Вологда облысындағы Спасо-Тас ғибадатханасы - Ресейдегі ең көне монастырлардың бірі. Оның тарихы XIII ғасырдың ортасынан басталады. Революциядан кейін монастырь жабылды, содан кейін толығымен жойылды. Бүгінгі ғибадатхананың жағдайы қандай?
монастырдың негізін салушы
Спасо-Каменный монастырының тарихын баяндай отырып, бір кездері монастырь аумағында ғибадатхана салған адам Глеб Василькович туралы айта кеткен жөн. 1237 жылы Ростов князінің отбасында ұл дүниеге келді. Ханзаданың өзі бірнеше айдан кейін моңғол-татарлармен шайқаста қаза тапты. Глеб есімді ұлы Ростовта өсті. Оның үлкен ағасы бар еді, ол тарихи құжаттарға сәйкес, ол жеті жасында Ордаға сапарларында еріп, Батумен маңызды келіссөздер жүргізген.
Глеб Белозеровода мұраға ие болды, ол өскенде сонда тұрақтады. Ал 1257 жылы татар ханшайымына үйленеді. Глеб Василькович, біріншіден, Батудың немересінің күйеуі, екіншіден, Спасо-Каменный монастырінің негізін қалаушы ретінде танымал. Шежірелерде адам деп айтыладыбұл өте құдайдан қорқатын, таңғаларлық жомарт және ерекше (әміршілер үшін) момын еді. Ол монастырлық дәрежені қатты құрметтейтін және шіркеу салтанатына құлшыныс танытқан. Глебтің арқасында 13 ғасырда Белозерск облысында шіркеулер пайда болды.
Бірақ біз Спасо-Тас монастырінің негізін қалаушының өмірбаянын егжей-тегжейлі сипаттамаймыз, ол істер мен таңғажайып оқиғаларға бай. Бір кездері ханзаданы Каменный аралында ғибадатхана салуға не шабыттандырғанын айтайық.
Ханзаданың ғажайып құтқарылуы
Монастырь 1262 жылы тамызда құрылған. Оның құрылысының алдында келесі оқиға болды. Бірде Глеб Василькович қорқынышты дауылға тап болды. Қаһарлы дұға етіп, ол толқындар оны апаратын жерде монастырь салуға ант етті. Егер, әрине, олар шыдаса - құдайдың көмегіне деген шексіз сеніміне қарамастан, Глеб құтқарылуға күмәнданды. Бірақ Құдай әлі де ханзаданың дұғасын естіді. Глеб Василькович өзін кішкентай аралдың жағасында тапты. Мұнда адамдар өмір сүрді, олардың арасында христиандар да, пұтқа табынушылар да болды. Тіпті шағын шіркеу болды. Глеб Василькович берген уәдесін орындап, аралда православие шіркеуін салды.
Тас арал
Аралдың ұзындығы небәрі 160 метр, ені 82 метр. Тас арал Куба көлінде орналасқан. Өзінің пайда болуының алғашқы жылдарында монастырь Белозерскийлердің қамқорлығында болды. Қазірдің өзінде он үшінші ғасырда монастырь гүлденді - оның даңқы тез тарады. Көптеген сахабалар осында ант берді. Дмитрий Донской Спасо кезінде-Тас монастырь Мәскеуде де белгілі болды. Ханзадалар аралға осы монастырь аумағындағы дұға келесі шайқаста жеңіске жетеді деген үмітпен келді.
Бір қадам артқа шегініп, арал орналасқан аймақ туралы қысқаша айтып кеткен жөн. Бірнеше ғасырлар бойы Ресейдің солтүстігінде көптеген керемет храмдар болды. Бірақ Каменный аралындағы монастырь ерекше, құрметті орынға ие болды. Оны дамытуға князьдер қомақты қаражат салды. Петр I тұсында Солтүстік Ресейдің көліктік маңызы әлсіреді. Ұзақ уақыт бойы бұл аймақ белгілі бір қорық аймағында болды. Оған деген қызығушылық тек ХХ ғасырда ресейлік сәулет өнерінің арқасында қайта жанданды.
Алғашқы жойылу
Спасо-Каменный монастырінің тарихындағы қараңғы кезең 18 ғасырдан басталады. Мүліктің басым бөлігі тәркіленіп, мемлекет кірісіне жіберілді. Көп ұзамай өрт шығып, ағаш ғимараттарды қиратты.
19 ғасыр
Жағдайды 1802 жылы өлтірілген Кэтриннің ұлы Павел 1 түзеді. Танымал пікірге қарамастан, бұл императордың билігі тек озбырлық пен оғаш қылықтарға негізделген жоқ. Иә, ол цензураны енгізді, анасының сарайларын атқораға айналдырды және оның реформалары өте қатал болды. Бірақ ол Ресей мәдениетіне жақсылық жасады. Мысалы, ол бірнеше монастырьларды, соның ішінде Вологда облысының Усть-Кубинск ауданында орналасқан монастырьларды қалпына келтіруге бұйрық берді.
Рас, жүз жылдан астам уақыт өткен соң, жаңаоларда қорқыныш пен үрей тудырған барлық нәрсені жойған варварлар. Бірақ бұл әлдеқайда кейінірек болды. Ал он тоғызыншы ғасырда монастырь дамып, қайтадан діни мәнге ие болды.
Кеңес өкіметі
Бұзақылық пен қауіпті бостандық рухымен 20 ғасыр келді. Ал монастырь барған сайын мәдени және діни ықпалға ие болды. Революцияға дейін мұнда отызға жуық монахтар мен 150-ден астам жаңа бастағандар болған. Олар 1917 жылы монастырь қабырғаларынан қуылды. Приход діни қызметкерін жаңа үкімет өкілдері атып тастады.
1920 жылы монастырь жабылды. Бірақ бірнеше айдан кейін қалалық атқару комитетінің жұмысшылары жойылған монастырьдің үй-жайларын практикалық мақсаттарда пайдалану туралы ойға келді. Әскери комиссариат пен жер басқармасы осында орналасты. Шіркеу ғимаратында ауыл шаруашылығы курстары ашылды.
Ювеналды мекеме
Бірнеше жылдың ішінде әр уақытта монастырь аумағында клуб, балалар мекемесі, наубайхана, қоймалар орналасты. Бұрынғы намазханаларда кәмелетке толмаған қылмыскерлерге арналған колония ұйымдастыру туралы ойлар болды. Бірақ панасыз балалар – еркіндік сүйгіш адамдар. Мұнда бірнеше ай тұрған соң олар қашып кетті. Олардың Тас аралдан қалай кеткені белгісіз.
1937 жылы бірнеше ғасырлар бойы ірі мәдени және діни орталық болған монастырь толығымен жойылды. Ол жарылып кетті. Бірақ ғимараттар әділетсіз «діни заманды» еске түсіргендіктен емес, жаңа Мәдениет үйінің құрылысына кірпіш қажет болғандықтан, олбасқа еш жерде болмады.
Шөл арал
Бірнеше ондаған жылдар бойы бұл жерлер толығымен апатты жағдайда болды. Арал аңшылар мен балықшылардың баспанасына айналды. Осы уақытқа дейін 20 ғасырдың басында болған ғимараттардың ішінен тек 15-16 ғасырларда салынған Успен шіркеуінің қоңырау мұнарасы ғана сақталған. Жетпісінші жылдардың басына дейін үнемі күзетші болатын. Бұл лауазым не үшін қажет болды және оның иесі нені қорғады, айту қиын. Бірақ 1971 жылы ол жойылды.
Қайта туылу
Тоқсаныншы жылдардың басында монастырьді біртіндеп қалпына келтіру басталды. Мұнымен негізінен энтузиастар айналысады. Ешқандай елеулі қаржылық қолдау болмады. Тоқсаныншы жылдардың соңына қарай мемлекеттік бюджеттен қаржы түсе бастады. 2006 жылы аралда Спасо-Каменный метохионы құрылып, ректор тағайындалды.
Монастырьдің белсенді жандануы 2000 жылдардың басында басталды. Ол кездегі ғимараттар, әрине, қайғылы көрініс болды. Сыртқы қабырғалары жүз жылға жуық жөндеу көрмеген. Төбесі құлаған. Ғибадатхананың қоңырау мұнарасы да, құрбандық үстелінің апсисі де қираған. 80 жыл немқұрайлылықтан кейін бірінші литургия 2001 жылдың шілдесінде өтті. Қысқа қарай электр жарығы мен жылу тартылды. Монастырь аумағында орындықтар салынды. Белгішелер біртіндеп алынды.
Спасо-тас монастырь: сипаттама
Кирилловская жолымен үнемі жүретіндер монастырь аумағында орналасқан қоңырау мұнарасын ашық күнде алыстан көруге болады деп сендіреді. Оған қоса, монастырь құрамында аға-ректор ғимараты, қонақ үй жәнеасхана. Ғимараттар көп ұзамай бой көтерді. Жергілікті тұрғындардың айтуынша, осыдан 15-20 жыл бұрын аралда электр жарығы болмаған кезде де бұл жерлер қажылыққа келушілерді көптеп келген. Ал өте қатал климат оларды қорқытқан жоқ.
Қонақ үй кешені бір қабатты ғимарат. Бұл шағын ғимарат, сонымен қатар жақын жерде орналасқан ғимарат пен асхана алыстан көрінбейді. Бірақ таңғажайып сурет көзге ашылады - судың тегіс бетімен қоршалған биік, жеңіл, бір күмбезді храм. Әрине, жазда, көктемде немесе күздің басында қарамаса. Қыста табиғат мүлде басқаша. Спасо-Тас монастырының қарлы маусымда қалай көрінетінін төмендегі фотодан көруге болады.
Тас аралы жиі жай Spas-Stone деп аталады. Басқа атау бар - Вологда Атос. Бұл атау Дмитрий Донской кезінде грек гегумені Дионисийдің мұнда қызмет еткеніне байланысты - өте қатал мінезді адам. Ол монастырда қатаң атониттік жарғыны бекітті.
Пікірлер
Жұмыс күндері еріктілер мен басқа серіктестер әрқашан көп болады. Аптаның басында құрылысшылар қайықпен келіп, бес күн бойы аумақты қалпына келтірумен айналысады. Жексенбіде, шолуларға сәйкес, арал дерлік қаңырап бос қалады. Мұнда ерекше атмосфера бар. Қоңырау мұнарасынан көлге дейін көркем көрініс ашылады. Бұл жерден тоқсаныншы жылдардың аяғында салынған шағын шіркеуді көруге болады.
Соңғы жылдары көл әлдеқайда таязданып кетті. Ондай дауылдар болдыОртағасырлық, әлдеқашан өткен. Сондықтан сексен жылдан астам уақыт бұрын кеңес өкіметінің өкілдері осында құруға тырысқан колония тұрғындары аралдан оңай шығып кеткен шығар.
Монастырь туралы аңыздар
Аралға келген олар, ең алдымен, монастырь ережелері туралы айтатын белгіні көреді. Сондай-ақ монастырдың қысқаша тарихы бар. Айтпақшы, жоғарыда келтірілген нұсқа аңыз болуы мүмкін. Өйткені, монастырьдің іргетасын қалауға арналған тағы бір әңгіме бар.
Новгород губернаторы көлден өтіп бара жатып, жағадағы пұтқа табынушыларды көреді. Ол олармен ұзақ сөйлесті: ол оларды христиан дініне айналдыруға тырысты. Бірақ барлық талпыныстар нәтижесіз болды. Қайтар жолда губернатор түбегейлі әрекет етуді ұйғарды. Ол жағаға шығып, екі рет ойланбастан, пұтқа табынушылық храмын қиратты. Оның орнына ол крест қойды, онда сәл кейінірек монастырь салынды. Белгілі бір себептермен пұтқа табынушылар қайтып келмеді және крест жойылмады. Олар жоғалып кеткен сияқты. Бірінші нұсқа, мүмкін, көбірек сенім ұялатады.
Тағы бір аңызда аралға Василий III әйелімен бірге келгені айтылады. Князьдің балалары болмады, тек Құдайға дұға ету ғана қалды, ол сол кездегі ең әйгілі монастырьлардың бірінде жасады. Өте сәтті аңыз емес, өйткені монастырьдың арқасында ең қатыгез орыс билеушілерінің бірі дүниеге келген.
Қаңтар айында монастырға мұз арқылы жетуге болады. Көктемде ол еріп, ғимараттарға қиындық тудырады,жағалауында орналасқан. 19 ғасырдың аяғында мұнда бұрын-соңды болмаған оқиға болды. Салмағы 500 фунт болатын үлкен тасты толқындар камераның төбесіне лақтырды. Монахтар оны әрең дегенде жерге лақтырып жіберді. Келушілер бұл блоктың әлі қираған ғимараттардың қатарында екеніне сендіреді. 1915 жылы ауа-райының қолайсыздығынан маяк мұнарасы да зақымдалған. Айтпақшы, ол бір кездері тас лақтырылған жерде орналасқан.
Тас аралындағы әулие
Әр монастырь тарихында оның кейбір монахтарының өмірбаянына арналған беттер бар. Әулие ретінде канонизацияланған Дионисий Глушицкий бір кездері Каменный аралында орналасқан монастырда қызмет еткен. Ол 1363 жылы Вологда маңында дүниеге келген. Жас кезінде ол Спасо-Каменный монастырына жаңадан келген адам ретінде кіріп, көп ұзамай монах атанды.
Абоде ол кезде тамаша жағдайда болды. Демек, Глушицкийдің айтуынша, оның бұл жерде істейтін ештеңесі жоқ еді. Тонсурғаннан кейін тоғыз жыл өткен соң, ол оны қалпына келтіру үшін қираған монастырға барды. Монах 70 жылдан астам өмір сүрді, көп жылдар бойы храмдарды қалпына келтірумен айналысты. Дионисий Глушицкийдің өмірбаяны көбінесе оның рухани саяхатын бастаған монастырмен байланыстырылады.
