Белгішеде кім жиі бейнеленген? Иса Мәсіх - шіркеу суретшілері салған және салуды жалғастырған негізгі фигура. 200 жылдан астам уақыт бойы христиан дінінің әкелері арасындағы Құдайдың бейнесін бейнелеуге рұқсат ету туралы қақтығыс жалғасты. Бір жағы пұттарды жаратуға тыйым салуды айтып, оны пұтқа табынушылық және күпірлік деп атады. Басқасы оның шешімін белгіше құдай емес, бірақ жетілмеген адамға оның бейнесі арқылы түсініксізге жақындауға мүмкіндік беретінімен негіздеді. Олардың қайсысы жеңетіні кез келген ғибадатханаға барғанда белгілі болады.
Иконкалық кескіндеменің басталуы
Бірінші белгіше қалай пайда болды? Иса Мәсіхтің ғажайып бейнесі оның бетін шүберекпен (табақшамен) сүрткен кезде пайда болды, содан кейін оның бейнесі Құдайдың қалауымен жасалды. Аңыз осылай дейді. Осроенді билеген Авгар патша осы беттің көмегімен қорқынышты аурудан - алапестен айыққан. Ал кенептің өзі «Құтқарушы қолмен жасалмаған» бірқатар белгішелердің көзі болды. Бүгінгі күнге дейін бар ең көне белгіше 15 ғасырға жатады. Ол балауызбен боялған және Египет монастырларының бірінде сақталған.
Бүкіл христиандық сөзбе-сөз символизм мен жасырын мағынаға толы. ATСөзбе-сөз мағынасы бүгінде Жазбаларда да, белгішеде де қарастырылмайды. Иса Мәсіх те бейнелердегі аллегориялармен қоршалған. Бұл, әсіресе, христиандықтағы иконография жаңа ғана қалыптасып келе жатқан кезде кең таралған. Сондай-ақ, бұл әдіс иконокласм күндерінде өзекті болды. Ол Құтқарушының бейнелерін дәріптегені үшін қудалау мен жазалаудан аулақ болуға мүмкіндік берді. Ол кезде ата-бабамыздың айтуы бойынша төлін етімен қоректендіретін құс түрінде жазылған. Ал метафоралық дельфин «суға батқандарды құтқарушы» болды. Күнәкар жандарды құтқарумен параллельділігі анық. Кейінірек мұндай трюктерге тыйым салынды, бізге белгілі болған канондық белгішеге рұқсат етілді. Иса Мәсіх шіркеулерде көріп үйренген бейнеде бейнелене бастады.
Жер мен көктің Раббы
Құдай Ұлын көптеген суретшілер салған және оның әрбір бейнесінің шығу тарихы бар. Құдіретті Иса Мәсіхтің белгішесі немесе басқаша «Пантократор» («Құдіретті Құтқарушы») иконографиядағы ең кең тараған циклдердің бірі болып табылады. Онда ол дәстүрлі түрде Інжілді сол қолында ұстайды, ал оң қолы бата үшін көтеріледі. Фигураның ұзындығы кеудеге дейін де, толық бойына да бейнеленген. Құтқарушы тағыда отыра алады, бұл оның аспан мен жердің патшасы атағын ерекше атап өтеді, ал оның қолында күш нышандары - аса таяғы мен шар болады.
Тамаша құбылыс
Ресейдегі ең сүйікті бейнелердің бірі - қолмен жасалмаған Құтқарушы - Иса Мәсіх бейнеленген белгішеқарапайым, бізге жақын және түсінікті. Әдетте икон суретшілері оны орта жастағы, жұқа, анық және тұрақты белгілері бар адам ретінде бейнеледі. Руханилық пен тыныштық одан туындайды, бәлкім, бұл жүз орыс жауынгерлерінің туын жиі безендіретін. Фон жоғарғы жағында түйіндермен немесе кірпішпен байланған мата болуы мүмкін. Екінші нұсқа ауру патшамен болған оқиғадан келді. Сауықтырудан кейін Авгар шомылдыру рәсімінен өтіп, христиан болды. Ғажайып бейне қаланың қақпасын тәж киді. Билеуші қайтыс болғаннан кейін пұтқа табынушылық қайта оралды, белгіше қабырғамен қоршалып, бұл жер ұмытылды. 4 жүз жылдан кейін епископтардың бірі Құтқарушыны қайдан іздеу керектігі туралы аян алды. Осы уақыт ішінде белгіше зақымданбаған, тіпті оны жауып тұрған саз тақтайшасында да айнадай болған.
