Өздерін христианмын деп санайтындар үнемі діни тұрғыда білім алып, қажылыққа барулары, рухани кітаптарды оқып, Киелі кітапты зерттеулері керек. Бұл кітап 2 бөлімнен тұрады - Ескі және Жаңа өсиет (Евангелие). Олар Жаратқан Иенің дүниені жаратуынан бастап және Құдай Ұлының көкке көтерілгеннен кейін елшілерінің бүкіл жер бетіне христиандық сенімінің таралуына дейінгі оқиғалардың тұтас тарихын біріктірді.
Ескі өсиеттің екі мағынасы
Ескі өсиет - Киелі кітаптың еврей халқының өмірін сипаттайтын бөлігі. Сондықтан бұл кітап христиандық пен иудаизм өкілдеріне ортақ болып саналады. Бөлшектерден және әртүрлі көздерден сөзбе-сөз жинақталған Ескі өсиет біздің эрамызға дейінгі 13-1 ғасыр аралығында жасалған бірегей туынды
Алғаш рет «өсиет» сөзі Мұса пайғамбардың аузынан естілді, ол арқылы Жаратқан Ие адамдарға тауда тақтайшаларға жазылған 10 өсиетті берді. Осылайша, Құдай өз халқымен келісімге (келісімге) кірді, бұл келісімге сәйкес, олар Оның бұйрығын орындап, Одан мейірім мен сүйіспеншілікке ие болады.
Жоғарыда айтылғандарды қорытындылай келе, «Ескі өсиет» тіркесі келесідей түсіндіруге болатын термин екенін атап өтеміз. Киелі кітаптың бір бөлігі және Иеміз мен оның халқының арасындағы келісім ретінде.
Өсиеттердің айырмашылығы неде
Христиан дініне енді ғана қызығушылық танытып, Киелі кітапты зерттей бастағандар оның қай принцип бойынша екі бөлікке бөлінгені туралы жиі сұрақ қояды. Ең алдымен, Ескі өсиет еврей халқының өмірбаяны және Құдай Ұлы жерге келгенге дейін көптеген пайғамбарлар арқылы олардың құтқарылу жолы екенін білуіңіз керек.
Киелі кітаптың бірінші бөлігіндегі оқиғалар өте қатыгез болып көрінеді, ал оның кейбір кейіпкерлерінің әрекеттері христиандықтың қазіргі негіздеріне қайшы, лайықсыз болып көрінеді. Көптеген құрбандықтар, бауырластық өлтірулер, Содом мен Ғомораның қорқынышты құлауы - бұл ескі өсиет беттерінен таба алатын нәрселердің толық емес тізімі.
Бір кездері мойынсұнбау арқылы жұмақ өмірін тастап кеткен адамдар өлім, ауру және жүректің қаттылығы түрінде жазаларын алды. Бірақ, адамзаттың күнәларына қарамастан, Құдай Әке өте мейірімді және өз балаларын шын жүректен жақсы көреді. Сондықтан Ол кейінірек адамзат күнәларын өтейтін және Едемнің қақпасын ашатын Ұлы Иса Мәсіхті жерге жібереді.
Жаратқан Иенің жерге келуі – Оның және адамдар арасындағы Жаңа өсиеттің қорытындысы, оған сәйкес христиандық моральға сәйкес келетін тақуалық өмір салтын ұстанатындар өлгеннен кейін көкке барады. Христиандық өмірдің заңдары айтарлықтай жұмсартылған, басты принцип - жақыныңа деген сүйіспеншілік.
Киелі кітапта айтылғандай, Иса Мәсіх адамдарға жұмақтың есігін ашты. Ескі өсиет дәуірінде тіпті әділ және тақуа адамдар қайтыс болғаннан кейіната-бабалары Адам мен Хауа ананың күнәсі үшін тозаққа түсті. Сондықтан Жаңа өсиет мәңгілік құтқарылу кілті деп айта аламыз.
Ескі өсиет құрылымы
Таурат деп аталатын бірінші бөлім Мұса пайғамбар жазған бірнеше кітаптардан тұрады. Оларға Жаратылыс, Мысырдан шығу, Леуіліктер, Сандар және Заңды қайталау жатады.
Таураттан басқа, Көне өсиетте тарихи және пайғамбарлық сипаттағы сюжеттер қамтылған «Пайғамбарлар кітабы» бар.
Киелі Жазбада 13 кітап бар, олардың арасында философиялық ойлар (мысалы, Әйүп кітабы), махаббат және басқалар туралы өлеңдер бар.
Ескі өсиеттің жоғарыда аталған құрамдастарының барлығы канондық деп аталады. Православие Киелі кітаптың бірінші бөлігінің қалған кітаптарын жанды деп санайды, бірақ канон деп танылмайды.
Таурат. Мағынасы
Жоғарыда айтылғандай, Таурат – Көне өсиет, дәлірек айтсақ, Мұса пайғамбардың бесінші кітабы, ол қолжазба шиыршық. Сонымен қатар, Киелі кітапта Таурат Құдайдың жеке заңдарына сілтеме жасайды. Раббымыздың өзі пайғамбарға берген мәліметтер тек шиыршықтарға жазылмай, ауызша да жеткізілген. Олай болса, адамзаттың адамгершілік негіздеріне әсер еткен жазбаша ғана емес, ауызша Таурат та бар.
Ескі өсиеттің бірінші беттері
«Басында сөз болды, сөз Құдайда болды, ал сөз Құдай болды»… Ескі өсиет тарихы осылай ашылады. Алғашқы беттерден-ақ айналамыздағы дүниенің Раббысының – аспан мен жерді, айды, күн мен жұлдыздарды, мұхиттар мен теңіздерді, жануарларды, құстарды жәнеалты күннен кейін адам.
Құдай Адамды өзіне ұқсатып, ұқсатып жаратып, әйелді де жаратып, оған Хауа деп ат қояды. Жаратқан Ие өз балаларына: «Өсіп-өніп, көбейіңдер» деп бұйырады. Адамдарды мәңгілік бақытқа қажет нәрсенің барлығымен қамтамасыз еткен Алла тағала оларға Білім ағашына жақындап, оның жемісін жеуге тыйым салады. Тыйым салынған алманың азғыруы Адам мен Хауа ананың көктегі өмірін қиды. Алғашқы адамдар күнә мен өлімге душар болды. Бұл Жаратылыс кітабының алғашқы үш тарауында қарастырылған.
Жердегі өмір: Қабыл мен Әбіл
Адам мен Хауа жер бетінде болған кезде олардың балалары болды, олардың біріншісі Қабыл мен Әбіл болды. Бірінші ағасы жерді, екіншісі малды бақты. Әбіл момын әрі адал, жиі дұға ететін және Құдайдың мейіріміне үміттенетін.
Қабыл Құдайдан қорықпайтын, қатал және қатал жүрек еді. Жаратқан Ие Әбілдің құрбандығын қабыл алды, бірақ екінші бауырының қозысын қабылдамады. Ашуланған Қабыл өшпенділік танытты. Ол Әбілді далаға шақырып, сол жерде өлтірді. Жаратқан Ие тек істерді ғана емес, адамның ойларын да біле отырып, Қабылға мүмкін болатын бақытсыздық туралы ескертті, оны өшпес қан күнәсының ұрығы болған жаман ниеттерді жеңуге шақырды. Бірақ көреалмаушылық пен өшпенділік соқыр ағасы ағайын өлтіру күнәсін жасады. Бұл үшін Жаратқан Ие Қабылды қарғады.
Жаңа база
Абыл өлтіріліп, Қабыл жер аударылғаннан кейін Ескі өсиеттің тарихы жалғасуда. Құдай Адам мен Хауа анаға тағы бір ұл берді - Сет, одан ізгі және тақуа ұрпақтар тараған. Оның аты аударылған дегенді білдіреді«іргетас», оны жаңа адамзаттың негізі ретінде түсіндіруге болады. Өйткені, Жазбада айтылғандай, Құдайдың ұлдары осы ұрпақтан, ал «қарғысқа ұшыраған» ұрпақтан адам ұлдары шыққан. Қабыл мен Әбілдің ұрпақтары бір-біріне үйлене бастағаннан кейін жер бетіндегі адамдар одан сайын бұзыла бастады. Бұл тек бір әділ Нұх отбасында қалғанша жалғасты. Жаратқан Ие адамның ауыр күнәларына төзе алмай, жерді тазартуға шешім қабылдап, су тасқынын жібереді. Құдай Нұхқа оның ниеті туралы ескертіп, оған әділ адамдар суда болмайтын жұп жануарларды алуы керек кеме соғуды бұйырады.
Топан жүз елу күнге созылды, содан кейін су біртіндеп өз арнасына кіре бастады. Жаңадан табылған жерде Нұх құтқарылуы үшін Құдайға құрбандық ұсынады. Жауап ретінде Жаратқан Ие оған ешқашан топан суды қайталамауға уәде беріп, күні бүгінге дейін Құдайдың өзі берген антын бейнелейтін кемпірқосақты көрсетеді.
Нұхтың отбасы. Вавилондық пандемония
Нұхтың үш ұлы болды, олар топан судан кейін әйелдерімен бірге онымен қалды. Олар әкелерімен бірге жер өңдеуге кірісіп, жүзімдік сала бастады. Бірде Нұх шараптың дәмін татып, жалаңаш ұйықтап қалды, алғаш рет мас ететін сусынның барлық мастық күшін біледі. Бұл пішінде оның ұлы Хам оны тауып алды, ол көргенін ағаларына айтып берді, осылайша әкесіне құрметсіздік танытты. Шем мен Яфес, керісінше, жалаңаш ата-ананың денесін жабуға асықты. Нұх оянып, не болғанын білгенде, Хамды және оның бүкіл отбасын қарғап, оларды өлім жазасына кесті.ағайындардың ұрпақтарына мәңгі бағыну.
Сонымен үш тайпа болды - симиттер, яфиттер және хамиттер. Соңғылары бағыну ауыртпалығынан қалай болса да құтылуға бел буып, өздерін асқақтату үшін көктей биік мұнара тұрғызуды ұйғарды. Жаратқан Ие бұл жоспарды біліп, Хамиттерді екіге бөліп, оларға әртүрлі тілдерді берді. Осылайша, адамдар өзара келісіп, өз жоспарын жүзеге асыра алмады. Аяқталмаған мұнараның орны Вавилон деп аталды.
Мәсіхтің түрі
Ескі өсиеттің көптеген сюжеттерінің ішінде Ыбырайымның құрбандығы туралы оқиға ерекше көзге түседі. Ол Құдайға сенген Шамның тақуа ұрпағы еді. Ол кезде жер бетінде пұтқа табынушылық жайылып, адамдар Алладан қорқуды ұмытты. Ұзақ уақыт бойы балалы болудан үмітін үзген Ыбырайым мен оның әйелі Сараның әділ өмірі үшін Киелі Үшбірлік олардың шатырына келді. Ол кезде тақуалар өте егде жаста еді. Бірақ бәрі Жаратқан Иеге ұнайтындықтан, бір жылдан кейін Ыбырайымның отбасында Ысқақ ұлы дүниеге келді. Олар баласын шексіз жақсы көрді. Ал Алла ата-ананың баласына деген көзқарасын көріп, ізгілердің шынайы иманы мен махаббатына көз жеткізуді ұйғарды. Жаратқан Ие Ыбырайымнан Ысқақты құрбандыққа шалуын өтінді. Әділ Құдайдың әрқашан тек жақсылық тілейтінін біліп, тауға шығып, от жағу үшін бөренелерді және кішкентай баласын алды. Жаратқан Ие Ыбырайымның адалдығын көріп, жалғыз сүйген баласының орнына бұтаға оралған қошқарды сойып беруін өтінеді. Осылайша әділ адам Жаратқан Иеден қорқатынын көрсетті, сол үшін ол көптеген ұрпақтармен марапатталып, кейінірек олардан шықты. Құтқарушының өзі.
Бұл Киелі кітаптағы оқиға Құдай Ұлының адам күнәлары үшін жасаған ұлы құрбандығы туралы әңгімеден бұрын жазылған. Ыбырайым сияқты Жаратқан Ие өз ұлын адамзат баласын құтқару үшін аямады. Бұл оқиға Киелі кітапта (Жаңа өсиетте) де сипатталған. Мәсіхтің бұл келуі адамдардың өмірі мен санасын, бір-біріне деген көзқарасын айтарлықтай өзгертеді.
Мұса. Құдайдың өсиеттері
Еврей халқын Мысыр езгісінен құтқарған атақты библиялық Мұса пайғамбар бүкіл әлем халқы мен 10 өсиет берген Жаратқан Иенің арасында делдал болды. Екі тақтайшаға жазылған олар адамның Құдаймен және көршілерімен қарым-қатынасын білдірді. Бұл өсиеттерді Иемізге жақын болғысы келетіндер орындауы керек.
Осы қасиетті тақталарды алмас бұрын Мұса Синай тауында 40 күн мен түн ораза ұстады. Өсиеттерді қабылдап, исраилдіктер Құдаймен келісім жасады, оған сәйкес адамдар Құдай Заңына сәйкес өмір сүрулері керек.
Аян сандығы
Тас тақталарды сақтау үшін Құдай Мұсаға Келісім сандығын жасауды бұйырды. Бұл не және оның қалай көрінетіні көпшілікті қызықтырады. Ең алдымен, бұл Иеміздің яһудилермен бірлестігінің символы. Қорап акация ағашынан жасалып, алтынмен қапталған. Ескі өсиет дәуірінде ол Құдай өз халқын салуды бұйырған киелі шатырда (жылжымалы ғибадатхана) сақталды. Кеменің қай жерде екені әзірге белгісіз. Бір нұсқаға сәйкес, қорап зұлым патша Манасаның тұсында жоғалып кеткен. Діни қызметкерлер ұлы ғибадатхананы егеменнің қорлауынан қорғағысы келіп, оны алды.киелі шатырдан шығып, Мысыр ғибадатханаларының біріне жіберілді. Осы сәттен бастап Келісім сандығы бірнеше рет кезіп, тіпті еврей культтерінің тақырыбына айналды. Қораптың соңғы баспанасы Эфиопия храмдарының бірі болған деп есептеледі.
Жаңа өсиет.өзгерту
Иса Мәсіхтің туылуымен Киелі кітаптың жаңа беттері ашылды. Ізгі хабар - Құдайдың Жаңа өсиеті. Жаратқан Ие қарапайым кедей адам ретінде жерге келіп, бұрын-соңды болмаған кереметтер жасайды - алапестерді емдейді, өлгендерді тірілтеді. Мәсіхтің адамдарға беретін барлық баталары үшін, олар оны яһудилердің Патшасы деп келемеждеп айқышқа шегеледі. Бірақ Жаратқан Ие жер бетіне қайта тірілту және адамдардың күнәларын өтеу, адамдарға жаңа заң беру үшін келді, оның негізгі принциптері мейірімділік пен мейірімділік.
Осылайша, Ескі және Жаңа өсиеттерді бір негізгі идея біріктіреді: барлық құқық бұзушылықтарға қарамастан, Құдай Ұлының қасында айқышқа асылған ұры сияқты шын өкінген адамды кешіре алады. Құдай.
