Киелі кітап әңгімелері терең діндар адамдарды ғана емес, сонымен бірге әлем мен адамның жаратылуы туралы оқиғалардың баламалы бағыты туралы білуі керек адамдарды да қызықтырады. Өйткені, мектепте Дарвин теориясы бойынша адамның пайда болуы туралы айтады, бірақ Құдайдың әйел мен еркекті қалай жаратқаны туралы олар көбінесе мектеп оқушыларына ештеңе айтпайды. Бұл туралы тек қана ізденімпаз ұлдар мен қыздар сенетін ата-аналардан немесе осы мақаладан біле алады. Сонымен, бүгін сіз Құдайдың әйелді қалай жаратқанын және жер бетіндегі алғашқы еркектің кім екенін білесіз. Мақалада әйелдің шығу тегі туралы екі нұсқа берілген, олардың бірі ресми, екіншісі аңызға айналған, мифологиялық, бірақ Киелі кітап мәтінін зерттеушілер белсенді түрде қолдаған.
Адам
Жер бетіндегі алғашқы адамдар Адам ата мен Хауа ана екенін естімеген мұндай адамдар жоқ шығар. Жұмақ пен құлау олармен байланысты, олар әрі алғашқы адамдар, әрі алғашқы күнәкарлар болды. Киелі кітапта Құдайдың алғашқы адамдарды өзіне ұқсатып, өзіне ұқсатып жаратқаны айтылған. Бірақ олай емесадамдардың міндетті түрде Құдайға ұқсайтынын білдіреді. Бұл адамның ақыл-ойы, ерік-жігері, сезімі, сонымен қатар шындыққа деген құштарлығы болды дегенді білдіреді - шіркеу қызметкерлері осылай дейді. Алдымен Адам ата «топырақтан» жаратылды, Құдай оған өмірді үрледі. Адам ол Едем немесе жұмақ деп аталатын керемет баққа қоныстанды. Онда бірінші адам гүлдер мен ағаштарға күтім жасау, жануарлар мен құстарды күту, оларға ат қою керек болды.
Хауа күні
Әр жануардың жұбайы болды, бірақ ол кезде Адам жалғыз болды және Киелі кітапқа сәйкес ол бұл үшін қайғырды. Содан кейін Құдай бірінші адамға жұп жасауды ұйғарды. Құдайдың әйелді қалай жаратқаны туралы астарлы әңгімеде Жаратқан Иенің Адам атаға терең ұйқы әкеліп, оның кеудесінен қабырғасын алып, одан әйел жаратқаны айтылады. Ұйқысынан оянып, қасынан жарын тапқан Адам қатты қуанды. Ол оны Хауа, яғни «өмір» деп атады. Киелі кітапта алғашқы еркек пен әйелдің бір-бірін жақсы көргені және барлығында көмектесетіні айтылады.
Сонымен, Алла тағала әйелді қалай, не үшін жаратқаны белгілі болды. Дегенмен, Киелі кітаптағы оқиғалардың балама нұсқасы бар.
Жер бетіндегі бірінші әйел
Жаратылыс кітабында (әлемнің жаратылуы туралы бірінші кітап) «Құдай адамды өз бейнесінде, Құдайдың бейнесінде жаратты, оны жаратты; Оларды еркек пен әйел жаратты». Мұндағы әйел мен еркектің бұл тең жағдайын көптеген зерттеушілер былай түсіндірді: Адам ата жалғыз жаратылған жоқ, Құдай оған бірден әйел жаратты, бұл туралы Киелі кітапта кейінірек айтылмайды.
Бір қызығы, бұл нұсқаны көпшілік белсенді түрде қолдайды. Бірінші әйелолар Хауа ананы емес, топырақтан жаралған Лилитті Адам сияқты атайды. Бұл нұсқа көптеген апокрифтік (яғни, ресми шіркеу мойындамаған) жұмыстарға енгізілген. Бейресми нұсқа бойынша Құдай әйелді осылай жаратқан. Неліктен Лилит туралы ештеңе білмейді?
Кемедегі тәртіпсіздік
Аңыз бойынша, Лилит пен Адам әйел теңдікке қол жеткізгенше бақытты өмір сүрді. Ол күйеуіне мойынсұнбады, сондықтан Адам бірінші әйелінен бас тартты. Лилит Адамнан ұшып кетіп, Шайтанның әйелі болды. Құдай жіберген үш періште оны Едемге қайтаруға тырысты, бірақ ол бас тартты. Кейіннен Лилит жынға айналды, ол аңыз бойынша кішкентай балалардан қорқады.
Ал Адам бақытсыз әрі жалғыз болғандықтан Құдайдан өзіне құрмет көрсететін, бағалайтын және жақсы көретін жар жаратуды сұрады. Міне, Хауа ана Адам атамен тең емес, оның қабырғасынан жаралған осылай пайда болды.
Зерттеушілердің пікірінше, Лилиттің жер бетіндегі алғашқы әйел екендігі туралы аңыз рас. Алайда ресми шіркеу мұны жасыруға мәжбүр, өйткені Лилит христианнан күтілетін кішіпейілділік пен тазалықтың үлгісі емес еді.
Енді сіз Құдайдың әйелді қалай жаратқанының екі нұсқасын білесіз. Қайсысына артықшылық беру керек - өзіңіз үшін таңдаңыз. Ал оның бірі ресми, шіркеу, екіншісі апокрифтік, аңызға айналғаны шындық.
Өнердегі Лилит бейнесі
Лилит бейнесі сырлылығы мен сырлылығына байланысты өнерде бірнеше рет қолданылғаны туралы тағы бірер сөз айтқан жөн.жұмбақ. Мысалы, Гетенің «Фаустында» Лилит Адамның бірінші әйелі, тартымды азғырушы ретінде бейнеленген:
Адамның бірінші әйелі.
Оның барлық дәретханасы өрілген. Оның шашынан сақ болыңыз…
Орыс поэзиясында Лилит есімін де кездестіруге болады, мысалы, Н. Гумилевтің «Ева мен Лилит» поэмасынан:
Лилиттің алынбайтын шоқжұлдыздардың тәждері бар, Оның елдерінде гауһар күн өседі:
Ал Хауаның екі баласы да, бір отары да бар, Бақшадағы картоп, және үйдегі жайлылық.
Кескіндемеде Лилит бейнесі де бірнеше рет кездеседі: М. Юсин, Станислав Крупп, Франк Обермайер және тағы басқалар осы жын әйелге арналған суреттерін жасау үшін аңызды пайдаланады.
