Ломброзо Чезаре – атақты криминолог, психиатр және әлеуметтанушы. Ол итальяндық қылмыстық антропология мектебінің негізін салушы. Бұл мақалада оның өмірбаяны сипатталады.
Жастар және оқу
Ломброзо Чезаре 1836 жылы Веронада дүниеге келген. Баланың отбасы өте ауқатты болды, өйткені олардың көп жері болды. Жас кезінде Чезаре қытай және семит тілдерін үйренді. Бірақ ол тыныш мансап жасай алмады. Қамқорлық, материалдық айыру, соғысқа қатысты деген айыппен қамалда отыру жас жігіттің психиатрияға деген қызығушылығын оятты. Чезаре бұл тақырыптағы алғашқы мақалаларын 19 жасында, медицина факультетінде (Павия университеті) оқып жүргенде жариялады. Оларда болашақ психиатр кретинизм мәселесі туралы айтты. Жас жігіт әлеуметтік гигиена, этнолингвистика сынды күрделі пәндерді өз бетінше меңгерген. 1862 жылы оған медицина, кейінірек қылмыстық антропология және заң психиатриясының профессоры атағы берілді. Ломбросо психикалық аурулар клиникасын да басқарды. Оның интеллектуалдық қалыптасуында позитивизм философиясы шешуші рөл атқарды. Оның негізгі постулаты – мәлімдемеэксперименттік жолмен алынған ғылыми білімнің басымдығы.
Антропологиялық бағыт
Чезаре Ломброзо – қылмыстық құқық пен криминологиядағы антропологиялық бағыттың негізін салушы. Бұл бағыттың негізгі ерекшеліктері – криминологияға жаратылыстану әдісі – бақылау мен тәжірибені енгізу қажет. Ал қылмыскердің жеке басы зерттеудің басты мақсаты болуы керек.
Алғашқы антропометриялық зерттеулер
Оларды ХІХ ғасырдың 60-жылдарында ғалым жүзеге асырған. Содан кейін Чезаре дәрігер болып жұмыс істеді, сонымен қатар Италияның оңтүстігіндегі бандитизмді жою науқанына қатысты. Профессор жинаған статистикалық материал қылмыстық антропология мен әлеуметтік гигиенаның дамуына үлкен үлес қосты. Ғалым эмпирикалық деректерді талдап, Италияның оңтүстігіндегі нашар әлеуметтік-экономикалық өмір сүру жағдайлары осы аймақта психикалық және анатомиялық қалыптан тыс типтегі адамдардың дүниеге келуіне ықпал етті деген қорытындыға келді. Басқаша айтқанда, бұл қарапайым қылмыстық тұлғалар. Чезаре бұл аномалияны психиатриялық және антропометриялық тексеру арқылы анықтады. Осының негізінде қылмыстың даму динамикасына болжамды баға берілді. Ғалым өзінің концептуалды тәсілімен заң бұзған адамға ғана жауапкершілік жүктейтін ресми криминологияның ұстанымына қарсы шықты.
Кранограф
Ломбросо краниограф көмегімен антропометриялық әдісті қолданған зерттеушілердің ең біріншісі болды. Бұл құрылғымен Чезаре күдіктілердің бас және бет бөліктерінің өлшемдерін өлшеген. Нәтижелері болды1872 жылы жарық көрген «400 бұзушының антропометриясы» атты еңбегінде жарияланған.
«Туған қылмыс» теориясы
Ғалым оны 1876 жылы тұжырымдаған. Дәл сол кезде оның «Қылмыскер адам» атты еңбегі жарық көрді. Чезаре қылмыскерлер жасалмайды, бірақ туылады деп есептейді. Яғни, Ламброзоның пікірінше, қылмыс өлім немесе туу сияқты табиғи құбылыс. Профессор қылмыскерлердің патологиялық психологиясын, физиологиясын және анатомиясын зерттеу нәтижелерін олардың антропометриялық деректерімен салыстыра отырып, осындай қорытындыға келді. Оның пікірінше, қылмыскер азғындалған, өзінің дамуында қалыпты адам эволюциясынан артта қалған. Мұндай жеке адам өз мінез-құлқын басқара алмайды және одан шығудың ең жақсы жолы - оны өмірінен немесе бостандығынан айыру.
Сонымен қатар Чезаре Ломброзо тұжырымдаған қылмыскерлердің классификациясы бар. Қылмыскерлердің түрлері, оның ойынша: алаяқтар, зорлаушылар, ұрылар және қанішерлер. Олардың әрқайсысында қылмыстық бейімділіктің және дамудың артта қалуының болуын көрсететін атавистік сипаттағы туа біткен белгілер бар. Профессор стигматаларды (физикалық сипаттамалар) және психикалық қасиеттерді анықтады, олардың болуы туғаннан қылмыстық бейімділікке ие адамды анықтауға көмектеседі. Чезаре қылмыскердің басты белгілерін қас-қабаты, үлкен жақтары, аласа маңдайы, мыжылған мұрны және т.б. деп санады. Олардың болуы қылмыскерді ол қатыгездік жасамай тұрып-ақ анықтауға мүмкіндік береді. Осыған байланыстығалым соттардың құрамына социологтарды, антропологтарды, дәрігерлерді тартуды, ал кінә мәселесін әлеуметтік зиян мәселесімен ауыстыруды талап етті.
Айтпақшы, қазіргі уақытта антропометриялық өлшеулер әлемнің барлық дерлік елдерінде жүргізілуде. Бұл тек арнайы қызмет пен армияға ғана тән емес. Мысалы, антропометрияны білу азаматтық заттар мен объектілерді жобалауда, сондай-ақ еңбек нарығын (жұмыс күші) зерттеу үшін қажет.
Теорияның кемшіліктері
Чезаре Ломброзоның ғылыми көзқарастары айтарлықтай радикалды болды және қылмыстың әлеуметтік факторларын есепке алмаған. Сондықтан ғалымның теориясы өткір сынға ұшырады. Чезаре тіпті өз ұстанымын жұмсартуға мәжбүр болды. Кейінгі еңбектерінде ол қылмыскерлердің тек 40%-ын туа біткен антропологиялық типке жатқызған. Ғалым қылмыстың тұқым қуаламайтын – социологиялық және психопатологиялық себептерінің де маңыздылығын мойындады. Осыған сүйене отырып, оның теориясын биосоциологиялық деп атауға болады.
Данышпандық және ақылсыздық
Мүмкін бұл Чезаре Ломброзоның ең әйгілі туындысы шығар. «Данышпандық пен ақылсыздықты» 1895 жылы жазған. Бұл кітапта профессор бір негізгі тезисті алға тартты. Бұл келесідей естіледі: «Данышпандық - эпилептоидты психозбен шектесетін мидың қалыптан тыс белсенділігі». Чезаре физиологиялық тұрғыдан данышпандардың жындыларға ұқсастығы таңқаларлық деп жазды. Олардың атмосфералық құбылыстарға реакциясы бірдей, ал тұқым қуалаушылық пен нәсіл олардың туылуына бірдей әсер етеді. Көптеген генийлербұл ақылсыздық еді. Оларға: Шопенгауэр, Руссо, Ньютон, Свифт, Кардано, Тассо, Шуман, Конт, Ампер және бірқатар суретшілер мен суретшілер кірді. Ломброзо өз кітабының қосымшасында данышпандардың бас сүйегінің ауытқуларын сипаттап, ессіз авторлардың әдеби шығармаларынан мысалдар келтірді.
Саяси қылмыс социологиясы
Сезаре өзінің ең құнды бөлігін осы пән бойынша зерттеу түрінде мұра қалдырды. «Анархистер» және «Саяси революция және қылмыс» очерктері оның осы тақырыпта жазған екі шығармасы. Бұл еңбектер ғалымның туған жерінде әлі де танымал. Саяси қылмыс феномені Италияда 19-20 ғасырларда анархистік терроризм түрінде кең таралған. Профессор оны әлеуметтік әділеттіліктің утопиялық идеалына құрбандықпен берілген қылмыскер тұлғасын қарастыру тұрғысынан зерттеді. Ғалым мұндай мінез-құлық сипатын әлеуметтік әділеттіліктің жоғары мақсаттарының құнсыздануымен, саясаткерлердің жемқорлықпен және Италия парламентіндегі демократия дағдарысымен түсіндірді.
Чезаре Ломброзоның тағы бір атақты туындысы - «Жындылардың махаббаты». Ол бұл сезімнің психикалық ауру адамдардағы көрінісін ашады.
Физиологиялық жауапты бақылауды енгізу
Кітаптары бүкіл әлемге танымал Чезаре Ломброзо физиология жетістіктерін сот-медициналық сараптамада алғаш қолданғандардың бірі болды. 1880 жылы ғалым жауап алу кезінде күдіктілердің импульсі мен қысымын өлшей бастады. Осылайша ол әлеуетті қылмыскердің өтірік айтып тұрғанын немесе өтірік айтқанын оңай анықтайтын. Қан қысымы мен импульсті өлшейтін құрылғышақырылды…
Плетисмограф
1895 жылы Ломброзо Чезаре жауап алу кезінде зертханалық құралдарды қолданғаннан кейін алынған нәтижелерді жариялады. Осындай зерттеулердің бірінде профессор «плетизмографты» пайдаланған. Тәжірибе былай өрбіді: кісі өлтірді деген күдіктінің санасында бірқатар математикалық есептеулер жүргізуді сұрады. Бұл ретте оған қосылған құрылғы импульсті тіркеді. Содан кейін ықтимал қылмыскерге жарақат алған балалардың бірнеше фотосуреттері көрсетілді (олардың арасында өлтірілген қыздың суреті де бар). Бірінші жағдайда оның тамыр соғысы секірсе, екіншісінде қалыптыға жақын болды. Бұдан Чезаре күдіктінің кінәсі жоқ деген қорытындыға келген. Ал тергеу нәтижесі оның дұрыстығын дәлелдеді. Әдебиетте жазылған өтірік детекторын қолданудың бұл ақтау үкіміне әкелген алғашқы оқиғасы болса керек. Және ол адамның физиологиялық реакцияларын бақылау оның жасырып жатқан ақпаратты ашып қана қоймай, кінәсіздікті қалай анықтайтыны туралы айтты.
Ғалым 1909 жылы Туринде қайтыс болды.
Ресейдегі Ломбросо
Профессордың криминологиялық идеялары елімізде кеңінен танымал болды. Олар Чезаре Ломброзоның өмір бойы және қайтыс болғаннан кейінгі бірқатар басылымдарымен ұсынылған: «Әйел-қылмыскер және жезөкше», «Антисемитизм», «Анархистер» т.б. 1897 жылы ғалым орыс дәрігерлерінің съезіне келіп, итальяндықтарды қызу қарсы алды. Өз естеліктерінде Чезаре өмірбаянының сол кезеңін бейнеледі. Ол жұртшылықты айыптадыРесейдің өмір салты полицияның озбырлығына («жеке адамның мінез-құлқын, ар-ожданын, ойын басу») және авторитаризмге арналған.
Ломброзизм
Бұл термин кеңестік кезеңде кең тараған және қылмыстық құқық мектебінің антропологиялық бағытын білдірді. Әсіресе Чезаренің туған қылмыскер туралы ілімі сынға ұшырады. Кеңес заңгерлері мұндай тәсіл заңдылық принципіне қайшы келеді, сонымен бірге қанаушылыққа ұшыраған халықтың революциялық әрекеттерін айыптайтын реакциялық және халыққа қарсы бағытты ұстанды. Мұндай біржақты идеологиялық көзқарас профессордың наразылық пен әлеуметтік күрестің экстремистік түрлерінің түпкі себептерін зерттеудегі көптеген жетістіктерін жоққа шығарды.
Қорытынды
Өз теориясының кейбір постулаттарының қателігі мен әділ сынына қарамастан, Ломброзо Чезаре - ХІХ ғасырдың ең көрнекті ғалымдарының бірі. Ол заң ғылымына объективті әдістерді енгізудің бастаушысы болды. Ал оның еңбектері құқықтық психология мен криминологияның дамуына айтарлықтай серпін берді.
