Владыка Джон Снычев. Бұл атау тек Ресейдің ірі қалаларында ғана емес, сонымен бірге Ресейдегі Құдай ұмытып кеткен жерлерде де белгілі. Бұл елеусіз болып көрінетін арық қарт көптеген ресейліктер үшін нағыз пұтқа айналды. Көп халқы бар бүкіл орыс жері оның мәнін жер бетінен жоюға, оның табиғи мұрасын жоюға және орыс халқының ғасырлар бойы қалыптасқан дәстүрлерін жоюға тырысқан шетелдегі уағыздаушылардың қамыты астында батып бара жатқанда, тыныш дауыс. Владика туралы Джон адамның жүрегінде тек Мәсіх пен Шіркеуді қабылдау керек екенін айтты. Ал бұдан да алдамшы теориялар мен жалған ғылымдарды тыңдамаңдар. Владика Джон Снычев таңғажайып тазалыққа ие болды. Оның өмірбаяны таңғажайып оқиғаларға толы. Бұл адамның өмір бойы Жаратқан Иенің бар екенін барлық нәрседе сезінгені ерекше таң қалдырады: істерде, оқиғаларда және, әрине, жан дүниесінде.
Ерте өмір
Иоанн Снычев 1927 жылы 9 қазанда дүниеге келген. Оның шын аты Иван Матвеевич Снычев. Митрополиттің туған жері Херсон облысының Каховка ауданында орналасқан Ново-Маячка ауылы болды. Джонның ата-анасы шаруа болған. Олар Құдайдың ілімдерінен алыс болды және діндарлығымен ерекшеленбеді. Сондықтан олар балаларының бойына Аллаға иман мен тақуалықты дарытпаған. Иван Снычев құдайсыз отбасында өскеніне қарамастан, ол бала кезінен сенімге құштар болды. Дегенмен, бұл сенімнің негізі мен растауы болмады, сондықтан бала әрқашан шіркеуден тыс болды. Уақыт өтті, бала өсті, ата-анасы оның рухани ізденістерін қанағаттандыра алмады, оның сұрақтарын қалай қанағаттандыруды білмеді. Ол бәріне өз күшімен келуі керек еді.
Өмірдің мәнін іздеу
Болашақ Митрополит он бес жаста болғанда өмірдің мәні туралы тереңірек ойлана бастады. Кейінірек Санкт-Петербург пен Ладога митрополиті Джон Снычев жастық шағын еске алғанда, ол жанның өлгеннен кейін із-түзсіз жоғалып кеткенін ащы сезінетінін айтты. Адам өлгеннен кейін із-түзсіз жоғалып кететінін мойындай алмады. Ол тіпті қатты жылады, оған қатты әсер етті. Жас жігіт әрқашан өмірдегі қиындықтарды жеңуге көмектесетін керемет күшті сезінді. Ол болмыстың мәні, адам болмысы туралы терең ойларға батты. Оның ізденісі мен жан азабы із-түзсіз өткен жоқ. Раббымыз шындықтың пердесін көтеру үшін қолайлы сәтті күтті.
Пайғамбарлық түс
Иван бірде біртүрлі түс көрді. Ол жыртылған алқаптың ортасында тұрғандай. Оның қолында ерекше ғажайып тұқымдар болды. Ол оларды таратып жіберді және таңқаларлық олар бірден өніп, жеміс берді. Жемістердің көптігі сонша, олар далаға әрең сыйды. Иван оларды сынауға шешім қабылдады. Бір таңғаларлығы, әлі бірде-бір жеміс піспеген. Сонымен, жемістерді тексере отырып, ол өрістің ортасына жетті, онда ол Мәсіх айқышқа шегеленген Өмір беруші Кресттің жатқанын көрді. Иванның қуанышында шек болмады. Оның ойына басқа ештеңе келмеді. Крестті алып, арқасына салып, көтеріп жүрді. Иван өз жүгін арқалап келе жатқанда, қорқынышты қолайсыз ауа-райы орнады, жел соғып, күн күркіреп, жаңбыр жауды. Ауылына жеткенде оған бір таныс монах әйел келіп: «Мен сені білемін, сен қасиетті ақымақсың…», – дейді. Бұл арман Иванның бұл дүниелік емес екеніне сендірді. Бұл оның құдайдан шыққанын растаудың бір түрі болды.
Рухани түсінік
Жаратқан Ие жас Джон Снычевтің жүрегін терең сезіммен қалай қинағанын бей-жай қарай алмады. Ол Митрополитті ерекше жолмен иманға келтірді. 1943 жылы көктем келген соң сол кездегі Иван тұрған ауылдың жеке үйлері бірге намаз оқуға жиналатын тақуа кемпірлерге тола бастады. Сондай кездесулердің біріне Иван да қатысып үлгерді. Мұнда ол алдымен православие атмосферасына еніп, оның жүрегі дұғаларға жауап берді. Ақырында, болашақ митрополит Джон Снычев 1943 жылы 1 тамыз күні кешке құдайдың алдын ала хабарлағанын көрді. Осы айтулы күндеПравославиелік христиандар Саровтың Әулие Серафимін еске алып, одан кейін Құдайдың пайғамбары Ілиястың мерекесін атап өтті. Кондукт Иванға би алаңында келді. Кенет оны дүниенің күнәһарлығы туралы ойлар билеп алды. Ол қазіргі адам болмысының барлық жиіркеніштілігі мен азғындығын бар ынтасымен сезінді. Көз алдынан адам кейпінде дірілдеген жындар пайда болып, оған бір сәт тозақтың тұңғиығына сүңгіп бара жатқандай көрінді. Дәл осы сәтте жас жігіттің жүрегінде шынайы иман оты жанды. Құдай сөзі оның барлық күмәнін сейілтіп, адам өлгеннен кейін өз іс-әрекетімен не аспан патшалығында, не тозақ әлемінде болатынына нық сенімді болды.
Құдайдың қамқорлығы
1944 жылдың қараша айының соңы Иван үшін бетбұрыс болды. Ол әскерге шақырылды. Жас жігіт бұл оқиғаға өте риза болмады, бірақ Жаратқан Ие оның дұғасын естіді, ал бірнеше айдан кейін Иван ауруына байланысты әскери қызметтен босатылды. Ол Бузулка қаласындағы Петр мен Павел шіркеуіне секстон ретінде қабылданды. Оның еңбекқорлығы мен жақсы қызметінің арқасында жас жігітті епископ Мануэль байқап, оны камераның кезекшісіне апарды. 1946 жылы 9 шілдеде жаңа бастаған Джон ақсақалдың, епископтың нұсқауы бойынша диакон болып тағайындалды. Ал 1948 жылы 14 қаңтарда діни қызметкер атағын алды. Әулие толығымен Джонға сенді. Ол оны епархияның барлық істеріне батырып, оған күрделі тапсырмалар берді, ішкі жанжалдарды реттеуді сұрады. Жаратқан Ие әу бастан адамдардың құмарлықтарын шешуге құзырлы болды.
Тренинг
1948 жылдың қыркүйегі Джон үшін бетбұрыс болды. Джон басқаратын архиепископ Мануэль Потмаға жер аударылды. Жаңадан келген адам Саратов теологиялық семинариясына түсуге мәжбүр болды, оны тамаша бітірді. 1951 жылы Ленинград теологиялық академиясына оқуға түсіп, оны 4 жылдан кейін үздік бітірді. Ол теология ғылымдарының кандидаты дәрежесін алып, сектатану бөлімінде қалды.
1955 жылы желтоқсанда Чебоксары соборына уақытша тағайындалған архиепископ Мануил қуғыннан оралды. Әке Джон бос уақытында архиепископқа көмектесуді жалғастырды. Олар бірге туындылар жасады. Сол жылдың күзінде Джон Минск теологиялық семинариясына мұғалім болып тағайындалды және оны халат кигізді.
Жұмыс күндері
Иоанн Снычев қажымас қайраткер болды. Владика өміріндегі фактілер мұны үнемі растайды. 1957 жылдың күзінің басында Чебоксары архиепископы Мануэль Джонды Чебоксарыға шақырды. Ол шақыруды құрметпен қабылдап, аға иерархқа барды. Екі жыл бойы Джон архиепископқа монументалды жұмыстарды жазуға көмектесті, ол үшін 1959 жылы наурызда оған Қасиетті Патриарх Алексий I сыйға тартқан әшекейлері бар крест түріндегі сыйлық ұсынылды.
1959 жылдың күзінде Джон Саратов теологиялық семинариясында инспектордың көмекшісі және сырттай оқытушы болып тағайындалды. Иеромонк бұл қызметте бір жыл ғана жұмыс істеді, ал 1960 жылы ол Самарадағы Шапашылық соборында дін қызметкері қызметін атқарды. Сонымен бірге, Джонкандидаттық диссертациясымен жұмыс істеді. Ол зерттеуге деген құмарлықты мұра еткен тәлімгері архиепископ Мануэльге көп жылдар бойы көмектесті.
1961 жылдың көктемінде Джон аббат атағын алды. Үш жылдан кейін Пасха күні оған архимандрит дәрежесі берілді. 1965 жылдың желтоқсанында Джон Сызран епископы болды. 1966 жылдың қысының соңында епископ Джон магистрлік диссертациясын қорғағаннан кейін теология магистрі дәрежесін алды. 1972 жылдың күзінде епископқа Чебоксары епархиясын басқару сеніп тапсырылды. 1976 жылы Джон Сычев архиепископ дәрежесіне ие болды. 1987 жылы маусымда ол Иерусалимдегі Қасиетті жерге барды. 1988 жылы Санкт-Петербургтің Теологиялық академиясында Орыс Православие Шіркеуінің епископы Иоанн Снычев шіркеудің соңғы тарихы бойынша лекция оқыды, сол үшін ол кейінірек шіркеу ғылымдарының докторы атағын алды.
Қасиетті Синодтың тұрақты мүшесі Джон Снычев 1990 жылы тамызда Санкт-Петербург епархиясын басқарды. Ұлы Петр академиясының негізін салушылардың бірі Иоанн Снычев өз билігі кезінде шіркеулер санын үш есеге арттырды. Күрделі жөндеуден кейін көптеген соборларда құдайға қызмет көрсету қайта басталды.
Аутрич қызметі
Иоанн Снычев шіркеу ғылымына үлкен үлес қосты. Архиепископ жазған еңбектер бүгінде үлкен құндылыққа ие. Мысал ретінде «Иманда тұру. Шіркеу қиыншылықтары туралы эсселер», «Кішіпейілділік туралы ғылым. Монастырларға хаттар», «Рухтың автократиясы. Орыстың өзін-өзі санасының очерктері», «Оразаны қалай дайындау және өткізу. Қалай өмір сүру керекЗаманауи рухсыз әлем», «Рухани қызметкерлер», «Мәңгілік үн. Уағыздар мен ілімдер. Орыс халқының рухани жабайылығы, сондай-ақ Ресейдің құдайсыз аласапыранға батып кетуі Владика жазбаларында қызыл жіп ретінде байқалды. Митрополит Джон Снычев өз еңбектерінде орыс тарихының маңызы, орыс халқының өзіндік санасын жаңғырту сияқты маңызды тақырыптарды қозғады.
Иемізді еске алу
Владыка бұл дүниені 1995 жылы 2 қарашада тастап кетті. Өлім себебі жүрек талмасы болған. Алайда митрополит Джон Снычевтің кенеттен қайтыс болуына себеп болған уланған деген күдік бар. Оның моласы ешкімге ұқсамайды. Онда қарапайым ағаш крест және елордалық абыроймен ойылған шағын металл пластина бар. Алайда оның Орыс православие шіркеуіне қосқан үлесі баға жетпес. Жоханның жазбаларында бейнеленген оның рухының күші әлі күнге дейін көптеген христиан ізбасарларын шабыттандырады.
