Мари - рухтарға сенетін фин-угор халқы. Көптеген адамдар маридің қай дінге жататынына қызығушылық танытады, бірақ іс жүзінде оларды христиандық немесе мұсылман діні деп анықтауға болмайды, өйткені олардың Құдай туралы өз идеясы бар. Бұл халық рухтарға сенеді, ағаштар олар үшін қасиетті, ал Овда шайтанды ауыстырады. Олардың діні біздің әлем үйрек екі жұмыртқа салған басқа планетада пайда болғанын білдіреді. Олардан жақсылық пен жамандық туды. Олар жер бетіндегі тіршілікті жаратқандар. Марилер ерекше салт-жораларды орындайды, табиғат құдайларын құрметтейді және олардың сенімі ежелгі дәуірден бері ең өзгермегендердің бірі болып табылады.
Мари халқының тарихы
Аңыз бойынша бұл халықтың тарихы басқа планетада басталған. Ұя шоқжұлдызында тұратын үйрек Жерге ұшып, бірнеше жұмыртқа салды. Осылайша, бұл адамдар өздерінің сенімдеріне қарай пайда болды. Айта кетерлігі, олар жұлдыздарды өзінше атай отырып, шоқжұлдыздардың дүниежүзілік атауларын күні бүгінге дейін мойындамай келеді. Аңыз бойынша, құс Плейадалар шоқжұлдызынан ұшқан және, мысалы, олар бұлан деп атайды.
Қасиетті тоғайлар
Кусото – киелі тоғай, оны марилықтар ерекше құрметтейді. Дін адамдардың бүкіл елде болуы керектігін білдіредітоғайларға пурлық әкелу дұғалары. Бұл құрбандық құстар, қаздар немесе үйректер. Бұл рәсімді өткізу үшін әрбір отбасы ең әдемі және сау құсты таңдауы керек, өйткені мари діни қызметкері оның рәсімге жарамдылығын тексереді. Егер құс жарамды болса, олар кешірім сұрайды, содан кейін оны түтінмен жағады. Осылайша халық терістік кеңістігін тазартатын от рухына деген құрметін білдіреді.
Бүкіл Мари орманда дұға етеді. Бұл халықтың діні табиғатпен бірлікке құрылған, сондықтан олар ағаштарға тиіп, құрбандық шалу арқылы Құдаймен тікелей байланыс жасайды деп есептейді. Тоғайлардың өзі әдейі отырғызылған жоқ, бұрыннан бар. Аңыз бойынша, тіпті бұл халықтың ежелгі ата-бабалары күннің, кометалар мен жұлдыздардың орналасуына қарап, оларды дұға ету үшін таңдаған. Барлық тоғайлар әдетте рулық, ауылдық және жалпы болып бөлінеді. Оның үстіне, кейбіреулерінде жылына бірнеше рет дұға етуге болады, ал басқаларында - жеті жылда бір рет. Кусотода үлкен энергетикалық күш бар, деп сенеді мари. Дін орманда ант беруге, шулауға немесе ән айтуға тыйым салады, өйткені олардың сенімі бойынша табиғат Құдайдың жердегі бейнесі болып табылады.
Кусото үшін күрес
Көп ғасырлар бойы олар тоғайларды кесуге тырысты, ал Мари халқы көптеген жылдар бойы орманды сақтау құқығын қорғады. Бастапқыда христиандар өздерінің сенімдерін таңып, оларды құртқысы келді, содан кейін Кеңес үкіметі Мариді қасиетті орындардан айыруға тырысты. Ормандарды сақтау үшін мари халқы православие дінін ресми түрде қабылдауға мәжбүр болды. Олар шіркеуге бардықызметін қорғап, құдайларына табыну үшін жасырын орманға барды. Бұл көптеген христиандық әдет-ғұрыптардың мари сенімінің бір бөлігіне айналуына әкелді.
Овда туралы аңыздар
Аңыз бойынша, бір кездері жер бетінде бір қыңыр мари әйелі өмір сүріп, бір күні құдайлардың ашуын келтіреді. Бұл үшін оны Овдаға айналдырды - үлкен кеуде, қара шашты және бұралған аяқтары бар қорқынышты жаратылыс. Адамдар одан аулақ болды, өйткені ол жиі бүлініп, бүкіл ауылдарды қарғады. Ол да көмектесе алатын болса да. Ескі күндерде оны жиі көретін: ол үңгірлерде, орманның шетінде тұрады. Осы уақытқа дейін мари халқы солай ойлайды. Бұл халықтың діні табиғи күштерге негізделген және Овда жақсылық пен жамандықты қоса алатын құдайлық энергияның бастапқы тасымалдаушысы деп саналады.
Орманда жасанды блоктарға өте ұқсас қызықты мегалиттер бар. Аңыз бойынша, Овда үңгірлерінің айналасына адамдар кедергі жасамас үшін қорғаныс орнатқан. Ғылым ежелгі марилердің жаулардан олардың көмегімен қорғанғанын айтады, бірақ олар тастарды өздігінен өңдеп, орната алмады. Сондықтан бұл аймақ экстрасенстер мен сиқыршылар үшін өте тартымды, өйткені бұл күшті күштің орны деп саналады. Кейде оған жақын жерде тұратын барлық халықтар келеді. Мордвиндер, маристер және удмурттар қаншалықты жақын өмір сүрсе де, олардың діні әртүрлі және оларды бір топқа жатқызуға болмайды. Олардың көптеген аңыздары ұқсас, бірақ бәрі осы.
Мари қалтасы - Шувыр
Шувыр марийдің нағыз сиқырлы аспабы болып саналады. Бұл бірегей суқұбыр сиыр терісінен жасалған. Қуық. Әуелі екі апта ботқа, тұз қосып әзірлейді, содан кейін ғана қуық ақсап қалғанда оған түтік пен мүйізді бекітеді. Марилер аспаптың әрбір элементі ерекше күшке ие деп санайды. Оны пайдаланған музыкант құстардың не айтып жатқанын және жануарлардың не туралы айтып жатқанын түсіне алады. Бұл халық аспабын тыңдаған адамдар трансқа түседі. Кейде шувыра көмегімен адамдар сауығып кетеді. Марилер бұл құйрықтың музыкасы рухани әлем қақпасының кілті деп санайды.
Өткен бабаларға құрмет
Мари зираттарға бармайды, олар әр бейсенбі сайын өлгендерді қонаққа шақырады. Бұрын маридің қабірлеріне сәйкестендіру белгілері қойылмаған, бірақ қазір олар қайтыс болғандардың есімдерін жазатын ағаш палубаларды орнатады. Ресейдегі марилердің діні христиан дініне өте ұқсас, өйткені адамдар көкте жақсы өмір сүреді, бірақ тірілер қайтыс болған туыстарының үйін қатты сағынатынына сенеді. Ал егер тірілер ата-бабасын есіне алмаса, олардың жандары жаман болып, адамдарға зиянын тигізе бастайды.
Әр отбасы өлілерге бөлек дастархан жайып, тірілерге дастархан жайады. Үстелге дайындалғанның бәрі көрінбейтін қонақтар үшін де тұруы керек. Кешкі астан кейін барлық тағамдар үй жануарларына жеуге беріледі. Бұл салт ата-бабалардан көмек сұрауды білдіреді, үстел басында бүкіл отбасы проблемаларды талқылап, олардың шешімін табуға көмек сұрайды. Өлгендерге арналған тамақтан кейін монша жылытылады, тек біраз уақыттан кейін оған иелерінің өздері кіреді. Ауыл тұрғындарының барлығы қонақтарын көрмейінше ұйықтай алмайды деп есептеледі.
Мари аюы – маска
Ежелде Маска есімді аңшы Юмо құдайының қылығымен ашуландырған деген аңыз бар. Үлкендердің ақыл-кеңесін тыңдамай, ермек үшін мал сойып, өзі де айлакерлігімен, жауыздығымен ерекшеленетін. Бұл үшін Құдай оны аюға айналдырып жазалады. Аңшы өкініп, мейірімділік сұрады, бірақ Юмо оған орманда тәртіпті сақтауды бұйырды. Ал дұрыс істесе, келесі өмірде ол адам болады.
Ара шаруашылығы
Ежелгі маридің діні араларға ерекше көңіл бөледі. Ежелгі аңыздар бойынша, бұл жәндіктер Жерге басқа галактикадан келген соңғылар болған деп есептеледі. Мари заңдары әр карттың прополис, бал, балауыз және перга алатын жеке омартасы болуы керек дегенді білдіреді.
Нан бар белгілер
Жыл сайын мари алғашқы нанды жасау үшін қолмен ұн тартады. Оны дайындау кезінде үй иесі емделуді жоспарлаған әрбір адамға қамырға жақсы тілектер айтуы керек. Маридің қандай діні бар екенін ескере отырып, бұл бай тағамға ерекше назар аударған жөн. Отбасында біреу алыс сапарға шықса, арнайы нан пісіреді. Аңыз бойынша, оны үстелге қою керек және саяхатшылар үйге оралмайынша оны алып тастамау керек. Мари халқының салт-жоралғыларының барлығы дерлік нанмен байланысты, сондықтан әрбір үй шаруасындағы әйел, ең болмағанда, мерекелерде оны өзі пісіреді.
Кугече - Мари Пасха
Мари халқы пешті жылыту үшін емес, тамақ дайындау үшін пайдаланады. Жылына бір рет құймақ пен ботқа қосылған бәліштер әр үйде пісіріледі. ололар мұны Күгече деп аталатын мереке үшін жасайды, бұл табиғаттың жаңаруына арналған, сондай-ақ онда өлгендерді еске алу дәстүрі бар. Әрбір үйде карталар мен олардың көмекшілері жасаған үй шамдары болуы керек. Бұл шамдардың балауызы табиғаттың күшімен толтырылады және балқу кезінде дұғалардың әсерін күшейтеді, Мари сенеді. Бұл халықтың діні қай дінге жататынын жауап беру қиын, бірақ, мысалы, Кугече әрқашан христиандар тойлайтын Пасха мерекесіне сәйкес келеді. Бірнеше ғасырлар бойы мари мен христиандардың сенімі арасындағы шекара бұлыңғыр болды.
Мерекелер әдетте бірнеше күнге созылады. Мариге арналған құймақ, сүзбе және нанның үйлесімі әлемнің үштік символын білдіреді. Сондай-ақ бұл мерекеде әрбір әйел сыраны немесе арнайы құнарлы шөміштен квас ішуі керек. Олар сондай-ақ түрлі-түсті жұмыртқаларды жейді, иесі оны қабырғаға қаншалықты жоғары сындырса, тауықтар соғұрлым дұрыс жерлерге асығады деп есептеледі.
Кусотодағы рәсімдер
Табиғатпен қосылғысы келетіндердің барлығы орманға жиналады. Намаздың алдында карталар үйде жасалған шамдармен жағылады. Тоғайларда ән айтып, шу шығаруға болмайды, арфа бұл жерде рұқсат етілген жалғыз музыкалық аспап. Дыбыспен тазарту рәсімдері орындалады, бұл үшін олар балтаға пышақпен ұрады. Мари сонымен қатар ауадағы желдің тынысы оларды зұлымдықтан тазартып, таза ғарыштық энергиямен байланысуға мүмкіндік береді деп санайды. Намаздың өзі ұзаққа созылмайды. Олардан кейін құдайлар тәттілерден ләззат алуы үшін тағамның бір бөлігі отқа жіберіледі. Оттың түтіні де тазарту болып саналады. Ал қалған азық-түлік адамдарға таратылады. Кейбіреулер қолынан келмейтіндерді емдеу үшін үйлеріне тамақ апарады.кел.
Мари халқы табиғатты шынымен бағалайды, сондықтан келесі күні карталар рәсімдер өтетін жерге келіп, бәрін тазартады. Одан кейін тоғайға бес жастан жеті жасқа дейінгі ешкім кіре алмайды. Бұл оның энергияны қалпына келтіруі және келесі дұғалар кезінде адамдарды онымен қанықтыруы үшін қажет. Бұл Мари мойындайтын дін, ол өмір сүрген кезде ол басқа сенімдерге ұқсай бастады, бірақ әлі де көптеген рәсімдер мен аңыздар ежелгі дәуірден бері өзгеріссіз қалды. Бұл діни заңдарына берілген өте ерекше және таңғажайып халық.
