Иоанн шоқындырушы монастырь (Псков): мекен-жайы, сипаттамасы, тарихы

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-01-07 19:59

Ғибадатхананың қирандыларын көргенде жүрегің қалай ауырады. Немесе құдайсыз заманда монастырлардың қалай қиратылғаны туралы оқығанда.

Ауыр оқиғалар Псковтағы Жақия шомылдыру рәсімін жасаушы монастырьді айналып өтпеді. Бір кездері оның бай тарихы болды. Бүгінгі күні аман қалған жалғыз шіркеу айбынды және бір кездері сәнді монастырды еске түсіреді.

Шығу тарихы

Псковта, Завеличье облысында бір кездері әдемі монастырь болған. Монах-монахтар құдай қызметтерін басқарды, өздерінің арнайы жарғылары бойынша жұмыс істеп, өмір сүрді.

Бұл жер туралы ең алғаш рет XIII ғасырда айтылған. Князь Ярослав Владимировичтің әйелі монастырьдің негізін қалаушы және аббасс болды. Евфросинді (әлемдегі ханшайымның аты осылай атаған) күштеп күйеуге шығарылды. Неке өте қайғылы болып шықты. Ханзада үнемі үйде болмай, соңында оны бір қыз арбады. Ол үшін ол әйелін тастап кетті.

Евфросин қатты соққыға ұшырады. Үміт үзбеді, қолын созбады. Және ол шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия монастырының негізін қалап, таратуды қолға алды(Псков).

Ол сондай-ақ монастырдағы бірінші аббат болды. Және ол қатыгездікпен өлтірілді. Тонсурада Евпраксия деп аталатын аббатты бұрынғы күйеуі Ливониядағы Одемпе қаласына шақырды. Кісі өлтіруді аббаттың өгей ұлы жасаған. Оның денесі Псковқа жеткізіліп, киелі жерге жерленді.

Аббас қайтыс болғаннан кейін

Иваново монастырына ханзада Довмонт пен оның әйелі Мария қатты ұнады. Шахид Евпраксия ханзада тәтесі болды, ол қайтыс болғаннан кейін ол монастырь туралы ұмытпады. Жомарт қайырымдылықтар тұрақты болды. Ол қайтыс болғаннан кейін оның әйелі монастырьге қоныстанды, ол тонсураны алды. Монастырь аумағында жерленген.

XVII ғасыр

Осы кезеңде монастырьмен не болды? Бұрын бай және князьдердің көзайымы болған ол көптеген шабуылдардан аман қалды. Поляк королі Стефан қалаға шабуыл жасағанда, ол ештеңеге тоқтаған жоқ. Псков өртте өртенді, ал Жақия Шомылдыру рәсімі монастырьі де ерекшелік болмады.

Елді мекенді Швед королі Густав қоршауға алған соң, киелі жер толығымен тоналды. Экономика құлдырап кетті. Бұл 1615 жыл болды.

1623 жылы монастырь Михаил Федорович патшаның «қамқорлығына алынды». Ол патриарх Филетпен бірге Псков монастырының аббаттығына хат табыс етті. Бұл монастырьдің оған ханзада Довмонт берген жерлерді иеленуге құқығы бар екенін растады. Сонымен қатар, монастырьге кісі өлтіру мен тонаудан басқа кез келген құқық бұзушылық үшін өз тұрғындарын тәуелсіз соттауға рұқсат етілді.

Бұл құқықтарды 1646 жылы растады. Мұны патша Алексей Михайлович жасады. Ал 40 жылдан кейін егемендер Ион Алексеевич пен Петр Алексеевич бұл құқықты тағы да растады.

XVIII ғасыр

Жаңа ғасыр өте жақсы басталды. 1716 жылы Петр I-нің әйелі Псковтағы Иоанн монастырына барып, иконостаз үшін 50 рубль садақа берді.

Бірақ I Петр билігінің соңында монастырьдағы гүлдену төмендей бастады. Екатерина II ақыры оны өз жарлығымен барлық жерден айырды. Ал монастырь екінші дәрежелі болды.

Отан тыныштандырылды, айтарлықтай құлдырауға қарамастан, онда өмір жыпылықтай берді.

19 ғасыр

Ол Псковтағы Жақия шомылдыру рәсімін жасаушы монастырының ең оқиғалы және соңғысы болды.

Мұның бәрі монастырдағы монахтар санының біртіндеп көбейе бастағанынан басталды. Ғасырдың басында монастырьге кейбір мүліктер берілді. Атап айтқанда, бұл Ново-Уситовская, Полон болыстарындағы және балық аулауға арналған көлдердегі жерлер болды. Рас, байлық 25 жылдан кейін алынып, оларға ақшалай субсидиялар берілді.

1845 жылы монастырь аумағында бір қабатты тас жылы шіркеу салынды.

Императрица 1859 жылы бірінші аббаттың бейітіне тарту жасады. Мария Александровна монастырьге кілем сыйлады.

Экономика өсті. Барған сайын жаңа ғимараттардың ішінде монах үйі болды. Сонымен, 1864 жылы монша мен кір жуатын орын салынды. Сәл кейінірек – астық қоймасы. 1865 жылы ағаш қоймасы мен мұздық салынды.

19 ғасырда монастырьдің жері көп болдыжер. Олардың барлығы монастырь кітаптарында жазылған. Сондай-ақ Талмудтар осы жерлерден алынған кірістер туралы деректерді енгізді.

Мұнда монастырьге әдемі тиын әкелген жерден басқа зират та болған. Оның үстіне монастырь мен қарапайым халықтың пайдасына ақылы монахтар жерленген.

1874 жылы монастырда 18 монах болған.

1882 жылы қоңырау мұнарасы қайырымды жандардың көп көмегі арқылы салынды. Құрылысқа жұмсалған сома 4000 рубльден астам болды. Құрылысқа ақшадан бөлек қоңыраулар да берілді. Ал екі жылдан кейін көпестің жесірі Екатерина мұнара сағатын сыйға тартты. Олардың құны 1000 рубль.

Тағы 10 жыл өтті. Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн монастырінде (Псков) аурухана мен зекетхана жұмыс істей бастады. Ол кезде онда 5 адам тұрған.

1896 жылы Әулие Эндрю жылы шіркеуінде жөндеу жұмыстары жүргізілді. Онда тек қыста қызмет етеді. Ал 1897 жылы олар шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияға жөндеу жұмыстарын жүргізді.

1900 жылға қарай арнайы үй салу жұмыстары аяқталды. Ол просфора мен қолөнер бөлмелерінің астындағы шіркеудің қасиеттілігіне арналған.

Монастырь гүлденді. 19 ғасыр монастырь құрылғаннан кейінгі тарихтағы ең жарқын ғасыр болды.

XX ғасыр (революцияға дейін)

Қанды 20 ғасыр монастырьді толығымен қиратты. Бірақ бірінші нәрсе.

Ғасыр басы тыныш та қуанышты болды. Монастырда 80-ге жуық адам өмір сүрді, олардың 22-сі аббатпен бірге монастырлар болды. Жаңадан келгендер - 21. Қалғандары ақтар мен штаттан тыс жерде тұратындарға тиесілі.

Б1903 жылы монастырь биік қабырғамен қоршалған. Территориясы сол кездегі өлшемдер бойынша өте кең болды - 80 см.

Үш жыл қатарынан, 1910 жылдан 1912 жылға дейін ұлы князь Елизавета Феодоровна монастырға келді.

1915 жылы соғыс жағдайына байланысты монастырьде емхана болды. Онда 20-дан астам адам болуы мүмкін. Апалы-сіңлілер науқастар мен жаралыларды емізді.

XX ғасыр (1917-1925)

Төңкеріс монастырьді аямады. Жаңа үкімет Иоанн Шомылдыру рәсімін жасаушы монастырының (Псковта) болуына шыдауға ниет білдірмеді. Тұрғындардың екі шағын үйі ғана қалды. Қалған аумақтарды қызыл әскерлер алып жатыр.

Монахтар қолдарынан келгеннің бәрін алып кетті. Тамақ, керосин, мүлік. Қиындықпен дайындалғанның барлығын енді әскерлер жеп қойды. Ал монастырь күнкөріс құралын қалдырған жоқ, шын мәнінде оны аштық пен өлімнің алдында қалдырды. Тіпті Псков Рухани Кеңесінің петициясы да көмектеспеді.

1919 жылы монастырьге балалар үйі орналастырылды. Үш жылдан кейін монастырь фактімен бетпе-бет келді: сіз барлық зергерлік бұйымдарды ашаршылықтың пайдасына беруіңіз керек. Иконалар, күміс шамдар, хош иісті заттар, қасықтар, табақшалар, тостағандардан жасалған халат. Жалпы, барлық құнды заттар тәркіленді.

1923 жылы монастырь жабылды. 1925 жылы зират жермен-жексен болды. Енді бұрынғы монастырьде ауыл, ойын алаңы және клуб болды.

XX ғасыр (соңғы тарих)

Монастырь толығымен жойылды. Соғыс кезінде аман қалған ғимараттар отқа көмілді. Олар қалпына келтірілмеді.

Соған қарамастан, соңында70-ші жылдары Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн соборын қалпына келтіру жұмыстары жүргізілді. Монастырьді зерттеу және қалпына келтіру кезінде монеталар мен белгішелер салынған қазына табылды.

1991 жылы собор Орыс православие шіркеуіне берілді. Ал 7 шілдеде жөндеуден өткен шіркеуде алғашқы ғибадат тойланды.

Патронаттық мерекелер

Қазіргі собор Псков облысының жеке ғибадатханаларының бірі емес. Ол Крипецкий монастырына тапсырылды.

Патронаттық мерекелер ғибадатханада салтанатты түрде атап өтіледі: 7 шілдеде шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның туған күнінің құрметіне, 11 қыркүйек - шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның басын алу құрметіне, 6 қазанда - шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның тұжырымдамасы.

Ол жерге қалай жетуге болады?

Псковтағы Иоанн монастырының мекен-жайы қандай? Дәлірек айтқанда, бұрынғы монастырь. Горький көшесі, 1-үйде орналасқан.

Собордың қалай жұмыс істейтінін түсіндіру үшін қоңырау шалуға болады.

Монастырға бару ережелері

Бір кездері осында монастырь болғанын біле тұра, білмей әулиенің ғибадатханасына қалай кіру керек:

1. Әйелдер юбка және орамал тағуы керек. Шалбар киюге болмайды. Халат неғұрлым ұзағырақ болса, соғұрлым жақсы. Ғибадатханаға барған кезде мини-юбка туралы ұмытуға тура келеді. Кез келген орамал, киген адамның талғамына сай.

   

2. Бетке макияж жасауға болмайды. Әсіресе ерін далабы. Боялған еріндермен сіз белгішелерге қолдана алмайсыз. Ал егер әйел араласатын болса, ерніне ерін далабымен Chalice жақындау - бұл мүлдем қате шешім.
3. Ерлерге келетін болсақ, олардың дресс-коды – шалбар және ұзын жеңі бар жейде (свитер). Ешқандай футболка немесе шорт болмауы керек.
4. Олар қызметке алдын ала, басталардан 10-15 минут бұрын келеді. Жазбалар жазуға, шам қоюға, белгішелерді қастерлеуге уақытыңыз болады.
5. Собор аумағында қатты сөйлеуге, қатты күлуге, темекі шегуге және алкогольді ішуге болмайды.
6. Жерге түкіруге, тұқымдарды тазалауға қатаң тыйым салынады.
7. Паришионерлерден немесе шіркеу қызметшілерінен ғибадаттың қай уақытта басталатынын алдын ала біліңіз.
8. Бұл монастырдың ауласы екенін есте сақтаңыз. Соған сай әрекет ету керек.

Бұл қызық

Бір кездері Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн соборында (Псков) Мейірімді Құтқарушының белгішесі болған. Евпраксия қабірінің үстінде - монастырдың бірінші аббаты - ол орналасқан. Ал ғибадатхана өзінің мирра ағынымен танымал. Аңыз бойынша, белгішеден хош иісті мирра 12 күн бойы ағып тұрды.

Қасиетті өз көзімен көргісі келетіндер, оны қастерлейтіндер үшін хабарлаймыз: белгіше Псков Троица соборында орналасқан.

Қорытынды

Псковтағы экскурсиялар керемет болуы мүмкін. Егер сіз біріне баратын болсаңыз, бұрынғы монах үйіне баруды ұмытпаңыз. Бұл, өкінішке орай, біздің заманымызға дейін толық сақталмаған ежелгі ғибадатхана.

Евфросин ханшайымы негізін қалаған монастырь әлі де бақытты. Одан монастырьдің ауласына айналған собор болды. Басқа қасиетті орындардың жолы болдыәлдеқайда аз. Олардан белгілі бір елді мекеннің мұрағатындағы ескертпелері ғана қалды.

Көптеген киелі жерлер атеисттердің қолынан зардап шекті. 20 ғасыр храмдар мен ғибадатханаларға қаншама қирау мен бақытсыздық әкелгенін санау мүмкін емес. Псков монастырь, біз көріп отырғандай, шабуылға төтеп бере алмады. Ғасырлар бойғы монастырь толығымен дерлік жойылды.