Буддизм көбінесе әлемдегі ең көне дін деп аталады. Оның пайда болуы біздің дәуірімізге дейінгі VI ғасырға жатады. Бұл діни-философиялық ілімнің пайда болған жері туралы даулар бүгінгі күнге дейін жалғасуда және ешқашан тоқтауы екіталай. Кез келген гипотезаны құжаттық дәлелдермен дәлелдеу мүмкін емес, өйткені осы екі жарым мың жыл ішінде көпірдің астынан сонша су ағып кеткен. Мемлекеттер құрылды және жойылды, олардың шекаралары өзгерді. Біздің заманымызға дейін жеткен жазба деректер ауызша аңыздар мен дәстүрлер бойынша жасалған, өйткені жер бетінде жазу кейінірек пайда болды.
Будданың туған жері
Буддизмнің отаны атағына негізгі үміткерлер Непал мен Үндістан елдері. Будданың туған жеріне қатысты олар консенсусқа келе алды, даулар басылды, қазіргі Непал аумағында орналасқан Лумбини қаласы кейінірек ағартушы Буддаға айналған Сиддхарта Гаутамның туған жері болып танылды. Бұл қала қазір әлемнің түкпір-түкпірінен келген көптеген буддистердің зиярат ететін орны болып табылады.
Ол сияқтыенді не туралы дауласу керек? Будданың қай елде дүниеге келгені белгілі болса, бұл ел буддизмнің отаны болып табылады. Әттең, бәрі қарапайым болса ғой!.. Бұл тақырыптағы бітпейтін талас-тартыстардың негізі – өзінің саналы ғұмырының басым бөлігі Будда ежелгі Үндістанның солтүстік-шығыс бөлігінде, Магаджи мен Косала провинцияларында өмір сүріп, сабақ берген. Ал буддизмнің отаны деген Үндістанның мәлімдемелері анық болады, өйткені буддизм сияқты философиялық ұғымды тек жетілген және дана адам ғана түсініп, тұжырымдап, оқушыларға қолжетімді және түсінікті түрде жеткізе алатын.
Буддизм: дін, философия немесе…
Тіл буддизмді дін деп атауға батылы бармайды, бірақ ол ресми түрде әлемдік үш діннің бірі ретінде танылған.
Бұл діни ілімнен гөрі философиялық ілімнің ең жарқын ерекшелігі – жан-жақты, теңдесі жоқ төзімділік. Христиандық пен исламнан айырмашылығы буддизмде бәрін білуші және құдіретті құдай, күнә немесе жиһад деген ұғым жоқ, ол өз жақтаушыларынан қандай да бір догмалардың қасиетті танылуын және олардың сөзсіз орындалуын, сенімнің уағыздалуын және таралуын талап етпейді. Бұл басқа біреудің сенімінен бас тартуды мүлдем жоқ. Буддизм адамның өлімнен кейінгі мәңгілік бақытқа айырбас ретінде бұл өмірде Будда атынан азап шегіп, ерлік жасауын талап етпейді.
Буддизм адамды қалыпты, тіпті бейтарап өмір салтын жүргізуге, медитация арқылы психикалық және эмоционалдық тепе-теңдікті дамытуға шақырады. Адамдарға мейірімділік пен жанашырлықты буддизмнің басты моральдық қағидасы деп атауға болады.
Буддизмді ұстанушылар үшін Будда құдай емес, ол негізін қалаушы, тәлімгер, ұстаз. Буддистер кешіруге және жазалауға қабілетті, бәрін білуші және құдіретті жаратушы құдайға сенбейді. Буддизм философиясы бойынша, кез келген адам Құдайдың бөлшегі болып табылады және ағартушылыққа қол жеткізген кез келген адам келесі Будда бола алады.
Буддизмнің туған жері қай жерде?
Мен бұл сұраққа жауап бергім келеді: адам жан дүниесінде. Бұл мистикалық жоспар емес, этикалық-философиялық дін және ондағы ең бастысы - жетілдіру, болмыстың ақиқатын іздеу, адамдық қиындықтардың бастаулары мен олардан құтылу жолдары. Онда ешқандай ғажайыптар жоқ, бірақ асыл шындықтар бар:
- азаптың табиғаты туралы;
- азаптың шығу тегі мен себептері туралы;
- азапты тоқтату және оның көздерін жою туралы;
- азапты тоқтату жолдары туралы.
Буддизмнің моральдық-этикалық принциптері қоршаған ортаға зиян келтірмеуге және ұстамдылыққа негізделген. Буддизм адептері өмір бойы адамгершілікке, жинақылыққа және өмірлік даналыққа тәрбиелейді және дамытады. Ал буддистердің үздіксіз медитациялары, тәндік және рухани арасындағы себеп-салдарлық байланыстарды білу психологиялық процестерге ақыл-ой бақылауын орнатуға мүмкіндік береді.
Буддизм дін емес. Бұл жол… Өмір бойы адамның өзін-өзі тануға дейінгі ұзақ жолы.
Қорытынды
Буддизмнің отаны қай ел? Өкінішке орай, нақты жауап уақыт тұманында жоғалып кетті және оны табу екіталай. Сенімділікпентек бір нәрсені айтуға болады: буддизм ежелгі уақытта қазіргі солтүстік-шығыс Үндістан аумағында және қазіргі Непалдың іргелес аумағында орналасқан елде пайда болды. Бұл елді дана адамдар мекендеген.
