Ежелгі заманнан бері адамдар өз қызметінде жоғары күштердің қамқорлығын іздейді. Ежелгі уақытта олар пұтқа табынушы құдайларға, кейінірек әулиелерге жүгінді. Осылайша құдайлардың да, әулиелердің де белгілі бір кәсіптерге қатысты өзіндік «мамандығы» болды. Сауда-саттықтың меценаттары да тыс қалмады. Әр елдің оның сәтті нәтижесі үшін жауапты қорғаушылары болады.
Құдайлар мен саудадағы ең құдіретті әулиелер туралы мәліметтер төменде талқыланады.
Римдіктер
Халықтардың көпшілігіне тән көпқұдайшылдық дәуірінде әрбір табиғат құбылысы мен адам қызметінің әр саласының өз қорғаушылары мен қамқоршылары болды. Көбінесе әртүрлі ұлттардың кейбір құдайларының міндеттері ұқсас болды.
Ежелгі Римде сауда құдайы бас автократ Юпитердің ұлы Меркурий мен көктем құдайы Майя болды. Рим пантеонында басқа елдермен сауда қатынасы дами бастағаннан кейін пайда болды. Алдымен олтек астық саудасына жауапты болды.
Сырттай қарағанда, Меркурий әмияны тар, әдепті жас тартымды адам ретінде бейнеленген. Оны басқа құдайлардан ерекшелендіретін атрибуттары - қалпақ, қанатты сандалдар және кадукей таяқшасы.
Римдіктер Меркурийді еңбекқорлығы мен көпестерге қамқорлығы үшін құрметтеген. Сонымен бірге оған тапқырлық, қулық және алдауға бейімділік кешірілді. Соңғысы оның алаяқтар мен ұрылардың жебеушісі болып саналуына әкелді. Алаяқтық үшін сотталғандар Меркурий ғибадатханасына келіп, өздерін қасиетті суға батырды, осылайша кінәсін жуды.
гректер
Олардың сауда меценаты Меркуриймен көп ұқсастықтары бар Гермес болды. Ол сондай-ақ бас құдай Зевстің ұлы болды, ол бала кезінен епті және айлакер болған. Сондай-ақ ол тек саудагерлердің ғана емес, алаяқтардың да меценаты саналды.
Меркурий сияқты Гермес құдайлардың хабаршысы, өлілердің өлі жандарының патшалығына жол көрсетуші, теңізшілер мен саяхатшылардың қамқоршысы болды. Бұл кейіпкерлердің де айырмашылықтары болды. Гермес сонымен қатар әртүрлі ғылымдардың қамқоршысы және астрология құдайы деп аталды.
Осы сауда меценатының құрметіне гректер жол айрығына гермдер орнатты. Олар фалликалық пішінді бағандар болды. Бұл Құдайдың сүйіспеншілікке деген сүйіспеншілігімен танымал болуына байланысты болды. Бағананың тәжі Герместің басының бейнесі.
Славяндарда
Олардың пайда құдайы және сауда қамқоршысы - Велес. Ол славяндардың басты құдайы Перуннан кейін иерархияда екінші болды. Айлакер, ұры, тапқыр Герместенжәне Меркурий, оның таңқаларлық айырмашылықтары болды. Сырттай ол үлкен, түкті, жүнді адам болып көрінді. Кейде ол аю кейпінде пайда болды.
Бастапқыда Велес бақташылардың, егіншілер мен аңшылардың, сондай-ақ сауда бірте-бірте ерекшеленетін кез келген күнделікті әрекеттердің қамқоршысы болып саналды. Кейін адал еңбекпен ғана тапқан осындай байлықтың құдайы болды.
Бұл славяндық сауда құдайы заңдар мен келісім-шарттардың сақталуын мұқият қадағалады деп есептелді. Ол адал саудагерлерге қамқорлық жасап, алаяқтарды жазалады.
Келесі, христиан дінінде сауданың қандай қамқоршылары болғаны туралы айтатын боламыз.
Николас ғажайып жұмысшы
Бұл христиандықтағы сауданың қамқоршысы, ол да саяхаттың сәтті болуына үлес қосқан. Майра епископы болған Әулие Николайдың өмірінде келесі эпизод бар.
Ликия аумағында үлкен аштық орын алғанда, Николас тұрғындарын аштықтан құтқару үшін жаңа бір керемет жасады. Көпестердің бірі батысқа қарай жүзу үшін кемеге нанның үлкен партиясын тиеп алды. Түнде ол түсінде Әулие Николайды көрді. Ол оған Ликияға нан жеткізуді бұйырды. Бұл ретте ол жүкті толығымен сатып алатынын және депозитке үш алтын беретінін айтты.
Келесі күні таңертең саудагер жұдырығында үш алтын тиынды тауып, қатты таң қалды. Саудагер Ликияға нан жеткізу арқылы жоғарыдан келген бұйрықты орындап, аш адамдар аман қалды. Жергілікті тұрғындарға олоның көзқарасы туралы айтып берді және оның сипаттамасына сәйкес олар өздерінің архиепископы - Әулие Николайды таныды.
Ресей жерінде Ғажайып жұмысшы Николайдың шіркеулерін көпестер көбінесе базар алаңдарында орнатқан. Мұны теңізшілер мен зерттеушілер де жасады. Олардың барлығы әулиені сауданың патроны ретінде және теңіз бен құрлықпен саяхаттағандардың барлығын құрметтеді.
Ғажайып жұмысшы Николайға дұға келесі жағдайларда айтылады:
- Бизнесті жүргізу үшін көмек қажет: нашар бизнес және табыс жоқ.
- Кедейліктен немесе банкроттықтан аулақ болғыңыз келеді.
- Сауда істерінде, бизнес бастауда сәттілік пен сәттілік жіберуді сұраңыз.
Джон Нью Сочавский
Бұл шейіт 14 ғасырда Требизонд қаласында өмір сүрген. Бұл қала Ассирия мен Арменияның шекарасына жақын жерде, Қара теңізде орналасқан. Бұл ыңғайлы сауда порты болды. Оның тұрғындарының негізгі кәсібі - теңізде жүзу, сауда және балық аулау. Джон саудамен айналысты, тақуа адам болды, кедейлерге мейірімді және православиелік сенімде берік болды. Ол сонымен қатар православиедегі сауданың патроны болып табылады. Саудамен айналысатын сенушілер бизнесінде өркендеу үшін оның белгішесіне дұға етеді.
Әулиенің өлімінің оқиғасы мынадай. Бірде Джон шетелдіктердің кемесінде жүзіп келе жатқан еді, онда бастық православиелік сенімнің қарсыласы болды. Капитан Сочавскийдің мінсіз өнегелі өмірін, оның дұғасын, оразасын, кемеде мұқтаж немесе ауырғандарға мейірімділігін көрді. Бұл оның ашуын келтірді. Ол Джонмен сенім туралы қатты дауласады. Мұның бәрі ақырында соңғысының шәһид болуына әкелді.
Джонның өлімі
Әулие оқымысты, дана болғандықтан дау-дамайда жат жұртты жеңетін. Кеме Белград қаласына жақын жерге қонғанда, әділ адамды православие дінінен бас тартуға және пұтқа табынушылықты қабылдауға көндіру үшін Джон билеушінің қолына опасыздық жасады.
Бұдан бас тартқаннан кейін жауынгерлер оны таяқпен қатты ұрды: айналаның бәрі қанға боялған. Джон шынжырға байланып, түрмеге жабылды. Келесі күні азаптау сарбаздар таусылғанша жалғасты. Содан кейін оны аттың құйрығына байлап, шейітті қала көшелерімен сүйреп апарады, сонда жиналған жұрт оған тас лақтырды. Осыдан кейін олар оның басын қылышпен шауып тастады.
Қасиетті жәдігерлер
Осылайша азап шегіп ерлік көрсеткен Әулие Иоаннның мүрдесі жерге көмілмей жатыр. Ал түнде бір керемет болды. Оның үстінде шамдардың жарқыраған жарығы жанып, үш нұрлы адам орындаған әндер орындалды және ұлы шейіттің адал жәдігерлерінің үстіне от бағанасы көтерілді.
Осыдан кейін Жоханның реликтері 70 жылдан астам Қасиетті Тақтың жанындағы құрбандық үстеліндегі жергілікті шіркеуде сақталды. Олардан түрлі кереметтер бола бастады. Бұл туралы қауесет Молдова мен Валахияның ұлы губернаторы Александрға жеткенде, жәдігерлер осы мемлекеттің астанасы Сочавқа ауыстырылды.
Дұғалар Джон Сочавскийге оқылады:
- Сәтті сауда және басқа бизнес үшін.
- Жерді немесе үйді сату туралы.
Устюг Wonderworker
Бұл православиедегі сауданың тағы бір меценаты - қасиетті ақымақ және әулие Прокопий Христостың есімі еді.
Ол асылдан шыққанпруссиялық отбасынан шыққан, Любекте тұрып, сауда кәсіпшілігімен сәтті айналысқан. Әкесі шайқастардың бірінде қайтыс болғаннан кейін Прокопий Шығыс Пруссияны тастап кетті. Бар байлығын кемеге тиеп, 1243 жылы Ганзалық лиганың бір тармағы орналасқан Великий Новгородқа келді.
Оны көптеген шіркеулер мен монастырлардың сән-салтанаты, құдайлық қызметтердің сұлулығы баурап алды. Қоңыраулардың әуезді сыңғыры, халықтың тақуалығы мен шіркеу қызметіне деген құлшынысы мені таң қалдырды. Прокопий Айя-София шіркеуін, басқа шіркеулер мен монастырларды аралады. Осыдан кейін ол монастырлық ерлікке еліктеуге құштар болды.
Сосын әкесі өсиет еткен дүние-мүлкінің бәрін кедейлер мен кедейлерге таратып, байлықтың бір бөлігін осыдан сәл бұрын, яғни 1192 жылы құрылған Варлаамо-Хутынский монастырына берген. Содан кейін Прокопий монах Барламға барды. Ол оны православие шіркеуінің жаңа ұлы ретінде қуана қабылдады. Варлам бұрынғы саудагерді шомылдыру рәсімінен өтіп, оның тәлімгері болды.
Көп ұзамай Прокопийдің тақуалық өмірі Новгородта да, оның төңірегінде де белгілі болды және көптеген адамдар оған бата сұрай бастады. Новгородтықтар оны әділ өмір үшін құрметтей бастағаннан кейін, ол қасиетті ақымақ болды, түнде ұйықтамады және Иемізге тынымсыз дұға етті. Содан кейін ол Новгородтан Великий Устюгке кетті, онда ол шүберектерді киіп, Құдай Анасының Успен шіркеуінің жанындағы подъезде садақамен өмір сүрді. Құтты адам, әдетте, жалаңаш жерде, тастарда немесе үйілген қоқыстың үстінде ұйықтайтын.
Әулие Прокопияның кереметі
Өмірдің айтуы бойынша ол болжағаннайзағаймен бірге күшті дауыл, орман өрттері, үлкен жойқын күші бар торнадо түріндегі табиғи апат. Олар Великий Устюгтен 20 шақырым жерде болған метеориттің құлауының салдары.
Осы оқиғадан бір апта бұрын мүбәрәк қала көшелерін аралап, тұрғындарын көз жасымен дұға етіп, тәубе етуге шақырды. Осылайша ол Жаратқан Иенің оларға мейірімділік танытып, қаланы Содом мен Ғомораның тағдырына ұшыратпауын қалады.
Әділ бір апта бойы Құдайдың келе жатқан соты туралы ескертуді тоқтатпады, бірақ оған ешкім сенбеді. Сөйтсе де қорқынышты дауыл басталған кезде, Устюг тұрғындары қаладағы ең нығайтылған және қауіпсіз орын болған соборлық шіркеуге жүгірді. Онда олар Прокопийді көріп, ол қала мен оның тұрғындарын құтқару үшін дұға етті.
Ол 60 жыл ақымақ болып өмір сүрді, қайтыс болғаннан кейін ол әулие деп аталды. Сонымен бірге ол қасиетті ақымақтардың кейпінде Шіркеуден бірінші болып дәріптелді. Дұғалар сауданың қамқоршысы болғандай ғажайып жұмысшы Прокопийдің белгішесінің алдында да оқылады.
Иосиф Волоцкий
Кәсіпкерлердің сауда және кәсіпкерлік меценатының қай белгішесіне шам жағып, дұға ету керек деген сауалына жақында тағы бір жауап шықты. 2009 жылы бизнесмендер жаңа әулиені тапты. Патриарх Кирилл Иосиф Волоцкийді православиелік кәсіпкерлер мен бизнес басшыларының қамқоршысы деп жариялады.
Патриархты таңдауға не себеп болды? Жүсіптің таланты тек теология мен шіркеу қызметінде ғана емес, сонымен қатар экономикалық істерде де көрінді. Ол 15 жылдың аяғында өмір сүрді -16 ғасырдың басы. Ол Волоколамскіде монастырь құрды, ол өте тез экономикалық өркендей бастады. Бұл шіркеудің экономикалық, материалдық мүмкіндіктерінің кеңеюін оның игі мақсаттарға жұмсайтынына сенген монах Джозефтің сенімінің көрінісі болды.
Жұмыс істеп, шүберекпен жүрдім
Иосиф Волоцкий монахтарды талантты түрде басқарып, монастырь шаруашылығын құрып қана қоймай, басқалармен тең дәрежеде жұмыс істеді. Тіршілікте айтылғандай, ол адам баласының әрбір ісіне шебер болған: ағаш шабатын, аралап, кескен, бөрене сүйреткен.
Келбетінде Жүсіп айналасындағылардан еш айырмашылығы жоқ: ол қарапайым шүберекпен жүрді, ағаш түктен тоқылған аяқ киім киді. Ол басқа хористермен бірге клирода ән айтты, дұға етті, уағыз айтты, шіркеуден соңғы болып шықты.
Көптеген ресейлік ғибадатханалар Иосиф Волоцкийдің тәжірибесін басшылыққа алды. Бейнелеп айтқанда, ол тек монастырлық емес, орыс монастырлық экономикасының көшбасшысы деп аталады. Сауда мәселелерінде қамқорлық алғысы келетіндер үшін белгішенің алдында оқу ұсынылады:
- Тропарион.
- Кондак.
- Әулие Иосиф Волоцкийге дұға.
