Діни әлем, адам өмірінің барлық басқа аспектілері сияқты, біздің заманымызда қарқынды дамуға бейім. Прогрестің кері жағы қалыптасқан дәстүрлердің бұзылуымен, әртүрлі мәдениеттердің белсенді өзара ықпалымен және соның нәтижесінде синкретикалық сипаттағы жаңа діни ағымдардың қарқынды өсуімен байланысты. Тарихтың бұрынғы кезеңдеріндегі діни саланың салыстырмалы тұрақтылығы өткеннің еншісінде. Сонымен қатар, бүгінде христианға дейінгі мұраларға, негізінен пұтқа табынушылық мазмұнға сұраныстың тұрақты өсу үрдісі байқалады. Бүкіл әлемде неопаганизмнің өршуі байқалады, оларды ұстанушылар саны тез өсуде. Бұл жағдай ежелгі культтерді, олардың мифологиясын, догмаларын және тәжірибесін егжей-тегжейлі және терең зерттеуді қажет етеді.
Пұтқа табынушылықтағы еркек пен әйел
Қазіргі пұтқа табынушылықтың ізбасарлары және пұтқа табынушылық культтерінің реанатор-энтузиастары көне бейнелерден шабыттанып, табиғатты қастерлеу жүйесін жаңғыртып, оны мифология тілінде ғаламның әртүрлі күштері арасындағы күрделі қатынастар кешені ретінде сипаттайды. адам. Бұл құрылыстардың көпшілігінде православиелік және әмбебап болып табыладыкүн құдайының типологиялық фигуралары – Әлемнің архетиптік құдай Әкесі – және жер құдайы – Ұлы Ана. Соңғысы көбінесе аймен байланысты, ол әртүрлі контексте күн-жер немесе күн-ай жұбының ең жоғары құдайлық принциптің еркек пен әйел көрінісі ретінде тұрақты жұбының пайда болуын тудырады. Бұл бейнелердің шығу тегі өте көне, кем дегенде ондаған мың жылдарды құрайды және матриархаттың сұр күндерінен басталады. Жалпы алғанда, олар әлемнің көптеген діни дәстүрлерінде прототиптерге ие болғанымен, Батыс мәдениетіндегі канондық бейнелер. Дегенмен, қарсы мысалдар да бар. Мәселен, мысалы, египеттік Геб пен Нут сизиги әмбебап архетиптің инверсиясын білдіреді. Нут құдайы – Аспан құдайы, ал Геб құдайы жерді басқарады. Сол сияқты, ай символикасы кейде ер кейіпкерлерге тағайындалады. Бұл, мысалы, тәңіршілдікте – шамандық діни жүйеде, сол Египетте (Тхот пен Яах құдайларының алдында), ведалық мәдениетте (Сома құдайының алдында). Ежелгі Шумердің ай құдайы Син де соларға тиесілі.
Шумерлердің Ай культі. Құдай Нанна
Шумер мәдениеті бізге әкелген аспан денелері культі туралы үзінді және шашыраңқы мәліметтер бізге екі атауды айтады - Син (Шин) және Нанна. Осы екі кейіпкердің екіншісі - осы аймақтың ең көне ай құдайы. Мифология бойынша ол Энлиль құдайының ұлы, аспан құдайы Анудың немересі болған. Тиісінше, Нанна Нинурта мен Ишкурдың ағасы. Сонымен қатар, ол екі баланы дүниеге әкелді -егіздер - әйгілі Иштар құдайы мен Шамаш құдайы.
Наннаның мифологиялық бейнесі
Нанна есімі «аспан мырзасы» дегенді білдіреді. Бірақ аспан иесі күн құдайы мен ай құдайы емес. Бұл жағдайда бұл эпитет тек түнгі жарықпен тұрақты байланысты. Нанна дәстүр бойынша жарты ай болған қайықпен аспан мұхиты арқылы саяхатшы ретінде ұсынылған. Сондықтан оның «кеме» дегенді білдіретін «Магур» лақап аты.
Нан культінің таралуы
Ерекше ерлік, қолда бар деректер бойынша, Нанна өнер көрсетпеген, соғыс пен махаббат саласында да ерекшеленбеген. Соған қарамастан, Шумер халқының арасында ол үлкен құрмет пен мойындауға ие болды. Бастапқыда Ур қаласының қамқоршы құдайы бола отырып, Нанна культі Харранды жаулап алды, содан кейін Шумердің діни астанасы Ниппурда үстемдік етті. Осылайша, ай құдайы шумер қоғамындағы жақтаушылар мен жанкүйерлер саны бойынша көшбасшы болды.
Нан культінің дамуы
Ежелгі халықтардың діндері әскери немесе сауда байланыстары пайда болған кезде бір-біріне әсер ете бастады және осыған ұқсас архетиптік бейнелер жиі бірігіп кетті. Осы процестердің нәтижесінде шумер ай құдайы Нанна вавилондық ай құдайы Синмен біртұтас тұлғаға қосылып, өлке мәдениетіне түнгі жұлдыз құдайының ғасырлар бойы өткен біртұтас бейнесін қалдырды.
Жер серігімен байланысты еркек құдайлардың тағы бір керемет мысалы Мысырдан алынған.
Египет Ай Құдайы
Дәлірек айтсақ, Мысыр дәстүрі бір емес, кем дегенде үш еркек ай біледі.құдайлар - Тот, Яах және Хонсу. Бұл ежелгі Египетте өз тарихында біртұтас дін болмағанымен байланысты. Оны таңуға тырысқанымен, әр атау, әр қала өз құдайларына адал болып қалды. Әрине, олардың арасында ұлттық құдайлар болды, бірақ олардың мифологиялық рөлі, генеалогиясы, қызметтері мен культтік әдет-ғұрыптары бір құрмет көрсету орталығынан екіншісіне айтарлықтай өзгеруі мүмкін.
Мысырлықтар тек ортақ мәдениетке ие болды, оның ішінде көптеген тәуелсіз діни мектептер жарқырап тұрды. Сондықтан әрбір ірі қаланың өзінің ай құдайы болды.
Құдайға сену
Египеттің белгілі ай құдайларының ішіндегі ең танымалы және ең көрнектісі, сөзсіз, Тот. Оның бейнесі соншалықты әсерлі, тіпті біздің уақытымызда оның есімін естіген адамдар аз. Оның үстіне герметизм туының астында Тот құдайының культі күні бүгінге дейін сақталған. Бұл тағдырдың осыған байланысты аман қалған жалғыз ежелгі Египет құдайы.
Бірақ іс жүзінде бұл кейіпкердің юрисдикциясы тек түнгі жарықтандырғышты ғана қамтыған жоқ. Сондықтан, біріншіден, Тот тек ай құдайы емес, білім мен өнердің қамқоршысы, даналықтың қайнар көзі, жазуды ойлап табушы, құдайлардың хабаршысы. Ол марқұмның рухымен бірге Өлілер Патшалығына барды және Осиристің сотында жазушы ретінде болды.
Тотқа құрмет көрсету орталығы Гермопол қаласы болды. Дәстүр бойынша, мысырлықтар арасындағы бұл ай құдайы оның қасиетті жануары саналатын ибистің басымен бейнеленген. Ал құдайлық данышпанның әйелі Маат құдайы - ақиқат пен барлық тәртіптің қамқоршысы болды.
Құдай Яах
Яах - Египет пантеонының ең көне ай құдайы. Бастапқыда оның табынуы Фивада пайда болды, онда оны жай ғана Ай, астрономиялық құбылыс ретінде табынатын. Шын мәнінде, "Ях" атауының өзі жай ғана "ай" немесе "ай" дегенді білдіреді.
Яах культі тез дамып, содан кейін басқа ай құдайларымен бәсекелесе алмай, тез құлдырауға ұшырады. Соған қарамастан, Яахтың табынушыларының тар шеңбері әрқашан қалды. Бұл құдайдың кең таралған, сирек болса да, бейнелері, сондай-ақ ежелгі египеттік салт мәтіндері дәлелдейді. Соңғыларының ішінде Яахтың маңызды рөлінің ең маңызды дәлелі - атышулы «Өлілер кітабы».
Бұл құдайдың өмірі мен ғибадатының мифологиясы мен басқа да мәліметтері туралы өте аз мәлімет бар. Бүгінгі күні Яах культі ежелгі Египет діншілдігінің ең аз зерттелген аспектілерінің бірі болып қала береді. Алайда кейбір ғалымдар оның және еврей құдайы Яхвенің екі құдайды байланыстыратын және олардың қастерленуінің қайнар көзі болған жалғыз прототипі болғанын айтады.
Құдай Хонсу
Хонсу - Египеттің тағы бір ай құдайы. Дегенмен, онымен байланысты символизм, Тот пен Яахтан айырмашылығы, өмірдің циклдік ағымында ерекшеленеді. Хонсу есімінің өзі «өту» дегенді білдіреді. Тиісінше, бұл күнтізбе құдайы, уақыт билеушісі. Мысырлықтар жылдарды, жыл мезгілдерін, Ніл өзенінің тасқынын, егін егу және жинау уақытын ай циклдары бойынша есептегендіктен, оның үлкен маңызы болды.
Мифологиялық шежіре Хонсудың ата-анасының рөлін Амон құдайы мен Мут құдайына жүктейді. Уақыт әміршісі бейнеленгенбасында ай дискісі бар баланың немесе жастың бейнесі. Осы иконографиялық қарым-қатынастың арқасында ол кейде үнсіздік пен үнсіздіктің кеш синкретикалық құдайы Гарпократпен байланысты болды.
Мысырдағы ай құдайларының синтезі
Шумерлер ай құдайы Нанна-Син сияқты, мысырлықтардың ай құдайлары да біртұтас бейнелерге және әртүрлі комбинацияларға біріктірілген. Тот-Яха, Тот-Хонсу және Яахья-Консудың синтетикалық бейнелері әртүрлі уақытта және әртүрлі жерлерде белгілі.
Әйтеуір, ай құдайы ежелгі дүниеде өте маңызды құдай болған. Бұл жер серігінің адамзаттың және жалпы табиғаттың әлеуметтік, ауылшаруашылық, биологиялық өміріндегі маңызды рөліне байланысты.
