Әулие Афанасий Ұлы (шамамен 295-373) - Александриялық патристикалық мектебіне жататын көрнекті шіркеу қайраткерлерінің бірі. Алдымен ол патриарх Александр Александрияның мұрагері болды, оны креслода ауыстырды. Ұлы Афанасий арианизмнің ең ашық қарсыласы ретінде белгілі болды. 350 жылға қарай e. бірнеше рет қуылған және жер аударылған ариандық емес нанымдағы Рим империясының іс жүзінде жалғыз епископы болды (дәлірек айтқанда, оның шығыс жартысы). Ол канонизацияланған және Рим-католиктік, православиелік және копт шіркеулерінде құрметке ие.
Әулие Афанасий Ұлы
Афанасий Египеттің Александрия қаласында дүниеге келген. Бала кезінде анасы оны патриарх Александрға ғибадатханаға әкеліп, Құдайға қызмет етуге берді. Ол Құдайдың өсиеттерін құлшыныспен орындайтын өте қабілетті және ақылды жігіт еді.
319 жылы шіркеуде 6 жыл оқырман болғаннан кейін патриарх жас жігітке Александрия шіркеуінің диаконы ретінде батасын берді.
325 жылы Ұлы Афанасий әулиеге еріп жүрдіАлександра Никейдегі Бірінші Экуменикалық кеңесте хатшы ретінде. Және олар Мәсіхтің табиғаты туралы зорлық-зомбылық еретикалық дауларда өте белсенді болды. Арианизм айыпталды, Ариустың өзі қуылды, консубстанциялық Үшбірлік туралы мәлімдеме сенім ретінде айтылды.
Осы кезде Афанасий өзінің алғашқы шығармаларын жаза бастайды. Ол Мәсіхтің шіркеуіне келгендерден тақуалықты көрмеді, өйткені олардың көпшілігі бос сөйлейді, бос сөз айтады, өздері үшін бұзылатын даңқ іздейді, христиандық өмірге өздерінің пұтқа табынушылық әдет-ғұрыптары мен бұрыс нанымдарын енгізеді.
арий
Тәкаппар Ариус Мәсіх Құдайға тең емес деп есептеп, Иса мен Құдайдың Анасы туралы неше түрлі күпірлік пен қорлау сөздер айтты. Ол сондай-ақ адамдарға Мәсіхтің Шіркеуіне жол бермейтін нәрселерді үйретті, осылайша бұқараны ашуландырды. Бұл бидғаттың ізбасарлары көбейді, сондықтан оларды арийлер деп атады. Олар таратқан жалған ілім бүкіл христиан шіркеуін шарпыды.
326 жылы патриарх Александр қайтыс болды. Оның орнына епископ Афанасий сайланды. Ол өз жұмысын өте байсалды қабылдады, халықпен көп сөйледі, арийлерді әшкереледі және олардың христиандық емес нанымдарымен күресті. Арийлер өз кезегінде оны жамандай бастады.
Ұлы Константин
Ол кезде Рим империясын Ұлы Константин I (306-337) басқарды, ол 324 жылы қу сыбайласы пұтқа табынушы Лицинийді жеңіп шықты. Константин христиан шіркеуінің шынайы қамқоршысы болып саналды. Ол христиандықты қалайдымемлекеттік дінге айналды. Бұл билеуші мемлекеттік істерді жақсы меңгерген және тамаша дипломат болған, бірақ ол Інжіл ілімдерін әсіресе білмеген, сондықтан оған ақиқат қай жерде және өтірік қайда және қайсысын таңдаған дұрыс екенін анықтау қиын болды - арианизм немесе православие? Өз көзқарастарының осы белгісіздігін пайдаланып, бидғатшылар барлық лауазымдарға еніп, оған әр түрлі өсектер мен өсектерді сыбырлады, қастандықтар мен бөлінулер ұйымдастырды.
Константин билікті топтастыруды жақтаушы болды, бірақ Ариустың жақтастарынан, кейін Афанасий жақтастарынан өзара шағымдар түсе бастады. Мысырда бұл күшейе түсті, адамдар көшедегі төбелестерде үш есе көтеріле бастады.
Батыл өтірік
Архиепископ Афанасийге қарсы тұтас соғыс жүріп, ол билеушіге бағынбай, заңсыз әрекеттерге баратын қылмыскер, сиқыршы және азғыншы деп айыпталды.
Бірде ол дін қызметкері Арсенийге тиесілі кесілген өлі қолдың көмегімен барлық түрлі сиқырлық жасады деп айыпталғанда, істер абсурдтық шегіне жетті. Арсений оқырман еді, ол кезде ол кейбір теріс қылықтары үшін биліктен жасырынып жүрді, бірақ Ұлы Афанасийге жала жабылғанын естіп, сот алдына тірі, еш зиянсыз келді. Осылайша ариандықтардың жақтастары өтірік үшін сотталды.
Бірақ олар үшін бұл өтірік аздық етіп, әулие Афанасий оған қиянат жасағысы келеді деген ұятсыз біреуге пара беріп, тағы біреуін қосты. Афанасийдің досы Тимотий есіктің ар жағында осы ауыр айыпты тыңдап, күтпеген жерден сот залына кіріп, әйелдің алдына Афанасий сияқты көрінді: «Қымбатты!Осы түнгі зорлық-зомбылық үшін саған істегенім үшін мені кешір. Жалған куәгер бұл қаскүнемді және оның тазалығын бұзған адамды ешқашан кешірмейтінін истерикамен айқайлады. Комедияның ойнағанын көрген қазылар күліп, оны қуып жіберді.
Әулиені император ақтап, Александрия сарайына жібереді.
Қуғындау мен қудалау
Император Константин нағыз діни соғысқа ұласуы мүмкін дұшпандықтың тереңдігін көрді, содан кейін ол Әулие Афанасийден біраз уақытқа кетуді өтінді.
Сонымен қатар, 330 жылы арианизм мемлекет тарапынан қолдауға ие бола бастады, Константин Никомедиялық Евсевийді қуғыннан, содан кейін Ариус деп атады.
335 жылы Афанасий Тир кеңесін айыптады. Оған тағы да мелетиялық діни қызметкер Арсенийді өлтіруге қатысты жалған айып тағылып, Триерге жер аударылды. Бірақ 337 жылы император Константин қайтыс болғаннан кейін ол жер аударылған жерінен отанына қайтарылды.
Император Констанций
Константин Констанцийдің екінші ұлы император болды. Бүкіл императорлық сот ариандар үшін көтерілді, православиелік христиандарды қудалау басталды, епископтар жер аударылды, таққа зұлым адамдар отыра бастады. Ұлы Афанасий үш жыл бойы Римге қашып кетті.
Еугинде ол Сард кеңесіндегі ариандық бидғатпен дауларда оның сенімді қорғаушысы болған Әулие Серватиуспен кездесті.
340 жылы тағы жіберіледі. Ол Александрияға епископ Григорий қайтыс болғаннан кейін ғана 345 жылы оралды. Бірақ 356 жылы Милан соборы оны қайтадан айыптады, содан кейін ол жоғарғы жаққа қашады. Мысыр және император Констанций өлгенше 361 жылға дейін сонда жасырынады.
Ұлы Афанасий 20 жылдан астам жер аударылып, қазір жасырынып, кейін туған жерлеріне оралды. Сол кезде оны монастыризмнің әкелері Әулие Энтони мен Пачомиус қатты қолдады. Кейін ол бұл туралы кітап жазады.
Афанасий епископ бола отырып, христиандықтың православиелік және ариандық тармақтарының тең болуын мойындамады.
Алланың үкімі
Уақыт өте келе Жаратқан Ие бәрін өзінің әділ үкімімен соттады: Ариус пен оның еретик серіктері жазаланды, ал зұлым патша қайтыс болды. Осыдан кейін оның орнына Джулиан Джулиан Джулиан келді, одан кейін Джовиниан Тақуа билік жүргізе бастады, ол көптеген жолдармен шіркеуге зиян келтірсе де, бірақ бүліктен қорқып, Афанасийге Александрияға оралып, оны басқаруға мүмкіндік берді. өмірінің соңына дейін тыныш және тыныш. Ұлы епископ Афанасий 373 жылы 2 мамырда 76 жасында демалды.
46 жыл бойы Александрия епископы болды, қудаланып, жала жабылды. Бірақ ол әрқашан Құтқарушы Мәсіх туралы Ізгі хабарды уағыздау үшін оралды.
Ұлы Афанасий: туындылар
Оның теологиясының мәні адамның Құдайға айналуы үшін Құдайдың адамға айналуында болды. Ұлы Афанасий бүкіл өмірін шындықты қорғауға арнады. «Сөздің инкарнациясы туралы» - оның шығармасы христиандықтың орталық мәтіні болды, ол Мәсіх туралы барлық догмаларды шектен тыс сипаттайды.
Епископ Афанасий Эрмит әкелердің тәжірибесін бірінші болып жинады«Энтонидің өмірі» кітабында. Аскетик философтың жай айтқанын істейді. Ол аскетизмді Ұлы Афанасий философиясына қарсы қояды. Забур жырларының түсіндірмесі мәтіндерді оқып, олардың шынайы мағынасы мен маңызын дұрыс түсінуге мүмкіндік беретін патристикалық эксгезистің тамаша классикасына айналды.
