Батыс және Шығыс христиан шіркеулері арасындағы қақтығыс 9 ғасырдан басталады. Ол кезде Шығыс христиандарының басында Фотий, ал Николай I папалық тағында болды. Қақтығыстың ресми себептері Фотийдің патриарх болып сайлануының заңдылығы туралы сұрақтар болды. Дегенмен, көптеген тарихшылар оның нақты себебін Папа билігінің Балқан жеріндегі саяси мүдделері деп санайды.
Христиандық шіркеулердің соңғы бөлінуі 1054 жылы болды. Мерзімді түрде екі жақ та оның салдарын еңсеруге тырысты, бірақ нәтиже болмады. 1965 жылы өзара анафемалар өзектілігін жоғалтқанымен, оларды экуменикалық патриарх Афинагор да, Рим Папасы VI Павел де алып тастағандықтан, христиандардың қайта бірігуі ешқашан болған емес.
Шіркеулердің әрқайсысы өзін «бір қасиетті, католиктік және апостолдық» деп санайды. Әрине, олардың әрқайсысы адамдарға өз сенімін жеткізеді. Ішіндеконцепция кресттің сыртқы түрін немесе шіркеу залдарын безендіру тәсілін ғана емес, оның мәні әлдеқайда тереңірек.
Кредит дегеніміз не?
Креде, католиктік және православиелік, жалпы оқытудың негізгі жүйесін құрайтын негізгі діни догмалардың қосындысы. Басқаша айтқанда, христиандықта бұл термин дау мен күмән тудырмайтын міндетті және өзгермейтін ақиқаттардың қысқаша мазмұны ретінде түсініледі. Тиісінше, бұл термин негізінен аксиома ұғымына ұқсас.
Креде көп жағынан синодтық экспозицияларға ұқсас ұғым, дегенмен ол осы шіркеу құжаттарынан оқшауланған. Собордың сенімдері олардағы бас діни қызметкерлердің жұмысының нәтижесін білдіреді. Діннің негізгі догмалары бұрын-соңды болған барлық Кеңестердің жұмысының негізінде жатыр.
Сонымен қатар 4 ғасырда пайда болған және екі Экуменикалық кеңестің жұмысының нәтижесіне айналған арнайы дұға мәтіні де сенім символы болып табылады. Бұл дұғада христиандар үшін өзгермейтін барлық шындықтар айтылады, сондықтан ол осылай аталады. Басқаша айтқанда, бұл дұға діндегі ақидаларды тізімдейді.
Бұл тұжырымдама қалай пайда болды?
Кред – батыстық термин. Бұл туралы алғаш рет Августин Аврелийді шомылдыру рәсімінен өткізген испандық епископ пен Миландық теолог Амброзаның мәтіндерінде айтылған. Епископ бұл сөзді Сирияның сол кездегі папалық тағына I жазған хатында қолданған.
Шығыс христиандық дәстүрінде тағы бір ұғым – ілімдер немесе сенім конфессиялары қабылданған. Дегенмен, көптеологтар, соның ішінде православиелік шіркеуге жататындар, екі термин де бір-біріне қайшы келмейтіндіктен қолданылуы керек деп санайды. Ұғымдар да мүлдем ұқсас емес.
Уақыт өте келе кейбір шіркеу ілімдерінің бөлінуімен, мысалы, англикандық, Кредит ұғымы кеңейді. Бүгінгі күні догмалардың бірнеше догмалары бар, бірақ олардың әрқайсысы Мәсіхтің шәкірттері, елшілер айтқан Рәміздерге негізделген. Алайда, Апостолдар сенімі екінші ғасырда ғана тұжырымдалған. Ол доцетизм идеяларының таралуына қарсы әрекет етті және сол кездегі шомылдыру рәсімін орындау кезінде қолданылған катехизмге негізделген.
Католиктік сенім
Өзін христиандық конфессиялардың ешқайсысына жатқызбайтын адам үшін католицизм мен православие арасындағы сыртқы айырмашылықтар анық. Алайда православиелік және батыстық дәстүрлердің айырмашылығы тек соларда ғана емес. Мысалы, оны білдіретін дұғаның католиктік сенім мәтіні мүлдем басқаша.
Христиан дінінің негізгі ақиқатын білдіретін католиктік дұға Кредо деп аталады. Бұл латын тілінен аударғанда «сенемін» дегенді білдіреді. Бұл дұға мессаның кәдімгі бөлігі болып табылады және сіз тек латын тілінде оқылатын шіркеулердің кез келгенінде жексенбілік қызметке бару арқылы католиктік сенімді орыс тілінде ести аласыз. Мысалы, Мәскеуде сіз Малая Грузинская көшесіндегі Әулие Марияның мінсіз тұжырымдамасы соборында мессаға бара аласыз. Бұл дұға мәтінінің орысша нұсқасысуретте де көрсетілген.
Кредо Никено-Константинополь сеніміне негізделген. Сонымен қатар, Афанасьев сенімі католицизмде мойындалған. Оны төртінші ғасырда Ұлы Афанасий құрастырған және қырық параграфтан тұрады. Бұл католиктік сенім Үшбірлік мерекесінде оқылады.
Православиелік және католиктік ілімдердің басты айырмашылығы неде?
Католик діні мен православиелік діни дәстүрдің арасында көптеген айырмашылықтар бар. Сырттай айқын көрінетіндермен қатар, діни дүниетанымға тікелей қатысы бар тереңіректері де бар.
Мысалы, католиктік сенім өзгермейтін ақиқаттардың жиынтығы ретінде тазарту ұғымын қамтиды. Латын ырымын ұстанушылар тек жұмақ пен тозаққа ғана емес, сонымен бірге өмірін жеткілікті түрде әділ түрде өткізбеген, бірақ қорқынышты күнәлары жоқ адамдардың рухы жұмақта болатын ерекше орынның бар екеніне сенеді.. Яғни, бұл жерде Аспан Патшалығына кірмес бұрын тазаруды қажет ететін жандар бар.
Православиелік христиандық дәстүрлерді ұстанатындар жердегі өмір аяқталғаннан кейінгі жанның жолы туралы мүлдем басқаша түсінеді. Православиеде тозақ пен жұмақ ұғымы, сондай-ақ адам рухы Құдіреті шексіз Құдаймен қайта қосылу немесе мәңгілік азапқа батыру алдында өтетін сынақтар бар.
Намаздың айырмашылығы неде?
Православиелік және католиктік нанымдарда Үшбірлікті қабылдауда да айырмашылықтар бар. Айырмашылықтың көрінісі тиісті дұға мәтінінде бар және тіпті өз атауы бар - Filioque. Орыс тілінде бұл термин былай естіледі - "Филиок".
Бұл не? Бұл Никено-Константинополь сенімінің догматикалық мәтініне ерекше қосымша. Ол он бірінші ғасырда қабылданды және шіркеудің Батыс және Шығыс болып бөлінуінің басты себептерінің бірі болды.
Бұл қосымшаның мәні - Киелі Рухтың шеруі тұжырымы. Батыстық дәстүрде ол былай естіледі – «Әке мен Баладан». Православие ілімі, керісінше, Киелі Рух Әкеден келеді деп есептейді.
Католиктік православиеден тағы не ерекшеленеді?
Өмірден кейінгі өмір мен дұға сөздерінде ғана емес, догмалардың жиынтығы ретінде де айырмашылықтар бар. Католиктік дұға, сөзсіз, негізгі рухани айырмашылықты анықтайды, атап айтқанда, Үшбірлікті басқаша қабылдау. Дегенмен, шіркеудің жердегі ұйымына қатысты доктриналарда тағы бір өте маңызды қайшылық бар.
Католиктік сенімде дұға мәтіні ретінде Рим Папасының лауазымы туралы айтылмағанымен, ол әлі де өзгермейтін ақиқаттардың тізіміне енгізілген. Батыстық діни дәстүрде Рим Папасын априори қатесіз деп санау әдетке айналған. Тиісінше, понтификтің әрбір сөзі сенушілер үшін даусыз немесе талқылауға жатпайтын даусыз шындық.
Православиелік дәстүрде Патриархтың абсолютті билігі жоқ. Егер оның мәлімдемелері, әрекеттері мен шешімдері православиелік идеяларға қайшы келсе, епископтар кеңесі адамды рухани қадір-қасиетінен айыруға құқылы. Бұған 17 ғасырда атағынан айырылған патриарх Никонның тағдыры тарихи мысал бола алады.
Шіркеулердің тағы бір маңызды айырмашылығы - бұл министрлердің лауазымы. Православиеде әрбір рухани қадір-қасиет адамның интимдік өмірден бас тартуын білдірмейді. Католик дінбасылары некесіз болуға ант береді.
Сыртқы айырмашылықтар туралы жиі кездесетін қате түсініктер
Әдетте, сенімдердің теологиялық қыр-сырын терең меңгермейтін адамдар үшін католиктік және православиелік конфессиялар арасындағы айырмашылықтар сыртқы айқын нюанстарға дейін жетеді. Шынында да, қызмет көрсетуде, діни қызметкерлердің келбеті мен ғибадатханаларды орналастыруда сәйкессіздіктер бар, бірақ олардың барлығын іс жүзінде айырмашылықтар деп санауға болмайды.
Мысалы, адамдардың көпшілігі шіркеуде органның болуын және оның ғибадат етуде қолданылуын католицизммен байланыстырады. Ал, жері православиелік діндердің бесігі саналатын Грекияда бұл орган барлық жерде қолданылады.
Православиелік және католиктік шіркеу қызметтерінің айырмашылығы неде деген сұраққа адамдар батыс шіркеулерінде отырады және шығыс шіркеулерінде тұрады деп жауап береді. Шындығында, бұл мәлімдеме тек ішінара шындық. Әрбір православие шіркеуінде намазханадан шығатын жердің жанында қабырғалардың жанында орындықтар бар. Отыруға мұқтаж әрбір приход оларды пайдалануға құқылы. Болгарияның шіркеулерінде католиктік шіркеулердегідей ғибадатқа отыру дәстүрге айналған.
Айқышқа шегелер мен крест белгілерінің арасында қандай да бір айырмашылықтар бар ма?
Православие де, католик діні де бұлтартпас ақиқаттардың тізімі, доктринаның негізгі қағидалары және олар туралы айтылған дұға болса да, адамдардың көпшілігі айқышқа шегеленуді осы ұғыммен байланыстырады.
Шынында да, кеуде кресті болмаса, адам үшін христиандық сенімнің символы бола алады ма? Сонымен қатар, бұл екі конфессиядағы шіркеу намазханасының негізгі құрамдас бөлігі болып табылатын бұл айқыш.
Айқышқа шегелуде қандай айырмашылықтар болуы мүмкін сияқты? Крест пен Иса католицизмде де, православиеде де бар. Дегенмен, айқышқа шегеленген бейнелердің орындалу тәсілінде айырмашылықтар бар және олар аз емес. Сондай-ақ сенушілердің крест белгісін қалай жасайтынындағы айырмашылық барлық адамдарға анық.
Айқыштардың арасындағы айырмашылықтар
Крест католиктік шіркеудегі сенім символы ретінде төртбұрышты пішінге ие. Православиелік кресттердің алты және сегіз бұрыштары болуы мүмкін.
Айқышқа шегелену бейнесіне келетін болсақ, басты айырмашылық тырнақтардың санында. Олардың үшеуі католиктік бейнелерде, төртеуі православиелік бейнелерде бар.
Исаның бейнесін түсіндіру де әртүрлі. Батыс дәстүрінде оны натуралистік жолмен, азап шегіп, өліп жатқан адам ретінде бейнелеу дәстүрі бар. Алайда православиелік кескіндер айқыштағы Исаны жеңіске жеткен және ұлылыққа толы бейнелейді.
Кім қалай шомылдыру рәсімінен өтеді?
Крест белгісі деӘрбір мәсіхші үшін маңызды сенім символдарының бірі болып саналуы мүмкін. Бұл сенушілер өздеріне немесе басқаларға Құдайдың батасын шақыратын дұға ететін ерекше қимыл.
Католиктер де, православтар да оң қолмен шомылдыру рәсімінен өтеді. Православиелік дәстүрде оң иыққа белгі қою әдетке айналған. Басқаша айтқанда, православие оңнан солға қарай шомылдыру рәсімінен өтеді. Католиктер керісінше жасайды, крест белгісін солдан оңға қарай жасайды.
