дейінгі уақыт. Кез келген басқа құдайға қызмет ету кезінде діни қызметкер зардап шеккендер үшін қызметті тоқтатуға және оған асығуға міндетті. Бұл уақытта шіркеуде сенушілер жігерлендіру үшін забур жырлары оқылады.
Науқастарға ешқандай дайындықсыз, дұғасыз немесе оразасыз Қасиетті құпияларды алуға рұқсат етіледі. Бірақ олар әлі де күнәларын мойындауы керек. Ауыр науқастарға тамақ ішкеннен кейін араласуға рұқсат етіледі.
Ғажайыптар көбінесе емделмейтін болып көрінетін адамдар араласқаннан кейін қайта тұрғанда болады. Діни қызметкерлер ауыр науқастарды қолдау, мойындау және олармен сөйлесу үшін жиі ауруханаға барады. Бірақ көбі бас тартады. Кейбіреулер жиіркенішті болғандықтан, басқалары палатаға қиындықты шақырғысы келмейді. Дегенмен, барлық күмән мен ырымдарға мойынсұнбағандар ғажайып түрде емделуі мүмкін.
Балалар бірлестігі
Баланың Құдаймен кездесуі өмірдегідей өте маңызды оқиғабаланың өзі, сондай-ақ оның ата-анасы. Ерте жастан бастап араласу ұсынылады, өйткені нәресте шіркеуге үйренеді. Балаға міндетті түрде қарым-қатынас жасау керек. Сеніммен. Үнемі. Бұл оның рухани дамуында маңызды рөл атқарады, ал Қасиетті сыйлықтар әл-ауқат пен денсаулыққа пайдалы әсер етеді. Кейде тіпті ауыр аурулар да азаяды. Сонымен, балалармен қарым-қатынасты қалай беру керек? Евхаристияға дейін жеті жасқа толмаған балалар ерекше түрде дайындалмайды және мойындалмайды, өйткені олар қауымдастықты ұстанатынын түсіне алмайды.
Сонымен қатар олар тек Қанды (шарапты) жейді, өйткені сәбилер қатты тағамды жей алмайды. Егер бала қатты тағамды жей алса, онда ол денені де (нан) жей алады. Шомылдыру рәсімінен өткен балалар сол күні немесе келесі күні Қасиетті сыйлықтарды алады.
Қасиетті сыйлықтарды алғаннан кейін
Бірлік қасиетті рәсімі орындалатын күн, әрине, әрбір сенуші үшін маңызды уақыт. Және оны жан мен рухтың ұлы мерекесі ретінде ерекше өткізу керек. Таинственность кезінде қарым-қатынасты қабылдаған адам Құдайдың рақымын алады, оны үреймен ұстап, күнә жасамауға тырысу керек. Мүмкіндігінше дүние істерінен тыйылып, күнді тыныштықпен, тыныштықпен, құлшылықпен өткізген абзал. Өміріңіздің рухани жағына назар аударыңыз, дұға етіңіз, Құдай Сөзін оқыңыз. Бірлескеннен кейінгі бұл дұғалар үлкен маңызға ие - олар қуанышты және жігерлі. Сондай-ақ олар Иемізге деген ризашылықты арттыра алады, дұға ететін адамның жиі қарым-қатынасқа түсуге деген ұмтылысын тудырады. Шіркеуден кейін қабылданбайдытізе бүгіңіз. Ерекшеліктер - Қасиетті Үшбірлік күнінде Кепінді иіп, тізерлеп дұға ету. Бірлескеннен кейін белгішелерді құрметтеуге және сүюге тыйым салынады деген негізсіз дәлел бар. Дегенмен, діни қызметкерлердің өздері, Қасиетті құпияларды алғаннан кейін, епископ қолын сүйіп, батасын алады.
Қаншалықты жиі қабылдауға болады?
Әрбір сенушіні шіркеуде қаншалықты жиі араласуға болады деген сұрақ қызықтырады. Және бұл сұраққа жалғыз жауап жоқ. Біреу қарым-қатынасты теріс пайдаланбау керек деп санайды, ал басқалары, керісінше, Қасиетті сыйлықтарды мүмкіндігінше жиі алуға кеңес береді, бірақ күніне бір реттен жиі емес. Бұл туралы шіркеудің қасиетті әкелері не дейді? Джон Кронштадт шіркеуінен үш аптадан астам уақыт бойына қауымдастық қабылдамағандарды қуып жіберетін алғашқы христиандардың тәжірибесін есте сақтауға шақырды. Саровтың Серафимі Дивееводағы әпкелерге мүмкіндігінше жиі араласуды өсиет етті. Ал өздерін қауымдастыққа лайық емес деп санайтын, бірақ жүректерінде өкінетіндер үшін олар ешбір жағдайда Мәсіхтің Қасиетті құпияларын қабылдаудан бас тартпауы керек. Өйткені, қарым-қатынас жасау арқылы адам тазарады және нұрланады, және жиі араласқан сайын, құтқарылу ықтималдығы соғұрлым жоғары болады.
Аты-жөні мен туған күнінде, ерлі-зайыптылардың мерейтойларында ауызашар өткізу өте қолайлы.
Сонымен бірге, сіз қаншалықты жиі араласуға болатындығы туралы мәңгілік пікірталастарды қалай түсіндіруге болады? Монахтар да, қарапайым діндарлар да айына бір реттен жиі қабылдамауы керек деген пікір бар. Аптасына бір рет қазірдің өзінде күнә болып табылады, келген деп аталатын «очарование».зұлым. Бұл рас па? Бұл туралы діни қызметкер Даниил Сысоев өз кітабында жан-жақты түсіндірді. Оның айтуынша, айына бір реттен жиі араласатындардың саны шамалы, олар шіркеуге баратын адамдар немесе рухани тәлімгері бар адамдар. Көптеген дін қызметкерлері, егер адам бұған шын жүректен дайын болса, онда ол кем дегенде күн сайын араласуға болады, бұл жерде ешқандай қате жоқ. Бүкіл күнә - дұрыс тәубеге келмеген адамның бұған дұрыс дайындалмай, барлық кінәсін кешірмей кесеге жақындауында.
Әрине, Қасиетті тостағанды қаншалықты жиі қабылдау керектігін әркім өз мойындаушымен өзі шешеді. Бұл, ең алдымен, жанның дайындығына, Иемізге деген сүйіспеншілікке және өкіну күшіне байланысты. Қалай болғанда да, шіркеулік, әділ өмір үшін кем дегенде айына бір рет араласу керек. Әкелер кейбір мәсіхшілерге жиі араласу үшін батасын береді.
Кейінгі сөздің орнына
Көптеген кітаптар, нұсқаулықтар және жай ғана қарым-қатынасты қабылдау, жан мен денені дайындау ережелері туралы кеңестер бар. Бұл ақпарат кейбір жолдармен ерекшеленуі мүмкін, ол араласу жиілігіне және дайындықтың ауырлығына әртүрлі көзқарастарды анықтауы мүмкін, бірақ мұндай ақпарат бар. Және ол көп. Алайда, қасиетті жұмбақтарды алғаннан кейін адамға өзін қалай ұстау керектігін, бұл сыйлықты қалай сақтау керектігін және оны қалай пайдалану керектігін үйрететін әдебиетті таба алмайсыз. Күнделікті де, рухани тәжірибе де сақтаудан гөрі қабылдау оңайырақ екенін көрсетеді. Және бұл шынымен де рас. Православие шіркеуінің протоиерейі Андрей Ткачев былай дейді:Қасиетті сыйлықтарды ұқыпсыз пайдалану оларды алған адам үшін қарғысқа айналуы мүмкін. Ол Израиль тарихын мысалға алады. Бір жағынан, көптеген кереметтер болып жатыр, Құдайдың адамдармен керемет қарым-қатынасы, Оның қамқорлығы. Монетаның екінші жағы - араласқаннан кейін өзін лайықсыз ұстаған адамдарды ауыр жазалар, тіпті өлім жазасына кесу. Иә, елшілер қарым-қатынас жасаушылардың дерттерін, жөнсіз мінез-құлықтарын айтты. Сондықтан Қасиетті Бірліктен кейін ережелерді сақтау адам үшін өте маңызды.
