Қоғамның басқа институттары сияқты Шіркеудің де өз ережелері мен ережелері бар. Шіркеу этикеті үлкен мәнге ие екенін түсіну маңызды. Сондықтан елордаға ресми үндеу жазу ережелерімен таныспас бұрын, діни этикет негіздеріне тереңірек үңілген жөн. Сондай-ақ Құдайдың ғибадатханасына баратын әрбір адам үшін діни қызметкерлердің иерархиясын жақсырақ түсіну пайдалы болады, осылайша біз нақты кімге және қандай өтінішпен жүгіну керектігін түсінеміз.
Шіркеу этикетінің негіздері
Шіркеудегі сыпайылық пен қарым-қатынас ережелерін білу неліктен маңызды? Жауап қарапайым - этикет ережелерін елемеу кейбір қиындықтарды тудыруы мүмкін. Біріншіден, адам діни қызметкерлерге қалай жүгінетінін немесе белгілі бір хатты қандай түрде жазу керектігін білмеуі мүмкін. Екіншіден, орынсыз мінез-құлық ғибадатханаға келгендердің барлығының теріс реакциясын тудыруы мүмкін. Сондай-ақ, діни этикет ережелерін білу адамның басқаларға төзімділік танытып, дұрыс мінез-құлқын қалыптастырады.
Негізі дәлшіркеу этикеті және оның айрықша белгісі Құдайға ғибадат етумен түбегейлі байланыс болып табылады. Қазіргі әлемде ескі дәстүрлер негізінен ХХ ғасырда тыйым салынғандықтан жоғалады. Сондықтан, метрополияға хатпен жүгіну ережелерін зерттемес бұрын, шіркеудегі негізгі мінез-құлық нормаларына біраз уақыт бөлген жөн.
Шіркеу бұйрықтарының иерархиясы
Біріншіден, ғибадатханаға барған кезде біз шіркеу қызметкерлеріне жүгінеміз. Сонымен, рухани тәртіптерді білуді шіркеу этикеттерін зерттеудің бастамасы деп атауға болады.
Сонымен, православиеде шіркеудің барлық қызметшілерін иерархияның үш деңгейіне бөлу дәстүрге айналған.
- Диаконат – дайындықтан өтіп жатқан және діни қызметкерлердің бастапқы сатысында тұрған адамдар. Олардың өздері шіркеу рәсімдерін орындауға құқығы жоқ, бірақ діни қызметкерлердің көмекшілері ретінде әрекет етеді. Оларға протодеакондар мен диакондар (монастыризм тұрғысынан иеродеакондар мен архидикондар) жатады.
- Әулиелік (діни қызметкерлер) – Шіркеудегі өз дәрежесіне қарай қасиетті қасиетті рәсімдерді орындай алатын адамдар. Діни қызметкерлер, протоиерейлер, протопресвитерлер – діни қызметкерлердің шендерінің тізімі. Монастыризмде олар иеромонахтарға, аббаттарға және архимандриттерге сәйкес келеді.
- Епископтар (епископтар) – діни басқармадағы ең жоғары иерархиялық деңгейге жататын адамдар. Олар епархиялардың жетекшілері. Оларға епископтар мен архиепископтар, митрополиттер мен патриархтар кіреді.
Дін қызметкерлеріне жүгіну әдістері
Бастапқыда "сіз" қабылдандыжәне тіпті шіркеу және монархия өкілдерімен қарым-қатынастың сыпайы түрі болып саналды. Бірақ он сегізінші ғасырдан бастап, мемлекетіміздің еуропалану дәуірінің басынан бастап «Сіз» формасы сәйкес келеді. Сонымен қатар, әрбір діни ғұрыпқа тиісті сөзбен (сөйлеуде де, жазбаша да) жүгіну әдеттегідей.
- патриархқа сәлем - "Әулиеңіз";
- митрополитке (архиепископқа) үндеу - «Мәртебелі»;
- епископқа үндеу - "Рахмет".
Епископтар үшін «Владыка» сөзін де қолдануға болады. Және бұл опция дұрыс болады.
Діни қызметкерлердің өз атақтары мен мекенжай формалары бар. Бірақ олар үшін ортақ нәрсе «Әке» болады. Бұл опция ауызша сөйлеуде жиі қолданылады. Жазбаша түрде әулиеліктің екі жоғарғы дәрежесіне «Сіздің құрметіңізді» және төменгі дәрежеге «Сіздің құрметіңізді» көрсету арқылы құрмет көрсету керек.
Шіркеу қызметшісіне құрмет көрсету үшін «Бата бер!» деп қосу керек. Біз ғибадатханаға келіп, діни қызметкермен амандасып жатқанда осылай істеуіміз керек.
Алайда мұндай үндеу міндетті түрде тек шіркеу ішінде ғана қолданылмайды. Егер сіз күнделікті өмірде діни қызметкерді кездестірсеңіз және қаласаңыз, онымен сөйлессеңіз, диалогты дәл сол фразамен бастай аласыз: «Бата беріңіз …». Күнделікті киімнен әке мәртебесі мен батасы өзгермейді.
Паришионерлер де сыпайылықты талап етеді
Шіркеуде барлық адамдар бір отбасы болып саналады: діни қызметкерлер де, қарапайым адамдар да, олардың әрқайсысыөтінішімен және дұғасымен келді. Сондықтан приходтарға отбасы мүшелерінің жалпы есімдері арқылы жүгінеді. Яғни, әйелге «ана» немесе «әпке» деп (жасына қарай) жүгінеміз. Ерлерге, тиісінше, «әке» немесе «аға». Неліктен үлкен кісілерді «әке» деп атамайды? - Бұл сөз әдетте діни қызметкерлер үшін қолданылады және оны оларға қатысты қолданған дұрыс.
Православие шіркеуінің діни этикет ережелері. Киім
Храмға бару үшін киімде тыныш және бейтарап тондарды ұстану керек. Кәдімгі күнделікті киім орынсыз болады: жарқын футболкалар мен футболкалар, бриджилер мен шорттар. Ерлер шалбар, джинсы шалбар және жейде немесе қарапайым жемпір, жемпірмен келуі керек; қыздардың тізеден төмен юбка кигені жақсы (ұстамды ізі мен гүлдері жоқ). Ер адамдар шіркеуге кірер алдында бас киімдерін шешуі керек. Қыздар орамалмен (сонымен қатар тыныш реңктерде) келуі керек.
Ғибадаттың басталуына дейінгі қадамдар
Шіркеуге кіретін баспалдақтардың алдында подъезд деп аталатын шағын аумақ бар. Дәл осында сіз өзіңізді кесіп өтіп, бірінші рет тағзым етуіңіз керек. Екінші рет ғибадатхананың есіктерінің алдында шомылдыру рәсімінен өту керек.
Әрқайсысына «өтінім» жасап, шам сатып алып, қалаған суреттерге қоюға жеткілікті уақыт болуы үшін алдын ала келу керек. Бұл адам екінші рет белгішені ернімен түртіп, үш рет кесіп өтуі керек дегенді білдіреді.
Шіркеудің жарығышамдар
Қызмет басталар алдында белгішелерге бірнеше шам қоюға болады. Бірақ адам ғибадатханаға келгенде, шамдарды қайда және қандай ретпен қою керектігін білмей, абдырап қалуы мүмкін.
Осыған қатысты қатаң белгіленген ережелер жоқ, бірақ сенушілер әлі де қалыптасқан дәстүрлерді ұстанады.
Біріншіден, шам адам келген ғибадатхана құрметтейтін белгішенің жанына қойылады. Содан кейін әрқайсысының аты аталғандардың суреттеріне өтуге болады. Қорытындылай келе, қазірдің өзінде туыстары мен достарының денсаулығына, сондай-ақ марқұмдардың рухының тыныштығы үшін шам жағуға болады.
Митрополитке хат жазыңыз
Әрбір мүміннің өмірінде жоғары дәрежедегі дін өкілдерімен байланысу қажет болатын сәттер болады. Ал бетпе-бет жүздесу мүмкін болмаса, керек адамға тікелей жолдау арқылы хат жазуға әбден болады. Мұндай, мысалы, елордаға үндеу дұрыс қадам болады, өйткені дін қызметкерінің жауабы міндетті түрде келеді. Шіркеудің әрбір қызметкері, әрине, қарапайым адамдардың қажеттіліктерін қамтамасыз етеді, бірақ хаттың өзі дұрыс пішімделуі керек.
Тақырыпты немесе сұрауды шешіп қойған болсаңыз және хаттың мақсатын анық түсінсеңіз, жазуды бастай аласыз.
Хатты митрополитке үндеуден бастау керек. Ол жоғарғы оң жақ бұрышта жазылған. Бұл ретте діни қызметкердің лауазымы ресми түрде көрсетіледі:
Оның мәртебелі
Метрополитен (департаменттің атауы және атауы)
Келесі мәтіннің негізгі бөлігі. Православие шіркеуінің митрополитіне өтініш, сияқтыжеке кездесу, бата сұраудан басталады. Осыдан кейін сіз өз ойыңызды айта аласыз. Олар грамматикалық тұрғыдан дұрыс форматта көрсетілуі керек. Бұл жағдайда кез келген қорлауды, қорлауды немесе қорқытуды қолдануға болмайды.
Егер бұл хат елордаға өтінішпен өтініш болса, онда ол түсінікті және түсінікті түрде айтылуы керек. Сіз сенімді емес нәрсе туралы жазбауыңыз керек, өйткені бұл тек уақытты алады және нәтиже беруі екіталай. Егер хатта адам елорданы құттықтаса, онда сіз өз сезіміңізді ашық және шынайы білдіре аласыз.
Ресми хаттағы елордалық мекен-жайдың үлгісі осылай көрінеді.
Оның мәртебелі
Ставрополь және Невинномысск митрополиті Кирилл
Мәртебелі, Кирилл әке, жарылқаңыз.
Өзіне-өзі қол жұмсаған марқұмның (адамның толық аты-жөні) жаназасына батаңызды сұраймын.
(Суицидтің қандай жағдайда болғанын да көрсету керек).
Хатқа марқұмның қайтыс болғаны және шомылдыру рәсімінен өткені туралы куәліктің көшірмесі қоса беріледі.
Жауабыңызды күтемін және Мәртебелі мырзаға алдын ала рахмет айтамын.
Мәтіннің соңында діни қызметкерге жұмысы және қарапайым халыққа рухани көмегі үшін алғыс айта аласыз.
