Ломоносовтағы Спиридон храмы: тарих, аббаттар. Тримифунтскийдің Әулие Спиридон шіркеуі

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 06:23

2008 жылы Солтүстік астананың діни өмірі маңызды оқиғамен ерекшеленді - ұзақ үзілістен кейін Петродворецтің бір бөлігі болып табылатын муниципалдық құрылым болып табылатын Ломоносов қаласындағы Әулие Спиридон Тримифунтский шіркеуі. Санкт-Петербург ауданы, есігін қайта ашты. Шіркеуге қарсы ондаған жылдар бойы қуғын-сүргін мен оның қызметшілеріне қарсы қуғын-сүргіндерді бүкіл елмен бірге басынан өткерген ол ұмытылудан қайта жаңғырған рухани орталықтар қатарынан лайықты орын алды.

Кипр жағалауындағы Құдайдың әулиесі

Ломоносовтағы Спиридон храмы туралы әңгімені бастамас бұрын (мекен-жайы: Иликовский даңғылы, 1.) Құдайдың әулиесінің өзінің тарихына, оның құрметіне салынғанына қысқаша тоқталайық. Бұл әулие Кипрде, Аски қаласында дүниеге келіп, 270-348 жылдар аралығын жердегі өмірімен қамтығаны белгілі. Дәуіт патшаның момындығын, ата-бабасы Жақыптың мейірімділігін және бір кездері Ыбырайымға тән бөтен адамдарға деген сүйіспеншілігін біріктіре отырып, ол Жаратқан Иеден ала алды.ғажайыптар жасауға және ауруларды емдеуге арналған сыйлық.

Сол жылдары Жаратқан Ие дұғасы арқылы құрғақ айларда жаңбыр жауып, ызғарлы ағындарды тоқтатты. Аңызда айтылғандай, бір кездері әулие император Константинді ауыр аурудан сауықтырды, сонымен қатар оған тақуа пәк қызбен некеде туып, жас кезінде қайтыс болған өз қызын тірілтті. Ломоносов қаласындағы ескерткіші ғибадатхана болып табылатын Әулие Спиридон арқылы басқа да көптеген кереметтер ашылды.

Ницея Кеңесінің Батыры

Император Ұлы Константиннің (324-337) тұсында жесір қалған және монастырлық ант қабылдаған Спиридон Кипрдің Тримифунт қаласының епископтық креслосын иеленді, қазір әйгілі лақап аты осыдан шыққан. Оның архипасторлық қызметінің шыңы 325 жылы Никея қаласында өткен және негізгі христиандық ақиқаттарды анықтауға арналған Бірінші Экуменикалық кеңеске қатысу болды. Ол бойынша епископ Спиридонның сөзінде келтірілген дәлелдердің арқасында христиандық ілімді бұрмалауға тырысқан арам пиғылды еретик Ариусты әшкерелеу және айыптау мүмкін болды.

Құдайдың әулиесі 348 жылы өмірін аяқтап, Тримифунт қаласындағы Қасиетті Апостолдар шіркеуінде жерленген. Көп ұзамай қабірде сауықтыру ғажайыптары бола бастады, бұл оның бұрынғы еңбегімен қатар оның канонизациялануына және әулиелердің кейпінде одан әрі дәріптелуіне себеп болды. Орыс православие шіркеуінің күнтізбесі бойынша жыл сайын 25 желтоқсанда Тримифунцкийдің Әулие Спиридонын еске алу тойланады. Бұл күні салтанатты ғибадат орындалатын Ломоносовтағы ғибадатханаға әсіресе лық толы.

Храм – тамыз отбасы мүшелерінің туындысы

Ломоносовтағы Спиридон ғибадатханасының тарихы үш кезеңді қамтиды және 1838 жылы қазан айында петерборлық сәулетші А. П. Мельников әзірлеген жоба бойынша шағын ағаш шіркеудің қалануынан басталады. Құрылыс мемлекет есебінен жүргізілді және оның негізгі бастамашысы Ұлы Герцог Михаил Павловичтің (өлген император Павел I-нің ұлы) әйелі Ұлы Герцог Елена Павловна болды, ол православие қабылданғанға дейін Мэри Шарлотта Фредериктің атын алып жүрді. Вюртемберг. Кезінде Ресейде императорлық отбасының мүшесіне тұрмысқа шыққан бұл неміс ханшайымы біздің Отанымыздың тарихына көрнекті мемлекет және қоғам қайраткері - крепостнойлық құқықты жоюдың қызу жақтаушысы ретінде енді. Оның өмір бойы салған көптеген портреттері сақталған, олардың бірі жоғарыда көрсетілген.

Құрылыстың тағы бір бастамашысы Елена Павловнаның күйеуі - Ораниенбаумда орналасқан Волынский құтқарушылар полкі кіретін жеке гвардиялық корпустың командирі болған Ұлы князь Михаил болды - қала осылай аталды. Ломоносовтың 1948 жылға дейін. Болашақ ғибадатхананы төсеу кезінде оның іргетасына 1895 жылы құрылыс жұмыстары кезінде алынған шыны ыдыс қойылды, ол төменде талқыланады. Онда құрылған күні көрсетілген меморандум, сондай-ақ осы игі іске көмектескен құрметті тұлғалардың тізімі берілген.

Бірінші Ораниенбаум храмының пайда болуы

Бүгінгі күнге дейін Ломоносовтағы (Ораниенбаум) Спиридон ғибадатханасының сипаттамасы 1838 жылы қаланған жәнекейінгі ғимараттардың прекурсоры. Қолда бар материалдарға қарағанда, бұл кірпіш іргетасқа тұрғызылған ағаш ғимарат, оның ұзындығы 26 метр, ені 10,5 метр, биіктігі (күмбезді есептемегенде) 8,5 метр болатын.

Ғимараттың құрбандық үстелінің бөлігінде темір крест мұнарасы көтерілді, ал батыс жағында шағын қоңырау мұнарасы болды. Ғибадатхана Бөлек гвардиялық корпусқа тағайындалғандықтан, қалыптасқан дәстүр бойынша оның марш иконостасы болды - бөлімді төтенше жағдайда көшіру кезінде тасымалдау үшін оңай жиналатын. Жаңадан салынған шіркеуді салтанатты түрде бағыштау 1838 жылы 12 (24) желтоқсанда Әулие Спиридонды еске алу күнінде өтті.

Бірінші ғибадатхана оқиғасының жалғасы

1856 жылы сол кезде билік құрған Егемен Александр II-нің бұйрығымен Волынскийдің құтқарушылар полкі Варшаваға ауыстырылды және сол жерде қызмет етіп, Спиридон шіркеуінің өзіне тиесілі барлық шіркеу ыдыстарын өзімен бірге алып кетті. сол кезде. Ломоносовта (Ораниенбаум) саперлік полк орналастырылды, оның қарауында жетім ғибадатхана өтті, бірақ ол үш жылдан кейін таратылғаннан кейін және қалада басқа әскери бөлімдер болмағандықтан, шіркеу Әулие Ғибадатхананың сот шіркеуіне бекітілді. Пантелеймон және оның шіркеушілері бейбіт тұрғындарға айналды.

Тек 1861 жылы ғибадатхана қайтадан форма киген адамдарға толды. Бұл жаяу әскер батальондарының бірі Ораниенбаумға ауыстырылғаннан кейін болды. Оның қолбасшысы В. В.фон Нетбек әдеттен тыс тақуа адам болып шықты және оның бастамасымен қайта құру жұмыстары жүргізілді.ғимарат, нәтижесінде екі жаңа жол қосылды. Бұл алғашқы Әулие шіркеуінің тарихындағы соңғы кезең. Ломоносовтағы Спиридон 1882 жылы ол тағайындалған Офицер атқыштар мектебінің құрылуымен байланысты.

Екінші ғибадатхана салу

Ұлы герцогиня Елена Павловна ағаштан жасалған полк шіркеуінің негізін қалағаннан бері алпыс жылға жуық уақыттан кейін оның ғимараты өте тозған, ал 1895 жылы ол тағайындалған бөлімшенің қолбасшылығы құрылымды бөлшектеп, толығымен қайта құру туралы шешім қабылдады.. Ломоносовтағы (Ораниенбаум) екінші Спиридон ғибадатханасының жаңа жобасы бойынша жұмыс кәсіби сәулетшіге емес, әскери инженер В. И.

Іргетас орнатқанда жоғарыда аталған жадынамасы бар шыны ыдыс табылды. Оны қайтадан кірпіштің ішіне кіргізбес бұрын, оның ішіне жазбалары бар парақ қойылды, бұл уақытқа қатысты жаңа - екінші ғибадатхана. Жұмыс әскери кафедра мен Қасиетті Синод бөлген, сондай-ақ ерікті донорлардан, соның ішінде көптеген ауқатты адамдардан жиналған қаражат есебінен қаржыландырылды. Спиридон Тримифунцкийдің жаңа шіркеуінің құрылысы жылдам қарқынмен жүргізілді және 1896 жылдың тамызында архиепископ Арсений (Брянцев) салтанатты түрде қасиетті рәсімін жасады. Жұмыстың соңғы кезеңі дін өкілдері үшін жақын жерде бір қабатты тұрғын үй құрылысы болды.

Крест жолында

Қуатқа көтерілу1917 жылы қазанда қарулы төңкеріс жасап, әке сенімін өздерінің идеологиясымен алмастыруға тырысқан большевиктер бүкіл орыс православие шіркеуінің қасіреті болды. Көптеген ондаған жылдар бойы орыс жауынгерлері ұрыс даласында Отан үшін тіккенге дейін рухани шыңдалған Спиридон Тримифунцкий шіркеуі қиындықтардан аулақ болған жоқ. Қызыл Армия жауынгерлері Құдайдың батасын қажет етпеді - олар жер мен бостандық, жарқын болашақты уәде еткен «Ильичтің тірі сөзіне» әбден қанықты.

Ғибадатхана полк болуды тоқтатқандықтан және оны жабу туралы бірден шешім қабылдамағандықтан, олар 1913 жылы 300-жылдық мерейтойға орай салынған Архангел Михаилдің Ораниенбаум соборына уақытша тағайындалды. Романовтар әулетінің мерейтойы. Бірнеше жылдан кейін ғибадатхана сарай кешеніне кіретін Пантелеймон шіркеуінің ректорының құзырына өтті, ал 30-жылдардың басында дінге қарсы науқан толқындары бүкіл елді бірінен соң бірін шарпыған кезде, ол ақырында сенушілерден алынды.

Әулие Михаэль шіркеуінің тағдыры бұдан кем емес қайғылы болды: 1932 жылы ол жабылып, ректор атылды, діни қызметкерлер мен ең белсенді приходшылар лагерьлерге жіберілді. Сонымен бірге, приход Әулие. Пантелеймон, оның үй-жайлары патша сарайына көшкен мемлекеттік мекемелердің қарауына берілді. Әулие Спиридон шіркеуінің күмбездері жабылғаннан кейін бірден бұзылды, қоңыраулар мен кресттер қайта балқытуға жіберілді, ал ғимараттың өзі тұрмыстық мақсатта пайдаланылды, оның жай-күйіне мүлдем мән бермеді, сондықтан қайта құрудың басында ол болды. жарамсыз болып, дайын болдыкез келген сәтте құлау. Большевиктер халыққа уәде еткен жарқын болашақтың контуры шын мәнінде осылай көрінді.

Қалпына келтірілген ғибадатхана

2002 жылы қайта құрудан кейін Ломоносовтағы Спиридон шіркеуі шіркеушілерге есігін айқара ашты, онда қызмет қайта жанданды. Олар алты жыл бойы жалғасты, бірақ қоймалар адамдардың басына түсуге дайын болғандықтан, епархия басшылығы қала билігімен бірге ғимаратты толығымен бұзып, содан кейін оны бастапқы қалпына келтіруге шешім қабылдады.

Жоспарланған жұмыс көлемін аяқтау сегіз жылға созылды. Мемлекеттік тарихи мұрағат қызметкерлері құрылысшыларға берген техникалық құжаттаманы пайдалана отырып, жаңа ғимаратты ескі, жақсы сақталған іргетасқа салу туралы шешім қабылданды. Осылайша, жаңа, үшінші ғибадатхананың пайда болуы 1896 жылы салынған оның алдындағы ғибадатхананың сыртқы келбетіне толығымен сәйкес келеді. Мұны тексеру қиын емес, өйткені мақалада оның қазіргі фотосуреттері де, революциядан көп бұрын түсірілген суреттер де бар.

Қалпына келтірілген шіркеудегі қызметтер 2016 жылдың тамызында өткен салтанатты түрде бағышталғаннан кейін қайта жалғасты. Қазіргі уақытта бұл ұзындығы 32 м, ені 19 м және биіктігі (күмбезді қосқанда) 25,5 м болатын ағаш құрылым.

Ғибадатхананың интерьері

Храмның ішкі көрінісіЛомоносовтағы спиридон, сондай-ақ оның сыртқы түрі 1896 жылғы тарихи үлгіге толығымен сәйкес келеді. Қызғылт түске боялған ағаштан қашалған ою-өрнектермен қапталған қабырғалар мен төбенің дизайны барынша дәлдікпен қайта жасалды. Бұрынғыдай парустардан (күмбездің төменгі бөліктері) қасиетті евангелисттердің жүздері қажыларға қарайды, ал иконостаздың үстінде олар бір кездері графиня Е. А. Мордвинова ғибадатханаға сыйға тартқан Христостың туған күнінің белгішесіне қарайды.

Алтындатылған ағаш оюларымен әшекейленген ақ қарлы екі деңгейлі иконостаз да назар аудартады. Онда сіз жабу кезінде бұрынғы ғибадатханадан алынған және бүкіл атеистік кезеңде сенушілер мұқият сақталған Әулие Спиридон ғибадатханасының бейнесін көре аласыз. Қасиетті архидеакондар Филипп пен Стефанның белгішелері орнатылған бүйірлік қақпалар да қызықты.

Шіркеу қоймасының астында сақталған жәдігерлер

Тарихы мен бұрынғы сәулет нысандарына сыртқы сәйкестігімен қатар, Ломоносов атындағы Әулие Спиридон шіркеуі өзінің шынайы реликтерімен де танымал. Олардың ішінде бір кездері ғибадатхананың негізін қалаушы Ұлы Герцог Михаил Павлович болған жеке гвардиялық корпусқа тиесілі алты белгіше бар.

Сонымен қатар, қажылық нысанасы – тарихы екі жарым ғасырдан бастау алатын, мүміндердің дұғасы арқылы түскен емшілік үлгілеріне толы Құдай Ананың ғажайып бейнесі. Сондай-ақ ғибадатханада оқ ату мектебінің туы сияқты таза тарихи жәдігерлер бар.ол бұрын болған жерде, сондай-ақ егемен император Николай I жеке берген екі хат.

Приходты басқарған Құдайдың бақташылары

Мақаланың соңында әртүрлі тарихи кезеңдерде оның приходын басқарған Ломоносовтағы Спиридон шіркеуінің аббаттары туралы айту орынды болар еді. Мұрағат материалдары бойынша бұл шопандық қызмет он діни қызметкердің лотына түскен. Олардың біріншісі ғибадатхананың негізін салушылар – Ұлы Герцог Елена Павловна мен оның күйеуі Ұлы Герцог Михаил Павловичтің қолынан үкімет тізгінін өз қолына алған діни қызметкер әке Василий (Надеин) болды. Дәл сол кезде отан қорғаушы-жауынгерлердің рухани жетекшілігі сол кісіге тапсырылды.

Одан кейін Құдайдың қызметшілерінің көптеген және даңқты галактикасы келді, олар өздерінің алдындағы дәстүрлерді сақтап, көбейтті. Солардың ішінде приходты 1916 жылдан 1932 жылы жабылғанға дейін басқарған протоиерей әке Василийді (Сысоев) ерекше атап өткім келеді. Көп ұзамай ол жалған айыппен қамауға алынып, 20-шы ғасырдағы мыңдаған жаңа христиан шейіттерімен бірге атылды.

Ломоносовтағы Тримифунцкий Спиридон шіркеуінің қазіргі ректоры, протоиерей Әке Олегтің (Емельяненко) тұлғасы да 2002 жылы бұрынғы тозығы жеткен ғимарат сенушілерге берілгеннен кейін бірден осы крестті өз қолына алған. айтарлықтай тамаша. Оның күш-жігерінің арқасында бір кездері тапталып кеткен ғибадатхана қайта жанданды, ол бүгінде Ресейдің басқа рухани орталықтары арасында лайықты орын алды.