Психологияда сезім дегеніміз не? Психологиядағы сезім және қабылдау

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-01-17 13:53

Адам өмірі сенсорлық жүйелер арқылы келетін әртүрлі тәжірибелерге толы. Барлық психикалық процестердің ең қарапайым құбылысы - сезім. Заттарды көргенде, естігенде, сезгенде біз үшін одан табиғи ештеңе жоқ.

Психологиядағы сезім түсінігі

Неліктен «Сезім» тақырыбы өзекті? Психологияда бұл құбылыс ұзақ уақыт бойы зерттеліп, дәлірек анықтама беруге тырысады. Бүгінгі күнге дейін ғалымдар ішкі әлем мен адамның физиологиясының толық тереңдігін түсінуге тырысуда. Сезім дегеніміз – жалпы психологияда сезім мүшелеріне тікелей әсер ету жағдайында болмыстың заттары мен құбылыстарының жеке қасиеттерін, сондай-ақ ерекшеліктерін көрсету процесі. Мұндай тәжірибені қабылдау қабілеті жүйке жүйесі бар тірі ағзаларға тән. Ал тірі саналы сезімдер үшінжаратылыстардың миы болуы керек.

Мұндай психикалық процестің пайда болуына дейінгі бастапқы кезең қарапайым тітіркенумен сипатталды, соның арқасында сыртқы немесе ішкі ортаның маңызды әсер етуіне селективті жауап болды. Тиісінше реакция тірі организмнің күйі мен мінез-құлқындағы өзгерістермен қатар жүрді, бұл жалпы психологияның назарын аударды.

Сезім психологияда адамның сыртқы және ішкі дүниені танудың бірінші буыны болып табылады. Оларды тудыратын тітіркендіргіштерге байланысты бұл құбылыстың әртүрлі түрлері бар. Бұл заттар немесе құбылыстар энергияның әртүрлі түрлерімен байланысты және сәйкесінше әртүрлі сапалы сезімдерді тудырады: есту, тері, көру. Психологияда бұлшық ет жүйесі мен ішкі ағзаларға байланысты сезімдер де ажыратылады. Мұндай құбылыстарды адам мойындамайды. Жалғыз ерекшелік - бұл ішкі органдардан келетін ауыр сезім. Олар сана саласына жетпейді, бірақ жүйке жүйесі арқылы қабылданады. Сондай-ақ адам уақыт, үдеу, діріл және басқа да маңызды факторлар сияқты ұғымдармен байланысты сезімдерді алады.

Анализаторларымыз үшін ынталандырулар белгілі бір диапазонға түсетін электромагниттік толқындар болып табылады.

Сезім түрлерінің сипаттамасы

Психологиядағы түйсіктердің заңдылықтары олардың әртүрлі түрлерін сипаттауды қарастырады. Бірінші классификация ежелгі дәуірге жатады. сияқты түрлерін анықтайтын анализаторларға негізделгениіс, дәм, жанасу, көру және есту.

Психологиядағы түйсіктердің тағы бір классификациясын Б. Г. Аньев ұсынған (ол 11 түрін бөлген). Ағылшын физиологы К. Шеррингтонның авторлығының жүйелі типологиясы да бар. Оған түйсіктердің интероцептивтік, проприоцептивтік және экстероцептивтік түрлері жатады. Оларды толығырақ қарастырайық.

Сенсацияның интероцептивтік түрі: сипаттама

Түйсіктің бұл түрі дененің ішкі ортасынан, әртүрлі мүшелер мен жүйелерден белгілі бір көрсеткіштермен сипатталатын сигналдар береді. Рецепторлар ас қорыту жүйесінен (асқазан мен ішек қабырғалары арқылы), жүрек-тамыр жүйесінен (қан тамырларының қабырғалары мен жүрек), бұлшықет тінінен және басқа жүйелерден сигнал алады. Мұндай жүйке түзілістері ішкі орта рецепторлары деп аталады.

Бұл сезімдер ең көне және қарабайыр топқа жатады. Олар бейсаналықпен, диффузиялықпен сипатталады және эмоционалдық күйге өте жақын. Бұл психикалық процестердің тағы бір атауы органикалық.

Түйсіктің проприоцептивті түрі: сипаттамасы

Ағзамыздың жай-күйі туралы ақпарат адамға проприоцептивті сезім арқылы беріледі. Психологияда бұл түрдің бірнеше кіші түрлері бар, атап айтқанда: статика сезімі (баланс) және кинестетика (қозғалыс). Бұлшықеттер мен буындар (тұндар мен байламдар) рецепторлардың локализациясының орны болып табылады. Мұндай сезімтал аймақтардың атауы өте қызықты - Пакчини денелері. Егер проприоцептивті сезімдердің перифериялық рецепторлары туралы айтатын болсақ, онда олар ішкі құлақтың түтікшелерінде локализацияланған.

Психология мен психофизиологиядағы сезім түсінігі өте жақсы зерттелген. Мұны А. А. Орбели, П. К. Анохин, Н. А. Бернштейн жасады.

Сезудің экстероцептивтік түрі: сипаттамасы

Бұл сезімдер адамды сыртқы әлеммен байланыстырып тұрады және жанасу (дәмдік және тактильді) және алыстық (психологияда есту, иіс және көру сезімдері) болып екіге бөлінеді.

Психологиядағы иіс сезу ғалымдар арасында қайшылық тудырады, өйткені олар оны қайда орналастыру керектігін білмейді. Иіс шығаратын нысан қашықтықта, бірақ иіс молекулалары мұрын рецепторларымен байланыста болады. Немесе объект қазірдің өзінде жоқ, бірақ иіс әлі де ауада болады. Сондай-ақ, иіс сезу тағамды жеу және өнімнің сапасын анықтау үшін маңызды.

Интермодальдық сезімдер сипаттамасы

Иіс сезудегі сияқты, жіктеу қиын басқа да сезімдер бар. Мысалы, бұл діріл сезімталдығы. Ол есту анализаторынан, сондай-ақ тері мен бұлшықет жүйесінен келетін сезімдерді қамтиды. Л. Е. Комендантовтың пікірінше, діріл сезгіштік дыбысты қабылдаудың бір түрі болып табылады. Оның есту және дауысы шектеулі немесе мүлде мүлде жоқ адамдардың өміріндегі үлкен маңызы дәлелденген. Мұндай адамдар тактильді-діріл феноменологиясының дамуының жоғары деңгейіне ие және қозғалыстағы жүк көлігін немесе басқа көлікті тіпті алыс қашықтықта да анықтай алады.

Сезімдердің басқа классификациялары

Сонымен қатар түйсіктердің жіктелуі де зерделенедіпсихология М. Хед, сезімталдықты бөлуге генетикалық көзқарасты негіздеді. Оның екі түрін анықтады – протопатиялық (органикалық сезімдер – шөлдеу, аштық, қарабайыр және физиологиялық) және эпикритикалық (бұған ғалымдарға белгілі барлық сезімдер кіреді)

Ол сондай-ақ рецепторлардың екі түрін – интерорецепторларды және экстерорецепторларды ажырата отырып, Б. М. Теплов сезімдердің классификациясын жасады.

Сезім қасиеттерінің сипаттамасы

Бір модальдық сезімдер бір-бірінен мүлде басқаша болуы мүмкін екенін атап өткен жөн. Мұндай танымдық процестің қасиеттері оның жеке сипаттамалары болып табылады: сапасы, қарқындылығы, кеңістіктік локализациясы, ұзақтығы, сезім табалдырықтары. Психологияда бұл құбылыстарды мұндай мәселемен бірінші болып айналысқан физиологтар сипаттаған.

Сезім сапасы мен қарқындылығы

Негізінде құбылыстардың кез келген көрсеткіштерін сандық және сапалық түрлерге бөлуге болады. Сезім сапасы оның осы құбылыстың басқа түрлерінен айырмашылығын анықтайды және стимулятордан негізгі ақпаратты тасымалдайды. Сапаны кез келген сандық құралдармен өлшеу мүмкін емес. Психологияда көрнекі сезімді алсақ, оның сапасы түсті болады. Дәм және иіс сезгіштігі үшін бұл тәтті, қышқыл, ащы, тұзды, хош иісті және т.б ұғымдар.

Түйсіктің сандық сипаттамасы – оның қарқындылығы. Мұндай қасиет адамға қажет, өйткені біз үшін қатты дыбысты анықтау маңыздынемесе тыныш музыка және бөлме жарық немесе қараңғы. Қарқындылық әсер етуші тітіркендіргіштің күші (физикалық параметрлер) және әсер ететін рецептордың функционалдық жағдайы сияқты факторларға байланысты әр түрлі болады. Тітіркендіргіштің физикалық сипаттамалары неғұрлым көп болса, сезімнің қарқындылығы соғұрлым жоғары болады.

Сезудің ұзақтығы және кеңістіктік локализациясы

Тағы бір маңызды сипаттама - бұл сезімнің уақытша көрсеткіштерін көрсететін ұзақтығы. Бұл қасиет объективті және субъективті факторлардың әрекетіне де бағынады. Егер ынталандыру ұзақ уақыт бойы әрекет етсе, онда сезім ұзаққа созылады. Бұл объективті фактор. Субъективті мән анализатордың функционалды күйінде жатыр.

Сезімдерді тітіркендіретін тітіркендіргіштердің кеңістікте өзіндік орны бар. Сезім адам өмірінде маңызды рөл атқаратын заттың орнын анықтауға көмектеседі.

Психологиядағы сезім шегі: абсолютті және салыстырмалы

Абсолютті шектің астында сезім тудыратын ең аз мөлшерде ынталандырудың физикалық параметрлерін түсіну. Абсолютті шекті деңгейден төмен жатқан және сезімталдықты тудырмайтын ынталандырулар бар. Бірақ бұл сезім үлгілері әлі де адам ағзасына әсер етеді. Психологияда зерттеуші Г. В. Гершуни абсолютті шекті мәннен төмен дыбыстық тітіркендіргіштер мидың белгілі бір электрлік белсенділігін тудыратыны және көз қарашығының ұлғаюына әкелетіні анықталған эксперименттердің нәтижелерін ұсынды. Бұл аймақсубсенсорлық аймақ болып табылады.

Жоғарғы абсолютті шек бар – бұл сезім мүшелерімен адекватты түрде қабылданбайтын тітіркендіргіштің көрсеткіші. Мұндай тәжірибелер ауырсынуды тудырады, бірақ әрқашан емес (УДЗ).

Қасиеттерден басқа түйсіктердің үлгілері де бар: синестезия, сенсибилизация, бейімделу, әрекеттесу.

Қабылдау сипаттамасы

Психологиядағы түйсік пен қабылдау есте сақтау мен ойлауға қатысты негізгі когнитивті процестер болып табылады. Психиканың бұл құбылысына қысқаша сипаттама бердік, енді қабылдауға көшейік. Бұл болмыстың заттары мен құбылыстарын түйсік органдарымен тікелей байланыста тұтас бейнелеудің психикалық процесі. Психологиядағы сезім мен қабылдауды физиологтар мен психологтар Л. А. Венгер, А. В. Запорожец, В. П. Зинченко, Т. С. Комарова және басқа ғалымдар зерттеді. Ақпарат жинау процесі адамға сыртқы әлемге бағдар береді.

Қабылдау тек бейне жасауға қабілетті адамдар мен жоғары сатыдағы жануарларға ғана тән екенін атап өткен жөн. Бұл объективтену процесі. Заттардың қасиеттері туралы ақпаратты ми қыртысына жеткізу түйсіктердің қызметі болып табылады. Қабылдау психологиясында зат және оның қасиеттері туралы жинақталған ақпарат негізінде алынған бейненің қалыптасуы ажыратылады. Кескін бірнеше сенсорлық жүйелердің өзара әрекеттесуі нәтижесінде алынған.

Қабылдау түрлері

Қабылдауда үш топ бар. Мұнда ең көп тараған классификациялар берілген:

Мақсатқа тәуелділік	Әдейі		Байқаусыз
Ұйымдастыру дәрежесіне байланысты	Ұйымдастырылған (бақылау)		Ұйымдастырылмаған
Рефлексия түріне тәуелділік	Кеңістікті қабылдау (пішін, өлшем, көлем, қашықтық, орын, қашықтық, бағыт)	Уақытты қабылдау (ұзақтық, ағын жылдамдығы, оқиғалар тізбегі)	Қозғалысты қабылдау (заттың немесе адамның өз қалпын уақыт бойынша өзгерту)

Қабылдау қасиеттері

С. Л. Рубинштейн адамдардың қабылдауы жалпыланған және бағытталған деп айтады.

Сонымен, бұл процестің бірінші қасиеті – объективтілік. Объектілерсіз қабылдау мүмкін емес, өйткені олардың өзіндік нақты түстері, пішіні, өлшемі және мақсаты бар. Біз скрипканы музыкалық аспап, ал табақты ас құралдары деп анықтаймыз.

Екінші қасиет – тұтастық. Сезімдер миға заттың элементтерін, оның белгілі бір қасиеттерін жеткізеді және қабылдаудың көмегімен бұл жеке белгілер тұтас бейнеге айналады. Оркестр концертінде біз әр музыкалық аспаптың дыбысын (скрипка, контрабас, виолончель) бөлек емес, музыканы тұтас тыңдаймыз.

Үшінші қасиет - тұрақтылық. Ол формалардың, түс реңктерінің және біз қабылдайтын шамалардың салыстырмалы тұрақтылығын сипаттайды. Мысалы, біз мысықты көремізқараңғыда немесе жарық бөлмеде болсын белгілі бір жануар.

Төртінші қасиет – жалпылық. Қол жетімді белгілерге байланысты объектілерді жіктеу және оларды белгілі бір сыныпқа жатқызу адамның табиғаты.

Бесінші қасиет – мәнділік. Объектілерді қабылдай отырып, біз оларды өз тәжірибемізбен және білімімізбен байланыстырамыз. Тақырып бейтаныс болса да, адам миы оны таныс нысандармен салыстыруға және жалпы белгілерді көрсетуге тырысады.

Алтыншы қасиет - селективтілік. Ең алдымен жеке тәжірибемен немесе адам әрекетімен байланысы бар объектілер қабылданады. Мысалы, спектакльді көргенде, актер мен бөгде адам сахнада не болып жатқанын әртүрлі бастан кешіреді.

Әр процесс қалыпты жағдайда да, патологиялық жағдайда да жүруі мүмкін. Қабылдау бұзылыстарына гиперестезия (қарапайым қоршаған ортаның тітіркендіргіштеріне сезімталдықтың жоғарылауы), гипестезия (сезімталдықтың төмендеуі), агнозия (сананың анық күйіндегі объектілерді тануының бұзылуы және жалпы сезімталдықтың аздап төмендеуі), галлюцинациялар (бар емес заттарды қабылдау). шындық). Иллюзиялар шындықта бар объектілерді қате қабылдауға тән.

Соңында айтарым, адам психикасы біршама күрделі құрылғы және түйсік, қабылдау, есте сақтау және ойлау сияқты процестерді бөлек қарастыру жасанды, өйткені шын мәнінде бұл құбылыстардың барлығы қатар жүреді немесе ретімен.