Біздің бүкіл әлеміміз белгілі бір сегменттерге бөлінген қоғам. Нәсілдер ең үлкен болып табылады, олар өз кезегінде штаттарға бөлінеді, олар қалаларға бөлінеді, содан кейін қауымдастықтар (немесе компаниялар) және отбасылар келеді. Қоғам құбылысын және оның бөлінуін зерттеу философия мен ғылымдағы ең күрделі салалардың бірі болып табылады және бұл мәселеде рухани өндіріс маңызды орын алады. Бұл не және бұл терминді қалай түсінуге болады?
Шағын кіріспе
Адамның қандай екенін, оның қалай пайда болғанын және ғаламда қандай қызмет атқаратынын әлі ешкім білмейді. Дегенмен, бәрімізге тән бұл тіршілік иелерінің кейбір қасиеттері белгілі. Бізде мұқият зерттелген дерлік биологиялық қабық және ішкі рухани нәрсе бар. Энергия, күш, жан, ақыл – көзге көрінбейтін және көрінбейтін нәрсе, ол бізді рефлекстермен жабдықталған физикалық дене ғана емес, сонымен қатар өзіндік дүниетанымы, көзқарасы бар саналы тіршілік иесі етеді.талғамдар, қызығушылықтар, т.б. біздің бүкіл ішкі дүниеміз біз өмір сүрген кезден бастап өмір сүріп жатқан қоғаммен қарым-қатынастың арқасында және өмір бойы бізбен болатын барлық оқиғаларды жазып алатын жадының арқасында толтырылады.
Әр түрлі штаттарда, тіпті қалаларда тұратын адамдардың өзіндік жеке менталитеті бар екені анық. Неліктен бұлай деп ойладыңыз ба? Өйткені, дәл осы менталитет адамды дүниеге келген сәттен бастап қоршап тұратын рухани өндірісті, яғни құндылықтар мен діни көзқарастарды (немесе олардың жоқтығын) қалыптастырады.
Біз қандай болдық, солай болдық…
Рухани өндіріс сияқты құбылыс ғасырлар бойы, былайша айтқанда, әртүрлі күштерге ие болды. Планетаның әрбір бөлек бұрышында ол халықтың дамуының сол немесе басқа дәрежесіне бағытталған жеке. Басқаша айтқанда, рухани құндылықтарды өндіру халықтың интеллектуалдық және адамгершілік даму деңгейін анықтайды. Осылайша, бір нәсілді білімді және мәдениетті етуге, ал екіншісін дамудың ең төменгі деңгейіне түсіруге болады. Бұрын адамдардың саяхаттауға мүмкіндігі болмағандықтан, белгілі бір аймақта айқындалған рухани өндіріс олардың ішкі мүмкіндіктерін шектеді. Қазір байқайтынымыз, саяхаттаған адам өзінің жайлы аймағында тыныш отырған адамға қарағанда әлдеқайда рухани дамыған және нәр алған. Бұл саяхатшының сөзбе-сөз басқа халықтардың руханияты мен құндылықтарын жинақтап, кемелденіп, қайталанбас болатындығын білдіреді.тұлға.
Терминнің анық анықтамасы
Рухани өндіріс пен қызметке нақты анықтама беретін, сондай-ақ осы ең күрделі әлеуметтік-философиялық мәселеге байланысты барлық нюанстарды қарастыратын уақыт келді. Сонымен, бұл термин белгілі бір қоғамда жалпы қабылданған белгілі бір идеяларды, көзқарастарды, моральдық нормаларды, теориялар мен құндылықтарды жасауды білдіреді. Рухани өндірістің әрбір жеке саласы тарихи, өзіндік жеке жолмен дамиды. Ол қоғамда болып жатқан оқиғалармен, сондай-ақ басқа қауымдастықтармен өзара әрекеттесу (соғыстар, бейбіт келісімдер, одақтар және т.б.) арқылы қалыптасады.
Мемлекеттің өмір сүруінің алғашқы кезеңдерінде рухани өндірістің материалдық қажеттіліктерді қанағаттандыруға бағытталғанын және қазірдің өзінде осы фактордан туындайтын моральдық ұстанымдар мен құндылықтар қалыптаса бастағанын көреміз. Қазіргі уақытта адамның өмірі мүмкіндігінше үйлесімді, сондықтан оның қызметінің рухани саласы материалдық игіліктер мен қажеттіліктерден тәуелсіз өмір сүре алады.
Рухани және материалдық бастаулардың заманауи байланысы
Қазіргі әлемде дегенмен, материалдық және рухани өндіріс қиылысады, бірақ бұрынғыдан сәл өзгеше контексте. Шындығында, көзге көрінетін, оқылатын, үйренетін немесе еститін нәрсесіз халыққа ол немесе басқа моральдық ұстанымды, догманы немесе құндылықты жеткізу мүмкін емес. Сондықтан бұл жерде біздің болмысымыздың материалдық аспектілері ойнайды. Шындығында, біз олармен жақсы таныспыз жәнебұл тұжырымдамада күрделі ештеңе жоқ. Рухани құндылықтар адамдарға жазылған және сатылатын кітаптар, сурет салынып, кейіннен жүзеге асырылатын немесе көпшіліктің назарына ұсынылатын картиналар арқылы жеткізіледі. Мүсіндер, сәулет ескерткіштері, музыка, тіпті тарих сияқты ғылым туралы да (оның көрсетілімі көп жағдайда мемлекеттің саяси құрылымына байланысты) туралы да осыны айтуға болады.
Қоғамның рухани қалыптасуына жауапты авторлар өз елінің экономикасын қалыптастыруға тікелей атсалысып, өз қалтасын байытып, баршаның көзайымына айналады екен.
Жалпы қабылданған рухани құндылықтар
Рухани құндылықтарды өндіру, белгілі болғандай, тек жергілікті маңызы бар емес. Барлығын емес, әрине, адамзаттың көпшілігін біріктіретін белгілі бір жалпы ережелер, догмалар мен заңдар бар. Біз Киелі кітап туралы айтып отырмыз - барлық христиандар үшін бір кітап және олардың католиктер, протестанттар немесе православтар екендігі маңызды емес. Ғасырлар бойы Еуропа, Азия және Америка мемлекеттерінде заңдар мен моральдық нормалардың қалыптасуына серпін берген христиан әліпбиі екенін айта кеткен жөн. Мысалы, ең қарапайымы – Киелі кітап бойынша күнә болып саналатын адам өлтіру әлемнің барлық елдерінде қылмыстық жазаға тартылады.
Иә, біз христиан дінінің жер шарындағы барлық халықтарды бағындырғанын білеміз. Сондай-ақ мұсылмандар, буддистер, еврейлер және т.б. бар. Бірақ теологтар мен дінтанушылар кез келген сенімнің шығу тегі бір екенін жақсы біледі. Яғни, Құран да солайКиелі кітап басқа түстермен боялған (бейнелі түрде).
Маңызды ингредиенттер
Бүгінгі таңда зерттеушілер рухани өндірістің белгілі бір түрлерін, дәлірек айтсақ, осы мәселенің құрамдас бөліктерін анықтайды. Олар біздің «денеден тыс» сана-сезіміміз бен, былайша айтқанда, осы дүниеден жоғары тұрғанның бәрін түсінуіміз қалай қалыптасқанын түсінуге мүмкіндік береді. Сонымен, рухани өндірісте қандай формаларды ажыратуға болады?
- Тұтыну. Бұл ретте адамның белгілі бір қоғам шеңберінде өмір сүру барысында қалыптасқан рухани қажеттіліктерін қанағаттандыру туралы сөз болып отыр. Тұтыну спонтанды, яғни өз еркімен болуы мүмкін. Бұл жағдайда адамдар құндылықтарды өздері таңдайды және оларға табынады. Сондай-ақ ол мақсатты болуы мүмкін, яғни жарнама мен үгіттің көмегімен билеуші немесе рухани элита таңуы мүмкін.
- Рухани таралу. Біз бұл туралы жоғарыда айттық - бұл адамзаттың топтарға (мемлекеттерге) бөлінуі, олардың әрқайсысының өзіндік тарихы, дәстүрі, өмір салты, құндылықтары және діні бар.
- Айырбастау. Бұл процесс рухани өндірісте ең қызық, өйткені ол жаңа нәрсені дүниеге әкеледі. Шағын ауқымда алмасуды көп саяхаттаған және өзі барған барлық халықтардың менталитетін, көзқарасын, құндылықтарын және тіпті сөйлеу акцентін бойына сіңірген адам ретінде сипаттауға болады. Бұл тұлға бірегей және әртараптандырылған болады. Кең ауқымда рухани алмасу – бұл екі елдің немесе мәдениеттің қосылуы, оның барысында жаңа нәрсе қалыптасады.
- Қарым-қатынастар. Олардың алмасудан айырмашылығы тікелей байланысқа түспейді. Яғни, бір халықтың рухани құндылықтарын екінші халық қабылдайды, бірақ олар бір-бірімен сіңісіп кетпейді.
Тұйық шеңбер
Кейбір мәдени ескерткіштер, мысалы, әдебиет, сәулет, музыкалық шығармалар, кескіндеме халық болмысының рухани саласының қайнар көзі екенін білдік. Олар, тіпті үгіт-насихатсыз да адамда сұлулық сезімін, жақсы мен жаман, әдемі мен ұсқынсыз туралы түсініктерді және т.б. қалыптастырады, өйткені олар санадан тыс деңгейде миға әсер етеді (мысалы, Венецияда тұратын адамдар бұған үйренген. Олардың айналасында қала емес, сәулет мұражайы бар, сондықтан кез келген ресейлік губерния олар үшін елеусіз және сұр болады). Бірақ сонымен бірге адамзат өзінің идеалдарын өзгерте алады және бұрынғыдан басқа, жаңа, басқа нәрсені жақсы көре бастайды. Тағы да, қазіргі заманғы сәулет тамаша үлгі болып табылады. Өткенді жасаушылар Сантьяго Калатраваның туындыларын көрсе, ұтылып қалар еді, ал біз, ХХІ ғасырдың адамдары, оның туындыларынан ләззат аламыз. Ол қаланы ғана емес, оның тұрғындарының бұқаралық санасын өзгерткен жаңа идеалды жасады.
Қорытынды
Рухани өндіріс – бір уақытта сананың екі түріне – ұжымдық және жеке тұлғаға әсер ететін күрделі жүйе. Сонымен бірге бірі екіншісін толықтырады, бұл екі ұғымды бір-бірінен ажыратуға болмайды. Адамдардың санасына дін, құндылықтар тәртібі, дәстүрлер мен құқықтық нормалар сияқты факторлар әсер етеді. Бірақсонымен бірге адамзат рұқсат етілген нәрселердің шеңбері мен шектерін өзі анықтай отырып, оларды ойлап тауып, модернизациялайды.
