Қазіргі және қарабайыр діндер – адамзаттың кейбір жоғары күштер адамдарды ғана емес, Әлемдегі әртүрлі процестерді де басқарады деген сенімі. Бұл әсіресе ежелгі культтерге қатысты, өйткені ол кезде ғылымның дамуы әлсіз болды. Адам бұл немесе басқа құбылысты құдайдың араласуынан басқа басқа жолмен түсіндіре алмады. Көбінесе әлемді танудағы мұндай көзқарас қайғылы салдарға әкелді (инквизиция, ғалымдарды өрт сөндіру және т.б.).
Мәжбүрлеу кезеңі де болды. Егер адам сенімін қабылдамаса, онда ол көзқарасын өзгерткенше азапталып, азапталады. Бүгінгі таңда дін таңдау еркін, адам өз дүниетанымын таңдауға құқылы.
Қай дін ең көне?
Алғашқы діндердің пайда болуы ұзақ кезеңге, шамамен 40-30 мың жыл бұрын басталады. Бірақ қай сенім бірінші болды? Бұл туралы ғалымдардың көзқарасы әртүрлі. Кейбіреулер бұл адамдар бір-бірінің жанын қабылдай бастағанда болды деп санайды, басқалары - сиқырлықтың пайда болуымен, басқалары негізге алды.жануарларға немесе заттарға табыну. Бірақ діннің пайда болуының өзі сенімдердің үлкен кешені болып табылады. Олардың ешқайсысына басымдық беру қиын, өйткені қажетті деректер жоқ. Археологтар, зерттеушілер және тарихшылар алатын ақпарат жеткіліксіз.
Алғашқы нанымдардың бүкіл планетада таралуын ескермеу мүмкін емес, бұл ежелгі дінді іздеу әрекеттері заңсыз деген қорытындыға әкеледі. Сол кезде өмір сүрген әрбір тайпаның өз табынатын нысаны болды.
Әрбір діннің бірінші және кейінгі негізі табиғаттан тыс нәрселерге сену екенін біржақты түрде айтуға болады. Дегенмен, ол әр жерде әртүрлі айтылады. Мысалы, мәсіхшілер тәні жоқ, бірақ барлық жерде бар Құдайларына ғибадат етеді. Бұл табиғаттан тыс нәрсе. Африка тайпалары өз кезегінде ағаштан құдайларын жоспарлайды. Егер олар бірдеңені ұнатпайтын болса, онда олар патроны инемен кесіп немесе тесіп алады. Бұл да табиғаттан тыс нәрсе. Сондықтан қазіргі кез келген діннің ең көне «атасы» бар.
Алғашқы дін қашан пайда болды?
Алғашында қарабайыр діндер мен мифтер бір-бірімен тығыз байланысты. Қазіргі заманда кейбір оқиғалардың түсіндірмесін табу мүмкін емес. Өйткені, олардың қарабайыр халқы өз ұрпақтарына мифология арқылы, әшекейлеп және/немесе тым астарлы түрде жеткізуге тырысқан.
Алайда наным-сенімдер қашан пайда болады деген сұрақ бүгінгі күні де өзекті. Археологтар алғашқы діндер екенін айтадыгомо сапиенстен кейін пайда болды. Жерлеуі 80 мың жыл бұрын жасалған қазба жұмыстары ежелгі адамның басқа дүниелер туралы мүлде ойламағанын айғақтайды. Адамдар жай ғана жерленді және болды. Бұл процестің салт-жоралармен бірге болғаны туралы ешқандай дәлел жоқ.
Кейінгі бейіттерде қару-жарақ, азық-түлік және кейбір тұрмыстық заттар (30-10 мың жыл бұрын жасалған жерлеулер) бар. Бұл адамдар өлімді ұзақ ұйқы деп санай бастағанын білдіреді. Адам оянғанда және бұл орын алуы керек, оның жанында маңызды заттар болуы керек. Жерленген немесе өртенген адамдар көзге көрінбейтін елес кейіпке енген. Олар отбасының қамқоршысы болды.
Дінсіз кезең де болды, бірақ ол туралы қазіргі ғалымдар өте аз біледі.
Алғашқы және кейінгі діндердің пайда болу себептері
Алғашқы діндер және олардың сипаттамалары қазіргі нанымдарға өте ұқсас. Мыңдаған жылдар бойы әртүрлі діни культтер өздерінің және мемлекеттік мүдделері үшін әрекет етіп, отарға психологиялық әсер етті.
Ежелгі нанымдардың пайда болуының 4 негізгі себебі бар және олардың қазіргіден еш айырмашылығы жоқ:
- Интеллект. Адам өмірінде орын алған кез келген оқиғаны түсіндіруді қажет етеді. Ал егер ол білімінің арқасында оны ала алмаса, онда ол табиғаттан тыс араласу арқылы байқалғанының ақталуын алатыны сөзсіз.
- Психология. Жердегі өмір шектеулі және өлімге қарсы тұрудың жолы жоқ,кем дегенде қазір. Сондықтан адам өлу қорқынышынан арылу керек. Діннің арқасында мұны сәтті орындауға болады.
- Моральдық. Ережелер мен тыйымдарсыз өмір сүретін қоғам жоқ. Оларды бұзған адамды жазалау қиын. Бұл әрекеттерді қорқыту және алдын алу әлдеқайда оңай. Егер адам табиғаттан тыс күштердің оны жазалауына байланысты жаман нәрсе жасаудан қорқатын болса, онда тәртіп бұзушылар саны айтарлықтай азаяды.
- Саясат. Кез келген мемлекеттің тұрақтылығын сақтау үшін идеологиялық қолдау қажет. Оны қамтамасыз етуге тек осы немесе басқа сенім ғана қабілетті.
Осылайша, діндердің пайда болуын кәдімгідей қабылдауға болады, өйткені бұған жеткілікті себептер бар.
Тотемизм
Алғашқы адамдардың дінінің түрлері және олардың сипаттамасы тотемизмнен басталуы керек. Ежелгі адамдар топтасып өмір сүрген. Көбінесе бұл отбасылар немесе олардың бірлестігі болды. Жалғыз адам өзін барлық қажетті заттармен қамтамасыз ете алмады. Жануарларға табыну культі осылай пайда болды. Қоғамдар жануарларды оларсыз өмір сүре алмайтын тамақ үшін аулады. Ал тотемизмнің пайда болуы әбден қисынды. Адамзат күнкөріске осылай құрмет көрсетті.
Сонымен, тотемизм – бұл бір жанұяның белгілі бір жануармен немесе табиғат құбылысымен қандас туысқандығы туралы сенім. Оларда адамдар көмектескен, қажет болса жазалайтын, жанжалдарды шешетін және т.б. меценаттарды көрді.
Тотемизмнің екі ерекшелігі бар. Ішінде-біріншіден, тайпаның әрбір мүшесі сырттай өз жануарына ұқсағысы келетін. Мысалы, Африканың кейбір тұрғындары зебраға немесе бөкенге ұқсау үшін төменгі тістерін жұлып тастаған. Екіншіден, ырым-тыйымдар орындалмайынша, тотемдік жануарды жеуге болмайды.
Тотемизмнің қазіргі ұрпағы – индуизм. Мұнда кейбір жануарлар, көбінесе сиыр киелі.
Фетишизм
Фетишизмді есепке алмасаңыз, қарабайыр діндерді қарастыру мүмкін емес. Бұл кейбір заттардың табиғаттан тыс қасиеттері бар деген сенім болды. Әртүрлі заттарға табынатын, ата-анадан балаға берілетін, әрқашан қолында болған және т.б.
Фетишизм көбінесе сиқырмен салыстырылады. Алайда, егер ол бар болса, ол күрделі түрде болады. Сиқыр кейбір құбылысқа қосымша әсер етуге көмектесті, бірақ оның пайда болуына ешқандай әсер еткен жоқ.
Фетишизмнің тағы бір ерекшелігі – заттарға табынбау. Оларға құрмет көрсетілді, құрмет көрсетілді.
Фетишизмнің ұрпақтарын кез келген заманауи дін деп санауға болады, өйткені барлық жерде Құдаймен байланыс орнатуға көмектесетін белгілі бір нысандар бар. Бұл белгішелер, кресттер, жарты ай, қасиетті жәдігерлер, амулет және т.б.
Сиқыр және дін
Алғашқы діндер сиқырдың қатысуынсыз болған емес. Бұл рәсімдер мен әдет-ғұрыптардың жиынтығы, содан кейін кейбір оқиғаларды бақылауға, оларға жан-жақты әсер етуге болады деп есептелді. көптеген аңшылартүрлі салттық билер орындады, бұл аңды табу және өлтіру процесін сәтті етті.
Сиқырдың мүмкін емес болып көрінгеніне қарамастан, ол қазіргі діндердің көпшілігінің ортақ элемент ретінде негізін қалады. Мысалы, әдет-ғұрыптың немесе рәсімнің (шоқындыру рәсімі, жерлеу рәсімі және т.б.) табиғаттан тыс күш бар деген сенім бар. Бірақ ол барлық наным-сенімдерден бөлек жеке түрде де қарастырылады. Адамдар өлген ата-бабаларын көру үшін карталарды оқиды, рухтарды шақырады немесе кез келген әрекетті жасайды.
Анимизм
Алғашқы діндер адам жанының қатысуынсыз болған емес. Ежелгі адамдар өлім, ұйқы, тәжірибе және т.б. ұғымдар туралы ойлаған. Осындай ой толғаулардың нәтижесінде әр адамның жаны бар деген сенім пайда болды. Кейінірек ол тек денелер өлетіндігімен толықтырылды. Жан басқа қабықшаға өтеді немесе бөлек басқа әлемде дербес өмір сүреді. Анимизм осылай пайда болады, яғни рухтарға сену, олар адамға, жануарға немесе өсімдікке қатысты болсын.
Бұл діннің ерекшелігі жанның шексіз өмір сүре алатындығы еді. Мәйіт өлгеннен кейін ол жарылып, тыныш өмір сүруін жалғастырды, тек басқа пішінде.
Анимизм де қазіргі діндердің көпшілігінің атасы. Өлмейтін жандар, құдайлар мен жындар туралы идеялар - мұның бәрі оның негізі. Бірақ анимизм де бөлек, спиритизмде, сенімде бартрансляциялар, нысандар және т.б..
Шаманизм
Дін өкілдерін бөлектемей қарабайыр діндерге қарауға болмайды. Бұл шаманизмде көбірек байқалады. Тәуелсіз дін ретінде ол жоғарыда талқыланғандардан әлдеқайда кейінірек пайда болады және делдалдың (шаманның) аруақтармен байланыса алады деген сенімін білдіреді. Кейде бұл рухтар зұлым болды, бірақ көбінесе олар мейірімді, кеңестер берді. Бақсылар көбінесе тайпалардың немесе қауымдардың көсемдері болды, өйткені адамдар олардың табиғаттан тыс күштермен байланысты екенін түсінді. Сондықтан, егер бірдеңе болса, олар тек табиғи қозғалыстарды (қару, әскер және т.б.) жасай алатын кейбір патша немесе ханнан гөрі оларды жақсырақ қорғай алады.
Шаманизм элементтері іс жүзінде барлық заманауи діндерде бар. Сенушілер әсіресе діни қызметкерлерге, молдаларға немесе басқа табынушыларға жоғары күштердің тікелей ықпалында деп есептейді.
Танымал емес қарабайыр діни нанымдар
Қарапайым діндердің түрлерін тотемизм немесе, мысалы, магия сияқты танымал емес кейбір нанымдармен толықтыру қажет. Олардың ішінде егіншілік культі бар. Егіншілікті басқарған қарабайыр адамдар жердің өзі сияқты әртүрлі мәдениеттердің құдайларына табынған. Мысалы, жүгері, бұршақ және т.б. меценаттар болды.
Ауыл шаруашылығы культі бүгінгі христиандықта жақсы ұсынылған. Мұнда Құдайдың анасы нанның қамқоршысы, Джордж - ауыл шаруашылығы, Ілияс пайғамбар - жаңбыр жәненайзағай және т.б.
Осылайша, діннің қарабайыр түрлерін қысқаша қарастыруға болмайды. Кез келген ежелгі наным өзінің бет-бейнесін жоғалтқанымен, бүгінгі күнге дейін бар. Рәсімдер мен рәсімдер, рәсімдер мен тұмарлар - мұның бәрі алғашқы адамдардың сенімінің бөліктері. Ал қазіргі заманда ең ежелгі культтермен тікелей байланысы жоқ дінді табу мүмкін емес.
