Христиан дінін қабылдағанға дейін Ресей аумағында пұтқа табынушылықтың діни жоралғыларының дәл қалай жүргізілгенін анықтауға болатын дереккөздер өте көп емес. Атап айтқанда, ғалымдар ежелгі пұтқа табыну орындарының орналасуы туралы аз біледі. Ежелгі славяндық наным-сенімдердің біркелкі еместігі, белгілі бір аумақта әртүрлі уақыт кезеңдерінде болған әртүрлі тайпалардың мәдени элементтерінің араласуы зерттеулерді айтарлықтай қиындатады. Дегенмен, соңғы уақытта еліміздің христианға дейінгі тарихына қызығушылықтың артуына байланысты ғалымдар бұл мәселе бойынша біршама жаңа ақпарат ала алды.
Ашық аспандағы ғибадатхана
Бастау үшін, пұтқа табынушылық храмы деген не екенін анықтап алайық? Бұл христианға дейінгі діни ғимараттардың бір түрі, оның негізгі мақсаты адамның жоғарғы құдайлармен тікелей байланысы болды. Шындығында, ғибадатхананы ғимарат деп атау қиын, өйткені ол ашық аспан астындағы сопақ немесе дөңгелек платформа болды, көбінесе шұңқырмен қоршалған. Сонымен бірге, ортасында құдайдың пұты болды, оның құрметіне ол жабдықталды.
Өте жиіБұл типтегі пұтқа табынушылық ғибадатханасы елді мекендер мен ауылдардан алыс орналасқан. Зерттеушілер осыған ұқсас ғибадат орындарын таулардың шыңдарында, ормандардың ортасында, батпақтарда және т.б. табады. Шеңбердің диаметрі бірнеше ондаған метр болуы мүмкін. Арықтарда құрбандық оттары жағылып, олардың шетіне түрлі киелі заттар (тас, бағана) қойылған. Егер ғибадатхана бірнеше құдайларға арналса, олардың пұттары айналаның айналасында орналасуы мүмкін. Осындай кейбір нысандарды ғалымдар шағын қоныстар деп атайды, өйткені олардың айналасы аласа қорғандармен қоршалған.
Храмдағы ғибадатхана
Славяндар өздерінің салт-жоралғыларын нағыз ғибадатханаларда орындады («особняктар» сөзінен). Әрбір осындай ғимаратта ғибадатхана болды. Бұл атау ғибадатхананың құрбандық үстелінің артында орналасқан бөлігіне берілді. Мұнда әдетте пұттар орнатылды. Кейбір жағдайларда ғибадатхананың өзін ғибадатхана деп те атайды. Көбінесе мұндай ғимараттардың пішіні дөңгелек болды. Дегенмен, археологтар төртбұрышты құрылымдарды да тапты.
Ежелгі Ресей аумағындағы археологиялық олжалар
Жоғарыда айтылғандай, кейбір құдайларға арналған славяндық діни ғимараттардың қалай көрінгенін дәл анықтауға мүмкіндік беретін материалдық дәлелдер мен жазбаша дереккөздер өте аз. Ең танымал тарихи ескерткіштер - Киев және Перин славян храмдары. Соңғысы славяндық соғыс құдайы Перунға арналды. Ол 980 жылы пұтқа табынушылық реформасы кезінде князь Владимирдің бұйрығымен жасалған. Археологтар оның бастапқы келбетін ішінара қалпына келтіре алды. Нысан іс жүзінде болдыдиаметрі 21 метр болатын тамаша дөңгелек платформа. Оны тереңдігі метрлік ор қоршап алған.
Киевтегі көне ғибадатхана сияқты құрылымға келетін болсақ, мұнда археологиялық олжалар іс жүзінде табылған жоқ. Және бұл таңқаларлық емес. Өйткені, ол орналасқан аумақ көптеген ғасырлар бойы белсенді түрде пайдаланылды. Христиан мемлекетінің астанасында ескі культке қатысты тым көп нысандардың сақталуы екіталай.
Славян құдайлары
Сонымен біз ғибадатхананың шын мәнінде пұтқа табынушылық ғибадатханасы екенін, ашық аспан астында орналасқанын немесе культтік ғимаратты білдіретінін білдік. Ежелгі уақытта осы қасиетті жерлерге барғандардың нақты ғибадат ету объектісі - славян құдайларына келетін болсақ, олар туралы аздап белгілі. Князь Владимир жүргізген реформа кезінде Перун басқарған Даждбог, Хорс, Стрибог, Макош және Семаргл негізгі құдайлар пантеонына енді. Олардың пұттары Киев төбесіндегі князьдік сарайлардың жанында тұрды. Шығыс славяндары басқа құдайға - Велеске ерекше құрмет көрсетті. «Өткен жылдар ертегісінде» осы құдайлардан басқа басқалары да айтылады - Лада, Купала, Коляда, Позвизд.
Славян пұттары
Славян пұттары биіктігі шамамен 2-2,5 м болатын антропоморфты (гуманоидты) ағаш фигуралар болды. Негізінде мұндай бағана дөңгелек немесе төртбұрышты болуы мүмкін. Оң қолында құдай қылыш, сақина немесе мүйіз ұстай алады. Кейде құдайдың қолдары кеудеде айқасатын. Бұл жағдайда оң жақ әдетте сол жақтан жоғары орналасқан. Кейбір шежірелердебасқа материалдардан – мыс, мәрмәр, алтын немесе күмістен жасалған пұттардың болуы туралы айтылады. Археологтар сонымен қатар тастан жасалған культ мүсіндерін тапты.
Табиғи қорықтар
Пұтқа табынушылық ғұрыптар жүйесі ең алдымен табиғат күштерімен қарым-қатынас жасаудың тиімді тілін таңдауға негізделген. Жылдың бір немесе басқа уақытында болған кез келген құбылыста пұтқа табынушылар жоғары күштердің қасиетті ерік-жігерін көрді. Сондықтан славяндарда әртүрлі киелі жерлерді - тоғайларды, қонақүй ағаштарын, тастарды, бұлақтарды, көлдерді, батпақтарды және т.б. табынудың өте жақсы дамыған жүйесі болды.
Осылайша, ғибадатхана – пұтқа табынушы құдайларға арналған рәсімдер орындалатын орын. Осы уақытқа дейін іс жүзінде сақталмаған бұл ежелгі құрылымдар қазіргі заманғы шіркеулердің прототипіне айналды. Атап айтқанда, кейбір зерттеушілер көп күмбезді православие шіркеулерінің, сондай-ақ сегізбұрыш сияқты архитектуралық элементтің ежелгі пұтқа табынушылық тамыры бар деп болжайды.
