Көптеген адамдар үшін шіркеудің өмірі біз қалағандай болмай жатқан жағдайда ғибадатханаға анда-санда барумен шектеледі. Біз әдетте бір-екі шырақ жағып, садақа қалдырамыз. Осыдан кейін біз шіркеуге барған сәтте қандай да бір рақым алғанымызға шын жүректен сене отырып, өмірдегі біршама жеңілдікті немесе елеулі оң өзгерістерді күтеміз. Бірақ шын мәнінде, рухани азық тек үстірт және көбінесе ойланбайтын әрекеттермен шектелмейді. Егер сіз шынымен Киелі Рухтың рақымын сезінгіңіз келсе, онда сізге арнайы рәсімдер - шіркеу рәсімдері қажет. Біздің мақала соларға арналады.
Шіркеу қасиетті рәсімдері: анықтамасы және жалпы сипаттамасы
Христиан дінін анда-санда кездестіретін әрбір адам «шіркеу рәсімі» деген сөзді естіген болуы керек. Бұл қасиетті рәсімнің бір түрі ретінде түсініледі,ол адамға Киелі Рухтың рақымын беруі керек.
Қарапайым шіркеу қызметтері мен қасиетті рәсімдерден ғұрыптар арасындағы айырмашылықтарды анық түсіну қажет. Өйткені, әдет-ғұрыптардың көпшілігін адамдар ойлап тапқан және уақыт өте келе рухани өмір сүретіндер үшін міндетті болды. Бірақ шіркеудің қасиетті рәсімдерінің құпиясы оларды Иса Мәсіхтің өзі орнатқанында жатыр. Сондықтан олардың ерекше құдайлық бастауы бар және адамға психофизикалық деңгейде әсер етеді.
Ординацияларға қатысу не үшін қажет?
Шіркеудің қасиетті рәсімі - адамға жоғары күштердің рақымына кепілдік беретін ерекше әрекет. Көбінесе жақын адамдарымызға ем немесе амандық сұрау үшін біз ғибадатханаға келіп, қызметке қатысамыз. Православиеде қағазда көрсетілген адамдар үшін дұға ететін діни қызметкерлердің есімдері бар жазбаларды аудару жиі кездеседі. Бірақ мұның бәрі нәтиже бермеуі мүмкін. Мұның бәрі Құдайдың еркіне және оның сізге арналған жоспарларына байланысты.
Бірақ православиедегі шіркеудің қасиетті рәсімдері сыйлық ретінде рақым алуға мүмкіндік береді. Егер қасиетті рәсімнің өзі дұрыс орындалса және адам Құдайдан бата алуға дайын болса, онда ол Киелі Рухтың рақымының ықпалына түседі және бұл сыйлықты қалай пайдалану керектігі оған байланысты болады.
Шіркеу рәсімдерінің саны
Қазір православиеде жеті шіркеу ғибадатханасы бар және бастапқыда екеуі ғана болған. Олар христиан мәтіндерінде айтылады, бірақ уақыт өте келе олар қосыладыхристиан дінінің ритуалдық негізін құрайтын тағы бес қасиетті рәсім. Әрбір дін қызметкері Шіркеудің жеті қасиеттілігін оңай тізімдей алады:
- Шомылдыру рәсімінен өту.
- Майлау.
- Евхаристия (Бірлік).
- Тәубе.
- The Unction.
- Некенің қасиетті рәсімі.
- Әулиеліктің қасиетті рәсімі.
Теологтар Иса Мәсіхтің өзі шомылдыру рәсімінен өтуді, христиандықты және қауымдастықты орнатқанын айтады. Бұл қасиетті рәсімдер кез келген сенуші үшін міндетті болды.
Қасиетті рәсімдердің жіктелуі
Православиедегі шіркеу рәсімдерінің өзіндік жіктемесі бар, бұл туралы Құдайға бару жолында алғашқы қадамдарды жасайтын әрбір христиан білуі керек. Қасиетті рәсімдер болуы мүмкін:
- міндетті;
- міндетті емес.
Келесі рәсімдер бірінші санатқа жатады:
- шоқындыру;
- chrismation;
- бірлесу;
- тәубе;
- unction.
Неке және Әулиелік қасиетті рәсімі адамның еркі және екінші санатқа жатады. Бірақ христиандықта тек шіркеу қасиетті неке ғана мойындалатынын есте ұстаған жөн.
Сонымен қатар барлық қасиетті рәсімдерді келесіге бөлуге болады:
- бір;
- қайталанатын.
Бір реттік шіркеу ғибадатханасы өмірде бір рет қана орындалуы мүмкін. Осы санат үшін қолайлы:
- шоқындыру;
- chrismation;
- Әулиеліктің қасиетті рәсімі.
Қалған салттарды бірнеше рет қайталауға боладыадамның рухани қажеттіліктеріне байланысты. Кейбір теологтар неке қию рәсімін бір реттік рәсімдер деп атайды, өйткені шіркеуде үйлену өмірінде бір рет жасалуы мүмкін. Көптеген адамдар тақтан түсіру сияқты рәсім туралы айтып жатқанына қарамастан, бұл мәселе бойынша Шіркеудің ресми ұстанымы көптеген жылдар бойы өзгерген жоқ - Құдайдың алдында жасалған неке жойылмайды.
Шіркеудегі қасиетті рәсімдер қай жерде оқытылады?
Егер сіз өз өміріңізді Құдайға қызмет етумен байланыстыруды жоспарламасаңыз, онда сізге православие шіркеуінің жеті қасиеттілігінің қандай екендігі туралы жалпы түсінік болуы жеткілікті. Әйтпесе, семинарияда жаттығу кезінде өтетін әрбір рәсімді мұқият зерделеу керек болады.
Осыдан он жыл бұрын «Православиелік ілімдер шіркеуінің қасиетті рәсімдері» кітабы семинаршыларға арналған оқулық ретінде жарық көрді. Онда салт-жоралардың барлық сырлары ашылады, сонымен қатар түрлі теологиялық конференциялардың материалдары қамтылған. Айтпақшы, бұл ақпарат дінге қызығушылық танытатын және жалпы христиандықтың, атап айтқанда православиенің мәніне терең енгісі келетіндерге пайдалы болады.
Балалар мен ересектерге арналған қасиетті рәсімдер: бөліну бар ма
Әрине, балалар үшін арнайы шіркеу рәсімдері жоқ, өйткені олардың Құдай алдында христиан қауымының ересек мүшелерімен тең құқықтары мен міндеттері бар. Балалар шомылдыру рәсімінен өтуге, хризмацияға, қауымдастыққа және бас қосуға қатысады. Бірақ бала туралы айтқанда тәубе кейбір теологтар үшін белгілі бір қиындықтар туғызады. Бір жағынан, балалар іс жүзінде дүниеге келедікүнәсіз (бастапқы күнәдан басқа) және олар үшін тәубе етуді қажет ететін амалдары жоқ. Бірақ, керісінше, кішкентай баланың күнәсі де Алланың алдында күнә болып табылады, сондықтан оған сана мен тәубе қажет. Күнәһар сананың қалыптасуына әкелетін ұсақ құқық бұзушылықтар қатарын күтпеңіз.
Неке құпиясы мен Әулиеліктің балалардың қолы жетпейтіні заңдылық. Мұндай рәсімдерге қатысуға елдің заңнамасы бойынша кәмелеттік жасқа толған деп танылған адам қатыса алады.
Шомылдыру рәсімі
Шіркеудегі Шомылдыру рәсімі шын мәнінде адам шіркеуге кіретін және оның мүшесі болатын қақпаға айналады. Таинствоны орындау үшін әрқашан су қажет, өйткені Иса Мәсіхтің өзі Иордан өзенінде шомылдыру рәсімінен өтіп, барлық ізбасарларына үлгі болып, күнәларды өтеудің ең қысқа жолын көрсетті.
Шомылдыру рәсімін діни қызметкер орындайды және біраз дайындықты қажет етеді. Егер біз Құдайға саналы түрде келген ересек адам үшін Шіркеудің қасиетті рәсімі туралы айтатын болсақ, онда ол Інжілді оқуы керек, сондай-ақ діни қызметкерден нұсқаулар алуы керек. Кейде шомылдыру рәсімінен өткенге дейін адамдар христиан діні, шіркеу рәсімдері және Құдай туралы негізгі білім алатын арнайы сабақтарға қатысады.
Шомылдыру рәсімінен өту ғибадатханада (ауыр науқасқа келгенде, рәсімді үйде немесе ауруханада өткізуге болады) діни қызметкер жасайды. Адамды шығысқа қаратып қойып, тазару дұғаларын тыңдайды, содан кейін батысқа бұрылып, бас тартады.күнәдан, шайтаннан және бұрынғы өмірден. Содан кейін ол діни қызметкердің дұғасына үш рет шрифтке түседі. Осыдан кейін шомылдыру рәсімінен өткен адам Құдайда туылған деп саналады және оның христиан дініне жататынын растау ретінде үнемі киюге болатын крест алады. Шомылдыру рәсімінен өтетін көйлекті өмір бойы ұстау дәстүрі, бұл адамға тұмар түрі.
Сәбиге арналған қасиетті рәсім орындалғанда, барлық сұрақтарға ата-анасы мен ата-анасы жауап береді. Кейбір шіркеулерде бір құдай атасының рәсіміне қатысуға рұқсат етіледі, бірақ ол құдайдың баласымен бір жыныста болуы керек. Өкіл ата болу өте жауапты миссия екенін есте сақтаңыз. Өйткені, осы сәттен бастап Алланың алдында баланың жаны үшін жауаптысың. Оны христиандық жолға салып, өсиет айтып, өсиет айтуы – құдалары. Алушылар христиан қауымдастығының жаңа мүшесі үшін рухани ұстаздар деп айта аламыз. Бұл міндеттерді орынсыз орындау үлкен күнә болып табылады.
Майлау
Бұл қасиетті рәсім шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін бірден орындалады, бұл адамның шіркеудегі келесі кезеңі. Егер шомылдыру рәсімінен өту адамның барлық күнәларын жуып тастаса, онда христиандық оған Құдайдың рақымын және барлық өсиеттерді орындай отырып, христиан ретінде өмір сүруге күш береді. Растау өмірде бір рет қана болады.
Рәсім үшін діни қызметкер мирраны – арнайы қасиетті майды пайдаланады. Сакрамент процесінде мирра крест түрінде адамның маңдайына, көзіне, танауларына, құлақтарына, ерніне, қолдары мен аяқтарына жағылады. Дінбасылар оны Киелі Рух сыйының мөрі деп атайды. Сол сәттен бастап, адамправославие шіркеуінің шынайы мүшесі болады және Мәсіхте өмір сүруге дайын.
Тәубе
Тәубе ету қасиетті діни қызметкердің алдында күнәларын жай ғана мойындау емес, өз жолының әділетсіздігін сезіну. Дінтанушылар тәубені сөз емес, амал деп айтады. Егер сіз күнә жасайтыныңызды түсінсеңіз, онда тоқтап, өміріңізді өзгертіңіз. Ал өз шешіміңде нығая түсу үшін барлық жасалған әділетсіз істерден тазартатын тәубе керек. Бұл қасиетті рәсімнен кейін көптеген адамдар өздерін жаңарған және жарықтанған сезінеді, оларға азғырулардан аулақ болу және белгілі бір ережелерді сақтау оңайырақ.
Тек епископ немесе діни қызметкер мойындауды қабылдай алады, өйткені олар бұл құқықты Діни қызметкерлердің қасиетті рәсімі арқылы алған. Тәубе ету кезінде адам тізерлеп отырып, дін қызметкеріне барлық күнәларын тізіп береді. Ол, өз кезегінде, тазарту дұғаларын оқып, крест туымен мойындаушыға көлеңке түсіреді. Кейбір жағдайларда адам қандай да бір ауыр күнәларына өкінген кезде оған тәубе – ерекше жаза тағайындалады.
Есіңде болсын, егер тәубе етіп, сол күнәні қайта жасап жатсаңыз, амалдарыңыздың мәнін ойлаңыз. Бәлкім, сізде сенім жеткіліксіз және діни қызметкердің көмегі қажет.
Қасиетті рәсім дегеніміз не?
Ең маңыздыларының бірі болып саналатын Шіркеудің Таинствосы «Бірлік» деп аталады. Бұл рәсім адамды энергия деңгейінде Құдаймен байланыстырады, ол христианды тазартады және емдейдірухани және материалдық.
Бірлік қасиетті рәсімі орындалатын шіркеу қызметі белгілі бір күндерде өтеді. Сонымен қатар, оған барлық христиандар емес, тек арнайы дайындықтан өткендер ғана қабылданады. Сіз алдымен діни қызметкермен сөйлесіп, қасиетті рәсімді қабылдағыңыз келетінін айтуыңыз керек. Әдетте шіркеу министрі лауазымды тағайындайды, содан кейін өкіну қажет. Барлық шарттарды орындағандар ғана қауымдастық рәсімі орындалатын шіркеу қызметіне қолжетімді болады.
Таинсттік рәсім барысында адам нан мен шарап алады, олар Мәсіхтің денесі мен қанына айналады. Бұл мәсіхшіге илаһи қуат алуға және барлық күнәлардан тазаруға мүмкіндік береді. Шіркеу шенеуніктері қасиетті рәсім адамды ең терең деңгейде емдейді деп мәлімдейді. Ол рухани қайта туады, бұл әрқашан адам денсаулығына оң әсер етеді.
Шіркеу киелі рәсімі: Бірлік
Бұл қасиетті мейрамды жиі майды қасиетті ету деп те атайды, өйткені рәсім барысында адам денесіне май жағылады - май (көбінесе зәйтүн майы қолданылады). Таинство өз атауын «собор» сөзінен алды, яғни бұл рәсімді бірнеше дінбасылар өткізуі керек. Ең дұрысы жеті болуы керек.
Ауырту рәсімі емделуді қажет ететін ауыр науқастарға жасалады. Ең алдымен, ырым біздің дене қабығымызға тікелей әсер ететін жанды емдеуге бағытталған. Қасиетті рәсімдедіни қызметкерлер әртүрлі қасиетті дереккөздерден жеті мәтінді оқыды. Содан кейін майды адамның бетіне, көзіне, құлағына, ерніне, кеудесіне және аяқ-қолына жағылады. Рәсімнің соңында христианның басына Ізгі хабар қойылып, діни қызметкер күнәларының кешірілуі үшін дұға ете бастайды.
Бұл қасиетті рәсімді өкінгеннен кейін және араласқаннан кейін өткізген дұрыс деп саналады.
Некенің қасиетті рәсімі
Көп жас жұбайлар үйлену тойы туралы ойлайды, бірақ олардың аз бөлігі бұл қадамның маңыздылығын түсінеді. Неке рәсімі - Құдайдың алдында екі адамды мәңгілікке біріктіретін өте жауапты шіркеу рәсімі. Бұдан былай олардың үшеуі бар деп есептеледі. Көзге көрінбейтіндей, Мәсіх қиын сәттерде оларға қолдау көрсетіп, барлық жерде бірге жүреді.
Өмірді орындауға кейбір кедергілер бар екенін білу маңызды. Оларға келесі себептер кіреді:
- төртінші және одан кейінгі неке;
- ерлі-зайыптылардың бірінің Құдайға сенбеуі;
- ерлі-зайыптылардың бірінің немесе екеуінің де шомылдыру рәсімінен бас тартуы;
- төртінші ұрпаққа дейін туысқандық жұбайларды табу.
Тойға мұқият дайындалу және оған жақындау көп уақытты қажет ететінін есте сақтаңыз.
Әулиеліктің қасиетті рәсімі
Шіркеуге арналған қасиетті рәсім діни қызметкерге қызмет көрсету және шіркеу рәсімдерін өз бетінше орындау құқығын береді. Бұл өте күрделі процедура, біз оны сипаттамаймыз. Бірақ оның мәні белгілі бір айла-шарғылар арқылы Киелі Рухтың рақымының шіркеу қызметшісіне түсетіндігінде жатыр.оның ерекше күші. Оның үстіне, шіркеу канондары бойынша, шіркеудің дәрежесі неғұрлым жоғары болса, соғұрлым күш діни қызметкерге түседі.
Біздің мақаламыз сізге шіркеудің қасиетті рәсімдері туралы түсінік берді деп үміттенеміз, онсыз христианның Құдайдағы өмірі мүмкін емес.
