Протестантизм – рухани және саяси ағымдардың бірі, ол христиандықтың сорттарына жатады. Оның пайда болуы Рим-католиктік шіркеудегі бөлінуден кейін басталған Реформацияның дамуымен тікелей байланысты. Протестантизмнің негізгі бағыттары: кальвинизм, лютерандық, англикандық және цвинглиандық. Дегенмен, бұл конфессиялардың бөлшектенуі бірнеше жүз жыл бойы үздіксіз жалғасып келеді.
Протестантизмнің тууы
Еуропадағы Реформацияның пайда болуы католиктік шіркеудің көптеген діни жетекшілерінің сенушілердің азғын мінез-құлқына және олардың құқықтарын теріс пайдалануына қанағаттанбауының нәтижесінде болды. Бұл мәселелердің барлығын қарапайым тақуа адамдар ғана емес, қоғам қайраткерлері, теолог ғалымдар да айыптады.
Протестантизм және Реформация идеяларын Оксфорд және Прага университеттерінің профессорлары Дж. Уиклиф пен Ян Гус жариялады, олар діни қызметкерлердің құқықтарын бұзуға және Рим Папасының Англияға таңылған бопсалауына қарсы шықты. Олар құқыққа күмән келтірдідінбасылары күнәларды кешіру үшін қасиетті рәсімнің шындығы, нанның Иеміздің денесіне айналуы идеясын жоққа шығарды.
Ян Гус шіркеуден жинақталған байлықтан бас тартуды, лауазымдарды сатуды талап етті, діни қызметкерлерді әртүрлі артықшылықтардан, соның ішінде шараппен араласу рәсімінен айыруды жақтады. Идеялары үшін ол еретик деп жарияланып, 1415 жылы өртеніп кетті. Алайда оның идеяларын хуситтер ізбасарлары қабылдап, оның күресін жалғастырып, кейбір құқықтарға қол жеткізді.
Негізгі ілімдер мен сандар
Алғаш Германия мен Швейцарияда жұмыс істеген протестантизмнің негізін салушы Мартин Лютер (1483-1546) Басқа да жетекшілер болды: Т. Мюнцер, Дж. Кальвин, В. Цвингли. Ең тақуа католиктік сенушілер ұзақ жылдар бойы жоғары діни қызметкерлер арасында орын алып жатқан сән-салтанат пен азғындықты байқап, олардың діни өмірдің нормаларына ресми көзқарасы үшін сынап, наразылық білдіре бастады.
Протестантизмнің негізін қалаушылардың пікірінше, шіркеудің баюға деген ұмтылысының ең жарқын көрінісі қарапайым сенушілерге ақшаға сатылған индульгенциялар болды. Протестанттардың негізгі ұраны ертедегі христиан шіркеуінің дәстүрлерін қалпына келтіру және Қасиетті Жазбалардың (Библия) беделінің артуы, шіркеу билігінің институты және діни қызметкерлер мен Рим Папасының өзі арасында делдал ретінде болуы болды. отар мен Құдай қабылданбады. Осылайша протестантизмнің бірінші бағыты пайда болды – лютерандық, оны Мартин Лютер жариялады.
Анықтама және негізгі постулаттар
Протестантизм – латынның protestatio (жариялау, сенімділік, келіспеушілік) сөзінен шыққан термин, ол реформация нәтижесінде пайда болған христиандық конфессиялардың жиынтығын білдіреді. Бұл ілім классикалық христианнан өзгеше, Киелі кітап пен Христосты түсіну әрекеттеріне негізделген.
Протестантизм күрделі діни формация және көптеген бағыттарды қамтиды, олардың негізгілері лютерандық, кальвинизм, англиканизм жаңа идеяларды жариялаған ғалымдардың атымен аталған.
Протестантизмнің классикалық ілімі 5 негізгі постулаттан тұрады:
- Киелі кітап – әрбір сенуші өзінше түсіндіре алатын діни ілімнің жалғыз көзі.
- Жақсы болсын, жаман болсын, барлық іс-әрекет тек сеніммен ақталады.
- Құтқарылу – Құдайдың адамға берген жақсы сыйы, сондықтан мүміннің өзі өзін құтқара алмайды.
- Протестанттар Құдай Анасы мен әулиелердің құтқарылудағы әсерін жоққа шығарады және оны тек Мәсіхке деген жалғыз сенім арқылы көреді. Дінбасылар Құдай мен отар арасында делдал бола алмайды.
- Адам тек Алланы ғана дәріптейді.
Протестантизмнің әртүрлі тармақтары католиктік догмаларды және олардың дінінің негізгі постулаттарын теріске шығаруда, кейбір қасиетті рәсімдерді мойындауда және т.б. айырмашылықтарға ие.
Лютерандық (евангелиялық) шіркеу
Протестантизмнің бұл бағытының бастамасы М. Лютердің ілімімен және оның Киелі кітапты латын тілінен неміс тіліне аударуымен, әрбір сенушімәтінді оқып, оған өз пікіріңіз бен түсініктеме беріңіз. Жаңа діни доктринада шіркеуді мемлекетке бағындыру идеясы алға тартылып, неміс корольдері арасында қызығушылық пен танымалдылық тудырды. Олар Рим Папасына үлкен көлемде ақша төлегеніне және оның еуропалық мемлекеттердің саясатына араласу әрекетіне наразылық танытып, реформаларды қолдады.
Лютерандар өз сенімдері бойынша М. Лютер жазған 6 кітапты таниды «Аугсбург конфессиясы», «Кітабы келісімі» және т.б. оларда күнә және оны ақтау, Құдай, Құдай туралы негізгі догмалар мен идеялар көрсетілген. Шіркеу және қасиетті рәсімдер.
Германияда, Австрияда, Скандинавия елдерінде, кейінірек АҚШ-та кең таралған. Оның негізгі қағидасы – «сенім арқылы ақтау»; діни рәсімдердің ішінде тек шомылдыру рәсімінен өту және қауымдастық танылады. Киелі кітап сенімнің дұрыстығының бірден-бір көрсеткіші болып саналады. Діни қызметкерлер - христиан дінін уағыздайтын пасторлар, бірақ басқа приходтардан жоғары көтерілмейді. Лютерандар сондай-ақ растау, үйлену тойлары, жерлеу және тағайындау рәсімдерін орындайды.
Қазір әлемде англикан шіркеуінің шамамен 80 миллион жақтаушысы және 200 белсенді шіркеу бар.
кальвинизм
Германия реформалар қозғалысының бесігі болды және болып қала береді, бірақ кейінірек Швейцарияда басқа тенденция пайда болды, ол Реформация шіркеулерінің жалпы атауымен тәуелсіз топтарға бөлінді.
Протестантизм ағымдарының бірі – кальвинизм, оған реформаторлық жәнеПресвитериандық шіркеу лютерандықтан діни орта ғасырларға тән көзқарастардың қаттылығымен және мұңды бірізділікпен ерекшеленеді.
Басқа протестанттық конфессиялардан айырмашылығы:
- Қасиетті Жазба жалғыз дереккөз ретінде танылады, кез келген шіркеу кеңестері қажет емес деп саналады;
- монастырлық теріске шығарылады, өйткені Құдай әйелдер мен еркектерді отбасын асырау және бала сүю мақсатында жаратқан;
- ғұрыптар институты жойылуда, соның ішінде шіркеудегі музыка, шамдар, белгішелер мен қабырға суреттері;
- тағдыр ұғымы алға қойылған, Құдайдың билігі және оның адамдар мен әлем өміріндегі билігі, оны соттау немесе құтқару мүмкіндігі.
Бүгінгі күні реформаторлық шіркеулер Англияда, көптеген Еуропа елдерінде және АҚШ-та орналасқан. 1875 жылы 40 миллион сенушілерді біріктірген «Реформаланған шіркеулердің дүниежүзілік альянсы» құрылды.
Джин Кальвин және оның кітаптары
Кальвинизм ғалымдары протестантизмдегі радикалды бағытқа сілтеме жасайды. Барлық реформаторлық идеялар оның негізін қалаушы ілімінде баяндалған, ол өзін қоғам қайраткері ретінде де көрсетті. Өзінің принциптерін жариялай отырып, ол кальвинизм нормаларына сәйкес келетін өзінің трансформациялық өмірімен таныстыра отырып, іс жүзінде Женева қаласының билеушісі болды. Оның Еуропадағы ықпалы оның өзіне «Женева Рим Папасы» деген атқа ие болуымен дәлелденеді.
Дж. Кальвиннің ілімдері оның «Христиандық сенімдегі нұсқаулар», «Галликандық конфессия», «Женева катехизмі», «Гайдельберг» кітаптарында баяндалған.катехизм» және т.б. Кальвинге сәйкес шіркеуді реформалау рационалистік бағытқа ие, ол мистикалық кереметтерге сенімсіздікпен де көрінеді.
Англияда протестантизмнің енуі
Британдық аралдардағы реформация қозғалысының идеологы Кентербери архиепископы Томас Крэнмер болды. Англиканизмнің қалыптасуы 16 ғасырдың 2-жартысында болды және Германия мен Швейцариядағы протестантизмнің пайда болуынан өте ерекшеленді.
Англиядағы реформация қозғалысы Рим Папасы әйелімен ажырасудан бас тартқан король Генрих VIII-нің бұйрығымен басталды. Осы кезеңде Англия Франциямен және Испаниямен соғыс ашуға дайындалып жатқан болатын, бұл католицизмді жоққа шығаруға саяси себеп болды.
Англия королі шіркеуді ұлттық деп жариялап, дін қызметкерлерін бағындырып, оны басқаруға шешім қабылдады. 1534 жылы Парламент шіркеудің Рим папасынан тәуелсіздігін жариялады. Елдегі барлық монастырьлар жабылды, олардың мүлкі қазынаны толықтыру үшін мемлекеттік органдарға берілді. Алайда католиктік ғұрыптар сақталды.
Негізгі англиканизм
Англияда протестанттық сенімнің символы болып табылатын кітаптар аз. Олардың барлығы Рим мен Еуропадағы реформизм арасындағы ымыраға келу үшін екі діннің қарама-қайшылығы дәуірінде құрастырылған.
Англикандық протестантизмнің негізі – М. Лютердің «39 мақала» (1571 ж.) атты Т. Кранмер редакциялаған «Аугсбруг конфессиясы» атты еңбегі, сондай-ақ «Дұғалар кітабы». тәртібіқұдайлық қызметтер. Оның соңғы басылымы 1661 жылы бекітілді және осы сенімнің жақтаушыларының бірлігінің символы болып қала береді. Англикан катехизмі өзінің соңғы нұсқасын 1604дейін қабылдаған жоқ.
Англиканизм протестантизмнің басқа салаларымен салыстырғанда католиктік дәстүрлерге ең жақын болып шықты. Ол сондай-ақ Киелі кітапты доктринаның негізі деп санайды, қызметтер ағылшын тілінде өтеді және Құдай мен адам арасындағы делдалдардың қажеттілігін, оның діни сенімі арқылы ғана құтқарылуын жоққа шығарады.
цвинглиандық
Швейцариядағы реформация жетекшілерінің бірі Ульрих Цвингли болды. Өнер магистрі дәрежесін алған ол 1518 жылдан Цюрихте діни қызметкер, содан кейін қалалық кеңесте қызмет етті. Цвингли Э. Роттердаммен және оның еңбектерімен танысқаннан кейін өзінің реформаторлық қызметін бастау туралы шешімге келді. Оның идеясы отардың епископтар мен папа билігінен тәуелсіздігін жариялау болды, атап айтқанда католиктік діни қызметкерлердің бойдақтық антын жою туралы талапты алға тартты.
Оның «67 тезис» еңбегі 1523 жылы жарық көрді, содан кейін Цюрих қалалық кеңесі оны жаңа протестанттық діннің уағызшысы етіп тағайындады және оны Цюрихте өз күшімен енгізді.
Цвингли ілімінің (1484-1531) лютерандық протестантизм концепцияларымен көп ұқсастықтары бар, олар тек Қасиетті Жазбамен расталғанды ғана ақиқат деп таниды. Сенімді өзін-өзі тереңдетуден алшақтататын барлық нәрселерді және барлық нәзік нәрселерді ғибадатханадан алып тастау керек. Осыған байланысты, музыка мен кескіндеме, католиктік массаның орнынаол библиялық уағыздарды енгізді. Реформация кезінде жабылған монастырларда ауруханалар мен мектептер құрылды. 16-шы ғасырдың аяғы - 17-ші ғасырдың басында бұл қозғалыс кальвинизммен біріктірілді.
Шомылдыру рәсімі
17 ғасырда Англияда пайда болған протестантизмнің тағы бір бағыты «Шомылдыру рәсімі» деп аталды. Киелі кітап та доктринаның негізі болып саналады, сенушілердің құтқарылуы Иса Мәсіхке деген сенім болған жағдайда ғана келеді. Шомылдыру рәсімінен өтуде Киелі Рух адамға әсер еткенде болатын «рухани жаңғыруға» үлкен мән беріледі.
Протестантизмнің осы бағытын ұстанушылар шомылдыру рәсімінен өту және қауымдастық рәсімін орындайды: олар Мәсіхпен рухани біріктіруге көмектесетін символдық рәсімдер болып саналады. Басқа діни ілімдерден ерекшелігі – қауымға қосылғысы келген әрбір адам 1 жыл сынақ мерзімінде өтіп, кейін шомылдыру рәсімінен өтетін катечимент ырымы. Барлық культтік жетістіктер өте қарапайым орындалады. Намазхана ғимараты мүлде діни ғимаратқа ұқсамайды, сонымен қатар онда барлық діни белгілер мен заттар жоқ.
Шомылдыру рәсімі әлемде және Ресейде кең таралған, 72 миллион сенушілер бар.
Адвентизм
Бұл бағыт 19 ғасырдың 30-жылдарындағы баптисттік қозғалыстан пайда болды. Адвентизмнің басты ерекшелігі - Иса Мәсіхтің келуін күту, ол жақын арада болуы керек. Бұл ілімде әлемнің жақын арада жойылуы туралы эсхатологиялық тұжырымдама бар, содан кейін Мәсіхтің Патшалығы жаңа жерде 1000 жыл бойы орнайды. Және барлық адамдарөледі және тек адвентистер ғана қайта тіріледі.
Тренд «Жетінші күн адвентистері» деген жаңа атаумен танымал болды, ол сенбі күндері мерекені және кейінгі қайта тірілу үшін сенушілердің денесі үшін қажетті «денсаулық реформасын» жариялады. Кейбір өнімдерге тыйым салынды: шошқа еті, кофе, алкоголь, темекі және т.б.
Қазіргі протестантизмде қосылу және жаңа бағыттардың туу процесі жалғасуда, олардың кейбіреулері шіркеу мәртебесіне ие болады (Пентекостал, әдіскерлер, квакерлер және т.б.). Бұл діни ағым Еуропада ғана емес, сонымен қатар көптеген протестанттық конфессиялардың орталықтары (баптистер, адвентистер және т.б.) қоныстанған АҚШ-та да кең тарады.
