Фрейд жұмысынан айырмашылығы, Сзондидің көзқарасы жүйелі тартылыс теориясына және тұлғаның өлшемді моделіне негізделген. Яғни, Шонди техникасы адамның барлық импульстарын санамалап, оларды кешенді теория аясында жіктеп, біріктіруге тырысады. Біздің уақытта мұның бәрі өте архаикалық болып көрінеді.
Төменгі сызық
Сонди әдістемесі сегіз жетекке (мотивациялар, ынталандырулар) негізделген, олардың әрқайсысы инстинктивті әрекеттің ұжымдық архетипіне сәйкес келеді. Жалпы алғанда, олар:
- нұсқау қажеттілігі (жеке немесе ұжымдық сүйіспеншілікке деген қажеттілікті білдіреді, сонымен қатар нәзіктік, аналық, пассивтілік, әйелдік, бисексуализм белгілерімен байланысты), мұндай садистік «тепкі» сырттан және адамдардан қажет. оның психикасының андрогиндік қоймасының күші бойынша бұл типті көбінесе гермафродит деп атайды;
- шығару қажет;
- истерикалық диск;
- кататоникалық жетек (параноидты тарту қажеттілігі);
- депрессиялық диск (садист қажет);
- садисттік диск.
Транскрипт
Сегіз диск қажеттілігі архетиптерді білдіреді және әртүрлі пропорцияларда барлық адамдарда бар. Тағдырды талдау теориясының іргелі жаңалығы – психикалық «ауру» мен психикалық «денсаулық» арасындағы айырмашылық сапалық емес, сандық. Жалпы, Сонди әдістемесінің сипаттамасы осыған байланысты.
Көрнекі орын
Толық тартымдылық (Тайпа, Сзондидің өз сөзімен айтқанда), жыныстық тартымдылық (S) сияқты қарама-қарсы қажеттіліктерден (Triebbedürfnisse) тұрады, бұл жағдайда h (нәзік махаббат) және s (садизм). Әрбір диск өз кезегінде h+ (жеке нәзік махаббат) және h- (ұжымдық махаббат) немесе s+ (басқаға деген садизм) және s- (мазохизм) сияқты оң және теріс дискіге (Triebstrebung) ие.
Тәртіпсіздік сәйкестіктері
Төрт түрдегі дискілер сол кездегі психиатриялық генетикамен бекітілген психикалық аурудың төрт тәуелсіз тұқым қуалайтын шеңберіне сәйкес келеді: шизоформалық пассив (параноидты және кататониялық жетек қажеттіліктері бар), маниакальды-депрессиялық диск, пароксизмальды диск (соның ішінде эпилепсия және истерические пассив қажеттіліктері) және жыныстық құмарлық (соның ішінде гермафродит және садо-мазохистік дискуссия қажеттіліктері).
Сонди әдісі психологияға инновациялық қосымша ретінде де орналастырылды. Ол теориялық психиатрия мен психоаналитикалық антропологияға жол ашты.
Сондидің портретті таңдау техникасы келесідей құбылыстарды түсіндіреді:
- әлеуметтік тұлғаның бұзылуы;
- парафилияның қосалқы түрлері;
- тұлғаның гистриондық бұзылуы (P++);
- паранойя;
- нарцисстік тұлғаның бұзылуы;
- тиімділік (P00);
- паникалық бұзылыс (P--);
- фобия (P + 0);
- гипохондрия (см -);
- супор (-hy);
- соматизация және ауырсынудың бұзылуы;
- невроз;
- конверсияның бұзылуы (Pe+, Phy және Schk- қауіптілік кластарында);
- диссоциативті бұзылыс (Sch ± - және C + 0);
- пароксизмальды ұстама (Sch ± -);
- деперсонализацияның бұзылуы және иеліктен шығару (Sch- ±);
- обсессивті-компульсивті бұзылыс (Sch ± +).
Тағдыр талдауы
Сондидің тағдырды анықтауға деген қызығушылығы оның антропология мен философияға құмарлығынан туындады. Шопенгауэрдің «Әлем ерік пен өкілдік ретінде» және Хайдеггердің «Болмыс пен уақыт» шығармалары Шопенгауэрдің негізгі философиялық шабыт көздері болып табылады. Науқастың тағдырын талдау Сзонди психологиялық тестінің нәтижелеріне, ауру тарихына және оның отбасылық тарихына негізделген, отбасылық ағашты зерттеу арқылы анықталған. Тағдырды талдау генотропизмді қамтиды, ХХ ғасырдың ортасында Еуропада белгілі болған, бірақ академиялық қауымдастық елемеген терең психологияның бір түрі.
Тағдырды талдаудың бастапқы болжамы адамның өмірі (тағдыры) таңдаулар тізбегінде дамиды: адам мамандықты, таныстарын, серіктестерін, отбасын таңдайды және сайып келгенде оның шешімдері оның ауруларын жанама түрде алдын ала анықтайды жәнеоның өлімі. Шондидің генеалогиялық зерттеулердегі тәжірибесі оны бұл таңдауларды тек жеке егемендік шешім ретінде қарастыруға болмайды, бірақ мұндай таңдаулар көбінесе оның ата-бабаларында болған белгілі бір үлгілерге сәйкес келеді деген сенімге әкелді. Сонди кейбір өмірлік сценарийлер генетикалық түрде тұқым қуалайды деген қорытындыға келді.
Психиканың құрылымы
Сонди өз зерттеулеріне сілтеме жасай отырып, мамандық таңдау психиканың динамикасы мен құрылымымен анықталатынын дәлелдеген – бұл құбылысты ол «оперотропизм» деп атаған. Шонди әдісін түсіндіру негізінен осы құбылысты талдауға негізделген.
Оперотропизмнің өзін көрсете алатын көптеген мүмкіндіктерінің ішінен ол екі мысал келтірді. Ер адам психикалық ауруы бар немесе тұрақсыз адамдармен айналысатын мамандықты таңдай алады. Бұл шизоформаға параноидтық бейімділігі бар психиатрдың немесе ауруды басатын дәрілерге және сот ісін жүргізуге бейім заңгердің жағдайы. Оперотропизмнің екінші мысалы – ол өзінің бастапқы бастапқы түрінде қоғамға қауіпті болатын әлеуметтік қолайлы қажеттіліктерді қанағаттандыра алатын кәсіпті таңдайтын адам. Бұл пироманиялық өрт сөндірушінің, садист қасапшының, копрофилді гастрологтың немесе сыпырушының жағдайы. Жұмыстардың көпшілігі бірнеше диск қажеттілігін қанағаттандыра алады.
Сзонди нәтижелерін түсіндіру: басшылықты қажет ететін адамдардың кәсіптері
Нұсқаулықты қажет ететін адамдардың кәсіптерінің жұмыс объектісі – дене(өзінің немесе басқа біреудің). Мұндай адамдарды көбіне психологиялық гермафродиттер деп атайды, өйткені олардың психикасында еркектің де, әйелдің де ерекше қасиеттері көрінеді.
Жұмыс орындары: монша, жағажай, шаштараз, мейрамхана, кафе, театр, цирк, фабрика, притон; негізгі сенсорлық қабылдау - дәм және көру; жұмыс құралдары – зергерлік бұйымдар, киімдер. Кәсіби іс-әрекеттер – көз контурлау, макияж, қолмен тігу, тоқу, кесте тігу, өрнек салу. Осы типтегі адамдарға сәйкес келетін Шонди портреттері андрогинияның жоғарылауымен сипатталады.
Гермафродиттік типтегі мамандықтар – шаштараз, дизайнер, дерматолог, гинеколог, монша қызметкері, сұлулық және спа қызметкері, сән иллюстраторы, орындаушы (водевиль, акробат, цирк әртісі), әнші, балет әртісі, биші, қызметші, даяшы, қонақүй менеджер, кондитер, аспаз. Гермафродиттік түрдегі қылмыстық немесе ең әлеуметтік теріс әрекеттерге алаяқтық, ақша жымқыру, тыңшылық, жезөкшелік, сутенерлік жатады. Әлеуметтік жағынан ең жағымды мамандықтар – гинеколог және секс-терапевт.
Садисттік мамандықтар
Садистік кәсіптердің объектілері жануарлар, тас, темір, металл, машиналар, топырақ, ағаш.
Жұмыс жағдайлары: дүңгіршек, мал сою алаңы, мал шаруашылығы ғимараттары, хайуанаттар бағы, арена, шахта, орман, таулар, операция бөлмесі, бөлім.
Негізгі сенсорлық қабылдау – тереңдік қабылдау және бұлшықет сезімі; жұмыс құралдары – алғашқы құралдар: балта, балта, балта, қашау, балға, бұрғы, пышақ, қамшы. Еңбек әрекеті – толық көлемді жұмысбұлшықеттер.
Садистік кәсіптер: жүк көлігінің жүргізушісі, ферма жұмысшысы, мал бағушы, ветеринар, маникюрист, педикюрист, мал союшы, хирургиялық медбике, хирург, стоматолог, анатомист, жазалаушы, орман шаруашылығы қызметкері, ағаш өңдеуші, кірпіш қалаушы, кенші, жол жөндеуші, жүргізуші, сарбаз, палуан, дене шынықтыру пәнінің мұғалімі, жаттығу залының нұсқаушысы, массажист. Сзондидің проекциялық техникасы бұл адамдарды ерекше еркектік беттерге жанашырлықпен анықтайды.
Шизоформды (кататоникалық) кәсіптер
Кататоноидты кәсіптердің жұмыс объектілері репродуктивті және абстрактілі ғылымдар: логика, математика, физика, эстетика, география, грамматика және т.б. Жұмыс жағдайлары жабық кеңістіктер, оқу кабинеттері, мұрағаттар, кітапханалар, «піл сүйегінен жасалған мұнаралар» болып табылады., монастырьлар. Сенсорлық қабылдаулар өшірілген. Жұмыс құралдары – кітаптар. Кәсіби әрекет – жазу, оқу. Шондидің проективті техникасы бұл адамдарды негізгі зиялылар ретінде анықтайды.
Шизоформаның, кататоноидтың жұмысы тітіркендіргіштерге (драйвтарға) ұмтылуға негізделген k +: мұғалім, солдат, инженер, профессор (негізінен лингвист немесе логика, математика, физика, философия, әлеуметтік ғылымдар профессоры ғылымдар). Бұл топта табылған тұлғалық қасиеттерге аристократиялық эксклюзивтілік, шіркеу мамандықтарын таңдау, жүйелеу, схематизация, қатаң формализм жатады.
Жұмыс шизоформасы, кататоникалық: эстетик, өнертанушы, есепші, кіші офицер, картограф, техникалық суретші, графикалық дизайнер, поштажұмысшы, телеграфшы, фермер, орманшы, маяк, күзетші, модель. Бұл топта кездесетін тұлғалық қасиеттер: педантизм, ұқыптылық, үлгілі, әзіл-қалжыңның жоқтығы, сөйлемейтіндік, қаталдық, дөрекілік, байсалдылық, аса сезімталдық, қыңырлық, тар ойлылық, фанатизм, мәжбүрлеушілік, автоматтандыру. Сондай-ақ, бұл адамдарға құдіреттілік, аутизм, басқаларға сіңу мүмкін еместігі (аутопсихологиялық резонанс), үнсіздік, қозғалмау, тирания тән. Шонди әдістемесінің ынталандырушы материалы мамандық таңдау үдерісіндегі негізгі катализатор болып табылады.
Қылмыстық немесе әлеуметтік жағынан жағымсыз, кататоникалық түрдегі әрекеттерге жұмыстан бас тарту, қаңғыбастық, дүниені кезу, тонау жатады. Спектрдің екінші жағында ең әлеуметтік оң мамандықтар профессор, логик, философ, эстетик, теориялық математик, физик болып табылады.
Параноидтық мамандықтар
Параноидтық кәсіптердің жұмыс объектілері прагматикалық және аналитикалық ғылымдар (психология, психиатрия, медицина, химия), музыка, мистицизм, мифология, оккультизм болып табылады.
Жұмыс орындары: ғылыми-зерттеу институттары, зертханалар, химиялық зауыттар, экзотикалық орындар, ақыл мен Жердің тереңдігі, психиатриялық аурухана, түрме. Негізгі сенсорлық қабылдаулар – иіс пен есту, жұмыс құралдары – идеялар, шығармашылық, шабыт.
Гебефрения
Гебефрениялық топ шизоформалардың кәсіптеріне жатады және ішінара параноидтық кәсіптермен сәйкес келеді. Гебефрениялық жұмыстарграфолог пен астрологты қамтиды.
Эпилептиозды мамандықтар
Эпилептиозды кәсіптердің жұмыс объектілері бастапқы элементтер: жер, от, су, ауа, рух. Жұмыс жағдайлары: Биіктік/тереңдік, көтерілу/құлау, толқындар/құйын (бұрылу).
Негізгі сенсорлық қабылдаулар – тепе-теңдік пен иіс сезу; жұмыс құралдары көлік болып табылады: велосипед, электр немесе кәдімгі пойыз, қайық, автомобиль, ұшақ.
Кәсіби іс-әрекеттер - бұл e + сияқты ынталандыруды қалайтындар үшін әртүрлі мобильді әрекеттер, қамқорлық, көмек, қайырымдылық.
Эпилептиформға арналған ең жақсы мамандықтар: хабаршы, жүргізуші, матрос, ұшқыш, темір ұстасы, пеш операторы, мұржа сыпырушы, өрт сөндіруші, пиротехник, наубайшы, әскери (әсіресе жалын сөндіргіш, жарылғыш бөлімше мүшесі, гранаташы, шабуылшы ұшақ).
Қылмыстық немесе әлеуметтік жағымсыз эпилептиформды әрекеттер клептомания, пиромания, зорлау болып табылады, ал әлеуметтік жағынан ең оңдысы діни мамандықтар, медицина қызметкері, сот-медициналық патология болып табылады.
Истерикалық мамандықтар
Истерикалық тұлғалардың жұмыс объектісі – олардың жеке тұлғасы. Жұмыс орындары: аудитория, театр, жиналыс, көше.
Жұмыс құралдары мен әрекеттері өзін-өзі, бет әлпетін, дауысты, түс пен қозғалыс әсерлерін қолданады.
Истериформ тобының жұмысына мыналар жатады: актерлік шеберлік (әйелдерді, амазонкаларды және қайғылы кейіпкерлерді ойнау), саясаткер, парламент депутаты,бюро немесе зауыт басшысы, көлік жүргізушісі, жануарларды қолға үйретуші, суретші (водевиль, акробат, жонглер), диктор, модель, спортшы (семсерлесу, атқа міну, аң аулау, күрес және альпинизм.
Қылмыстық немесе әлеуметтік жағынан ең теріс эпилептиформды әрекет – алаяқтық, ал әлеуметтік жағынан ең оңдысы – саясат, әрекет.
Тесттің басқа сипаттамалары
Сонди әдісі - әйгілі Роршах тестіне ұқсас, бірақ оның вербалды емес екендігінде маңызды айырмашылығы бар тұлғаның проекциялық сынағы. Сынақ субъектіге әрқайсысы сегіз адамнан тұратын алты топта көрсетілген беттердің бірқатар фотосуреттерін көрсетуден тұрады. Фотосуреттерде көрсетілген 48 заттың барлығы психикалық ауру, әр топта гомосексуал, садист, эпилепсия, истерика, кататоникалық, параноидтық, депрессияға ұшыраған және маньяк ретінде жіктелген адамның фотосуреті бар.
Механизм
Тақырыпқа әр топтың ең тартымды екі және ең жиіркенішті екі фотосуретін таңдау ұсынылады. Таңдау субъектінің қанағаттанған және қанағаттандырылмаған құштарлық қажеттіліктерін, сондай-ақ субъект тұлғасының аспектілерін көрсетеді. Әрбір фотосурет субъектінің белгілі бір жетектерге бейімділігін ашуға қабілетті ынталандыру болып табылады деп болжанады, оның негізінде жеке тұлғаның негізгі қасиеттерін қалыптастыруға болады.
Қосымша транскрипт
Соди нәтижелерді төрт түрлі векторға бөлді:
- гомосексуал (гермафродит);
- садистік, эпилепсия;
- истериялық, кататониялық;
- параноидты және депрессиялық/мания.
Сонди адамдар өздеріне ұқсайтын адамдарға табиғи түрде тартылады деп сенді. Оның генотропизм теориясы жыныс таңдауын реттейтін белгілі бір гендер бар екенін және бір гені бар адамдар бір-бірін іздейтінін айтады.
Тест нәтижелерін түсіндіру үшін Шондидің өзі және басқа зерттеушілер көптеген әдістерді әзірледі. Оларды сандық, сапалық және пропорционалды деп бөлуге болады.
Сонди социологиялық тұрғыдан алғанда тағдыр психологиясын пайдалана отырып жасалған ең маңызды жаңалық оперотропизм, яғни белгілі бір кәсіпті таңдауда жасырын тұқым қуалайтын гендердің (генотроптық факторлар) рөлін тану деп есептеді. немесе кәсіп.
Қысқаша тарих
Сзонди портретін таңдау әдісі – Венгриядағы Будапешттегі Эотвос Лоранд университетінде жұмыс істеген Леопольд Шондидің атымен аталған психологиялық сынақ. Сынақ алғаш рет 1935 жылы жарияланған.
1944 жылы Сзонди «Шиксалсаналсе» («Тағдыр талдауы») еңбегін, дәлірек айтсақ жоспарланған бес томның біріншісін басып шығарды.
1960 жылы Сзонди психотерапевт Армин Билимен екі негізгі топқа бөлінген 17 «болмыс формаларын» зерттеуде жұмыс істей бастады: «қауіпті формалар» (Gefährexistenzformen) және «қорғаныс формалары» (Schutzexistenzformen). Schicksalsanalyse сериясының 3 және 4 кітабында жарияланған Синдромдарға (диагностика әдісі) негізделген,әрбір сынақ профилінде болудың бір немесе екі (сирек үш) формасы кездеседі. Бұл зерттеудің алғашқы нәтижелері 1963 жылы жарияланған.
Szondi Szondiana VI (1966) және соңғы секундта жарияланған Testsymptome zur Bestimmung der 17 Existenzformen («Тіршіліктің 17 формасын анықтауға арналған сынақ белгілері») деп аталатын бір кестеге барлық синдромдарды жинады. кітаптың басылымы (1972). Дегенмен, бір кесте жеткіліксіз болды, өйткені бұл формаларды талдау тағдырды талдау әдістемесін тамаша түсінуге қосымша терең білім мен тәжірибені қажет етеді.
Пікірлер
Сонди сынағы аралас пікірлері бар, әлі де өте танымал. Көпшілік оның дәл еместігіне, дерексіздігіне, озбырлығына, күмәнді теориялық негізіне шағымданады. Басқалары адамның бейсаналық жетектерін және акцентуацияларды диагностикалаудағы тиімділігін нысанаға алғаны үшін мадақталады. Осы жақтардың қайсысы дұрыс, әркім өзі шешеді.
