Архимандрит Тихонның (Шевкунов) есімі үнемі Ресейдің саяси баспасөзінің назарында. Кейбіреулер оны Владимир Путинге өсиетін білдіретін «сұр атақты» дерлік санайды, ал басқалары Ресей Федерациясының Президенті үшін Мәскеу және бүкіл Ресей Патриархы Кириллмен, дана ойлы православие дінін ұстанушымен үнемі байланыста болу жеткілікті деп санайды.
Алайда, православиелік уағызшы Архимандрит Тихонның (Шевкунов) есіміне орала отырып, бұл өз халқы мен Отанының тағдыры үшін жауапты сезінетін өте ақылды және көреген заманауи адам екенін атап өткім келеді. Құдай алдында өте ауыр міндеттеме алған монах.
Монастизм тарихы
Христиандық монастыризм – адамның барлық дүниелік игіліктерден өз еркімен бас тартып, белгілі бір жарғылар бойынша өмір сүре бастаған сәттен басталатын қауымдық өмір, мұнда пәктік, қарапайымдылық және толықтық ант беріледі.мойынсұну.
Бірінші христиан монахы Әулие. 356 жылы Ежелгі Египетте өмір сүрген Ұлы Антоний. e. Ол кедей емес, бар мүлкін сатып, кедейлерге ақша таратқан. Содан кейін ол үйінен алыс емес жерде орналасып, барлық уақытын Құдайға тынымсыз дұға ету және Қасиетті Жазбаларды оқумен өткізіп, гермиттік өмір сүре бастады. Бұл оның қасындағы камераларына орналаса бастаған басқа гермиттерге үлгі болды. Уақыт өте келе мұндай қауымдастық барлық дерлік Орталық және Солтүстік Египетте пайда бола бастады.
Ресейде монастыризмнің пайда болуы
Ресейде ғибадатханалар пайда болуы 988 жылмен, Ресейдің шомылдыру рәсімінен өткен уақытымен байланысты. Спасский монастырының негізін Вышгород қаласының маңында грек монахтары салған. Шамамен сол уақытта Әулие Энтоний Ежелгі Ресейге атос монастыризмін әкелді және кейіннен Ресейдегі барлық діни өмірдің орталығына айналған әйгілі Киев-Печерск Лаврасының негізін қалаушы болды. Қазір St. Энтони Печерскийді «барлық орыс шіркеулерінің басшысы» деп құрметтейді.
Архимандрит Тихон (Шевкунов). Өмірбаяны. Монастыризмге жол
Монах болғанға дейін ол Григорий Александрович Шевкунов болатын. Болашақ архимандрит 1958 жылдың жазында Мәскеуде дәрігерлер отбасында дүниеге келген. Есейе келе ВГИК-тің сценарий және кинотану факультетіне түсіп, оны 1982 жылы сәтті бітірді. Институтты бітіргеннен кейін ол Қасиетті Жатақхана Псков-Үңгірлер монастырының жаңадан бастаушысы болды, онда кейінірек оның тағдырына аскеттік монахтар және, әрине, шешуші әсер етті.монастырдың ең мейірімді және ең қасиетті конфессері архимандрит Джон (Крестянкин).
1986 жылы Григорий еңбек жолын Митрополит Питирим (Нечаев) басқаратын Мәскеу патриархаты баспасының бөлімінде жұмыс істеуден бастады. Дәл осы жылдары ол христиандық православиенің пайда болуы және қасиетті адамдардың өмірі туралы барлық тарихи фактілер мен құжаттарды зерттеумен айналысты. Ресейдің шомылдыру рәсімінен өткен мыңжылдықта Григорий діни және ағартушылық жоспардағы көптеген фильмдер дайындады, онда өзі автор ретінде де, кеңесші ретінде де әрекет етті. Осылайша, кеңестік азаматтардың атеистік өмірінде христиандық православиенің шынайы канондарын білуге әкелетін жаңа айналым күшейіп келеді. Сонымен бірге болашақ архимандрит «Ежелгі Патериконды» және басқа да патриоттық кітаптарды қайта басып шығаруда.
Монастизмді қабылдау
1991 жылдың жазында Григорий Шевкунов Мәскеудегі Донской монастырында монастырьлық ант береді, ол жерде оған Тихон деп аталды. Монастырда қызмет ету кезінде ол 1925 жылы Донской соборында жерленген Әулие Тихонның жәдігерлерін ашуға қатысады. Көп ұзамай ол Мәскеудегі ежелгі Сретенский монастырының ғимараттарында орналасқан Псков-Үңгірлер монастырының ауласының ректоры болды. Архимандрит Тихонның (Шевкунов) бір ерекшелігін атап өткен жөн: ол қызмет еткен жерде оның шынайы мақсаты мен сенімінің беріктігі әрқашан сезіледі.
Архимандриттің өмірі
1995 жылы монах аббат дәрежесіне, ал 1998 жылы архимандрит дәрежесіне тағайындалды. Бір жылдан кейінол кейінірек теологиялық семинарияға айналдырылған Сретенский жоғары православиелік монастырь мектебінің ректоры болды. Архимандрит Тихон (Шевкунов) Сретенский монастырі туралы әрқашан үлкен сүйіспеншілікпен және ризашылықпен айтады.
Одан әрі ағайындармен бірге 1998-2001 жылдар аралығында Шешенстан Республикасына бірнеше рет барып, гуманитарлық көмек әкеледі. Сондай-ақ Орыс Православие Шіркеуінің (РОК) Ресейден тыс Орыс Православие Шіркеуімен (ROCOR) бірігу процесіне белсенді қатысады. 2003 жылдан 2006 жылға дейін архимандрит Тихон (Шевкунов) диалог пен канондық конверсия актісін дайындау жөніндегі комиссияның мүшесі болды. Содан кейін ол Мәдениет жөніндегі патриархалдық кеңестің хатшысы лауазымын алады және Орыс православие шіркеуі мен мұражай қауымы арасындағы өзара әрекеттесу комиссиясының жетекшісі болады.
2011 жылы архимандрит Тихон қазірдің өзінде Орыс Православие Шіркеуінің Жоғарғы Шіркеу Кеңесінің мүшесі, сондай-ақ Әулие Василий атындағы Ұлы қайырымдылық қорының Қамқоршылық кеңесінің мүшесі, Ресей Федерациясының академигі. Жаратылыстану ғылымдары академиясы және Изборск клубының тұрақты мүшесі.
Архимандрит 2007 жылы оған берілген рухани және мәдени құндылықтарды сақтағаны үшін «Достық» орденін қоса алғанда, бірқатар шіркеу марапаттарына ие. Оның шығармашылығына тәнті болуға болады. Ал архимандрит Тихонмен (Шевкунов) әңгіме әрқашан өте жанды, қызықты және кез келген адамға түсінікті.
Фильм «Монастырь. Псков-Үңгірлер монастырі"
«Монастырь. Псков-Печерск монастырі. Григорий Шевкунов бұл фильмді 1986 жылы әуесқой камерамен түсірген, ол әлі архимандрит Тихон емес, ВГИК-тің жаңа түлегі болған кезде. Оқуды бітіргеннен кейін ол Псков-Үңгірлер монастырына барды, ол жерде 9 жыл бойы ақсақал Джонмен (Крестянкин) бірге болды, кейінірек монастырьлық ант берді.
Фильмнің негізгі тақырыбы орыс шіркеуіне старшындықты сақтағаны үшін белгілі Псков-Печерск монастыріне арналған. Бұл кеңестік дәуірде де ешқашан жабылмаған жалғыз монастырь. 1930 жылдарға дейін ол Эстония аумағында болғандықтан большевиктер оны қиратып үлгермеді, содан кейін соғыс басталды. Айтпақшы, осы монастырьдің көптеген ақсақалдары мен министрлері майданда болды.
Сол кездегі болашақ архимандрит Тихон (Шевкунов) өз мұрағатында ағайындардың монастырлық өмірі туралы көптеген фото және бейнематериалдарды жинақтаған. Фильмде ол монах жүрегі үшін ең қымбат және маңызды жерлерді көрсетеді, олардың бірі Құдай жаратқан ерекше керемет - монастырь өмір сүрген уақыт ішінде 14 мың адам жерленген үңгірлер. Бұл үңгірлерге кіргенде, ыдыраудың иісі мүлдем жоқ екені таң қалдырады. Адам қайтыс болғаннан кейін үш күннен кейін бұл иіс пайда болады, бірақ денені үңгірлерге апарғаннан кейін ол жоғалады. Бұл құбылысты әлі ешкім түсіндіре алмайды, тіпті ғалымдар. Бұл монастырь қабырғаларының рухани ерекшелігін сезінеді.
Псков-Печерск бауырластығына деген махаббат
Мельчидек ақсақалдың өмір тарихы, бірмонастырдың ең таңғажайып серіктестерінің бірі, ол туралы Григорий Шевкунов айтады. Оның көздеріне қарап, сіз бұл соғыста болған, содан кейін монастырға келіп, токарь болып жұмыс істеген нағыз аскетик, мойындаушы және дұға кітабы екенін түсінесіз. Ол өз қолымен мінбер, кивот, крест жасаған. Бірақ бір күні ол инсульт алып, дәрігер оны өлді деп жариялады. Бірақ Иоан (Крестянкин), ол барлық ағайындардың рухани әкесі болды және ол туралы архимандрит Тихон өз әңгімелерінде көп жазған, Мелчисидек Әке үшін дұға ете бастады және бір керемет болды. Сәлден соң қария тіріліп, жылап жіберді. Осыдан кейін ол схемаға тонсур дәрежесін алып, Құдайға одан да қатты дұға ете бастады.
Архимандрит Тихон (Шевкунов) бірде Мелчидек ақсақалдан қайтыс болғанда не көргенін сұрағанын кейінірек еске алды. Ол шұңқырдың жанындағы шалғында екенін айтты, онда өз қолымен жасаған барлық нәрсе - бұл кивоттар, мінберлер және кресттер. Содан кейін ол оның артында Құдайдың анасы тұрғанын сезді, ол оған: «Біз сенен дұға мен тәубе күткен едік, сен бізге осыны әкелдің», - деді. Осыдан кейін Жаратқан Ие оны қайта тірілтті.
Өзінің суретінде болашақ архимандрит Тихон (Шевкунов) да соғысқа қатысып, сол жерде қолынан айырылған тамаша қарт Феофанды көрсетеді. Ол әрқашан командирінің бұйрығын орындайтынын, бірақ, Құдайға шүкір, адам өлтірудің қажеті жоқ екенін айтты. Көптеген марапаттары мен ордендері бар. Енді ол момындық, сүйкімділік және өзін жақсы көру.
Монастырда мұндай әңгімелер жоқсанау. Монахтардың қарапайым өмірі мен тынымсыз жұмысына қарасаң, бәрі тым мұңды, мұңды болып көрінгенімен, олардың ауру-сырқау, жас-кәрі демей әрбір адамға деген мейірімді көзқарасы, қамқорлығы көз тартады. Фильмнен кейін тыныштық пен тыныштық өте жылы және жарқын сезім пайда болады.
Қасиетті Әулиелер кітабы
Архимандрит Тихон (Шевкунов) монастырларда бірге тұруға және араласуға мәжбүр болған ұлы аскеттерге «Қасиетті әулиелерді» арнады. Ол қандай сүйіспеншілікпен және қамқорлықпен әркім туралы ашық, өтіріксіз және әшекейсіз, әзілмен және мейірімділікпен жазады … Архимандрит Тихон (Шевкунов) өзінің тәлімгері Ионды ерекше әсерлі сипаттайды. «Қасиетті әулиелер» көптеген приходтардың жан мен тәнді сауықтыру үшін конфессияға жүгінгені және әркімге әрқашан сенімді сөздер тауып, барлығына үміт ұялатқаны, көпшілікті қамқорлық жасауды өтінгені және ескертетіні туралы әңгімені қамтиды. кейбір қауіптер. Кеңес жылдарында ол көп жыл түрмеде және жер аударылғанда болды, бірақ оның Құдайға деген сенімін және жердегі өмірдің қуанышын ештеңе бұза алмады.
Фильм «Империяның өлімі. Византия сабағы"
Византия мен Константинопольдің құлауының 555 жылдығына арналған «Империяның өлімі» деректі фильмі архимандрит Тихон (Шевкунов).
Бұл ортағасырлық Византия империясының тарихы ғана емес, Византия мен қазіргі Ресей проблемалары арасында абсолютті айқын параллель бар. Империялар әртүрлі болуы мүмкін, бірақ проблемалар жиі бірдей. Осындай қуатты және мәдени дамыған Византияны не қиратуы мүмкін? Белгілі болғандай, негізгі жаһандықмәселе саяси бағыттардың жиі өзгеруі, мемлекеттік биліктің сабақтастығы мен тұрақтылығының болмауы болды. Жиі ауысатын императорлар өздерінің жаңа саясатын жүргізе бастады, бұл көбінесе халықты шаршатып, ел экономикасын әлсіретеді. Фильмде автор оны жай ғана тамаша суреттейді және мұндай талантта оған құрмет көрсету керек. Осы орайда архимандрит Тихонның (Шевкунов) жас семинаристер мен приходтарға оқитын өте қызықты уағыздары бар.
Путин туралы
Олай болса да, бірақ бүгін, архимандрит Тихонның айтуынша, Ресей өзінің жаңа жаңғыруын бастан өткеруде, ол тіпті өлуі мүмкін, қуатты гүлденген империяны, ең алдымен, рух пен империяны құру әбден мүмкін. патриотизм.
Бір жағынан оған үнемі исламдық лаңкестік қауіп төнсе, екінші жағынан біреу бар күшімен оған және бүкіл әлемге өз заңдарымен толық американдық гегемония орнатуға тырысуда.
Архимандрит Тихон (Шевкунов) Путин туралы былай дейді: «Ресейді шын сүйетін адам Құдайдың бұйрығымен Ресейдің басына қойылған Владимир Владимирович үшін ғана дұға ете алады…»
