Бір ғажабымыз, Аллаға жалбарынып, Одан жәрдем, шапағат тілейміз. Біз Иеміз және Оның заңдары туралы не білеміз? Ең жақсы жағдайда, Құдай жерді қалай жаратқаны, содан кейін өзінің Ұлын әлемге жібергені туралы әңгіме. Ұлы айқышқа шегеленіп, қайта тіріліп, Әкеге, көкке қайта оралды. Бұл, әрине, өте қысқа және асыра айтылған.
Біз Құдайдың өсиеттерін білеміз бе? Егер иә болса, бұл тамаша. Олай болмаса, оқып, жаттап алайық.
Болғандар тарихы
10 өсиет Мұсаға Иса Мәсіхтің өзі берген. Бұл қалай болды? Бұл тарихи сәт Киелі кітапта сипатталған. Ол туралы өте қысқаша айтатын болсақ, бұл Сионда болды. Сион от пен түтінге оранды, күн күркіреп, найзағай жарқ етті. Және бұл элементте кенеттен Құдайдың өсиеттерін айтатын дауысы анық естілді. Содан кейін Құдай берген өсиеттерін екі тақтайшаға жазып, Мұсаға берді. Мұса тауда 40 күн тұрып, халыққа түскенде, олардың Құдайды ұмытып кеткенін көрді. Адамдар алтын бұзауды айналып секіріп, билеп, көңіл көтерді. Бұл көрініске Мұса қатты ашуланды. Ол өсиет тақталарын сындырды. Адамдар өкінгеннен кейін ғана Құдай Мұсаға айттыжаңа тақталар жасап, өсиеттерді қайта жазу үшін оларды Оған әкел.
Содан кейін барлық 10 өсиет беріледі. Түсінікті болу үшін олар қарапайым және қысқа тілде ұсынылған. Біріншісін қоспағанда.
Бірінші өсиет
Біз «ұрлық жасама» деген өсиетті білеміз. Бірақ ол бірінші нөмір емес. Қайсысы бірінші?
"Мен Құдайларың Жаратқан Иемін… Менің алдымда сенің басқа құдайларың болмайды."
Алла бір. Барлық хикмет Оның өзінде. Өмір Оның ішінде. Одан басқа ешбір тәңір жоқ. Алланың қалауымен күн шығып, жаңбыр жауып, жел көтеріледі. Оның қалауымен шөп шығады, құмырсқалар жорғалайды, құстар ән салады. Біз Оның қалауымен. Деніміз сау, жүре аламыз, сөйлей аламыз, ойлай аламыз, тыныс аламыз – мұның бәрі Аллаға шүкір. Біздің өмірімізге тек Ол билік етуге құқылы, өйткені бұл өмір.
Раббымыз әркімге керегінше береді. Ол адам мүмкіндіктерінен тыс крест бермейді. Бізде бар нәрсенің барлығын Алланың бергені. Және Ол өз сыйлықтарын өзіне лайық деп санаған кезде алуға құқылы.
Екінші өсиет
Бұл «Ұрлық жасама» деген өсиет деп ойлайсың ба? Жоқ. Бұл туралы қысқаша айтатын екінші өсиет: «Өзіңді пұтқа айналдырма».
Бір ғана пұт бар – Жаратқан Ие. Аспан мен жерді жаратушы. Қалғанының бәрі Оның жаратылысы. Жаратушының орнына жаратылысты тәңір ету мүмкін емес.
Алла бізге әрқашан қамқорлық жасайды. Оның жер бетіндегі әрбір тұрғынның дүниеге келуіне, Алла жаратқан нұрын көруіне рұқсат етуінің өзі шүкіршілік пен дәріптеуге себеп емес пе? Бірақ не істеймізҚұдайға шүкіршілік етудің орнына біз Оның бізге берген қамқорлығына налыймыз. Немесе адамдар бізге көмектесе алады деп ойлаймыз. Жаратушымыз көмектесе алмайды деп есептесек, жаратылғандар – адамдар Құдайдан күшті ме? Бізге көрінетіндей, әлемді Жаратушы шеше алмайтын мәселені олар шеше ала ма? Екіталай. Құдай бәріне қабілетті және әркім Оның көмегіне сүйеніп, сұрай алады.
Жер бетінде өзіне пұт жасау, бір адамға немесе пұтқа табыну – күнә және үлкен ақымақтық. Ал адамның өзі жаратқан нәрсеге табыну одан да қорқынышты, әрі қисынсыз. Мысалы, белгілі бір бай адам капитал жасады. Ол мұны Құдай рұқсат еткендіктен жасады. Ал мұндай капитал иесі мұрнын мақтанышпен көтеріп, ақшасына дірілдей бастайды, оларға құдайдай табына бастайды. Бұл ақымақ емес пе? Ертең бір түнде құнсыздануы мүмкін нәрсені пұт ретінде қарастырыңыз. Бұл Құдайға шүкіршілік етудің орнына.
Үшінші өсиет
Мәсіхтің «Ұрлық жасама» өсиеті үшінші емес пе? Жоқ, біз жеткенше емес. Үшінші өсиет: «Раббыңның атын босқа айтпа». Яғни, Раббыңның атын қастерлеп, дірілдеп шақырмау. Оны бос және бос сөздер сияқты айтпаңыз.
Бір адам жұмыста деп елестетіңіз. Содан кейін олар оны атымен атайды. Адам өз әрекетінен үзіліп, қоңырау шалушыға назар аударады. Бірақ ол тұрып, үндемейді. Ер адам жұмысын қайта бастайды да, қайта қоңырау шалушының қоңырау шалғанын естиді. Ол ішкі тітіркенуді бастан кешіріп, қайтадан бизнестен кетеді. Ал жауап ретінде - үнсіздік. Барлығында қайталанадыүшінші рет, содан кейін осылайша жұмысынан үнемі үзіліп тұратын адамның тітіркенуі екіталай.
Ал, жүздеген ісі бар Құдай ше? Және олардан алшақтап, қоңырау шалушыға назар аударады. Ал ол үндемейді. Ал Құдай адам сияқты тітіркенбейді. Сондықтан Құтқарушыны босқа тартудың қажеті жоқ, Оның істейтін істері жеткілікті.
Төртінші өсиет
"Ұрлық жасама" деген өсиет қандай? Төртінші? Жоқ, төртінші өсиетте: «Алты күн жұмыс істеп, жетіншісін Құдайға тапсыр»дейді.
Бұл нені білдіреді, қалай түсінуге болады? Еңбек – міндетті, онсыз адам толық өмір сүре алмайды. Сонымен қатар, бос жүріс – барлық жамандықтың анасы. Мысалы, біздің денеміз үнемі жұмыс істейді. Неліктен біз өзімізді қолмен жұмыс істеуге немесе ойша жұмыс істеуге мәжбүрлемейміз? Аптасына алты күн олар жұмысқа барады. Ал жетінші күн демалыс күні. Теледидар көріп төсекте бос жату, ойын-сауық шаралары емес, көбіне «артық ішіп-жеуге» айналады, бірақ Құдаймен демалу.
Литургия, конфессия және қауымдасу үшін шіркеуге барыңыз. Үйге оралу, тиісті дұғаларды оқу арқылы Құдайға шүкір. Қалған уақыт - Құдай туралы оқу, Оған өз сөзіңізбен дұға ету, жақсы рухани фильм көру. Кешке ұйықтар алдында тағы да шын жүректен Жаратқанға алғыс айтамын. Таңертең жұмысқа кірісіңіз.
Бесінші өсиет
Киелі кітаптағы өсиет «Ұрлық жасама», оның саны қанша? Біз оған жақын арада жетеміз. Ал енді маңызды емес нәрсені есте сақтау уақыты келді. "Ата-анаңды сыйла."
Ана - бірінші сөз, бастысытағдырымыздағы сөз. Балалар әнінің бірінші жолында өмірдің бүкіл болмысы бейнеленген. Ана өз жағдайының барлық келеңсіздігіне шыдап, баласын көтереді. Анам ауыртпалықтан қиналған нәрестені дүниеге әкеледі. Анасы баласының дәрменсіз екенін біле тұра түнде ұйықтамайды. Ал өмірінің көп бөлігін ұлы немесе қызының қасында өткізеді. Әкем де солай.
Балалар өседі, енді олар ата-ананың нұсқауларына қызықпайды. Жасөспірім жақсы кеңеске немесе өсиетке жауап ретінде ырылдай бастайды. Жас жігіт немесе жас қыз не істеу керектігін біледі. Ал олар ата-анасын естімей үйден қашады. Олар өмірге ұшып баруға тырысады, ал ана мен әке ше? Олар қазіргі жастардың өмірінде ештеңе түсінбейді.
Ата-ананың үйінен тез қашып, ең жақын адамдарға дөрекі, кейде дөрекілікпен жауап беріп, олардың біз үшін істегенін ұмытамыз. Анасы мен әкесі бала әлі бейтаныс адамдар үшін жиіркенішті болған кезде сол жерде болды және оларға қамқорлық жасады. Ата-ана бізге өмірден бастап бәрін береді.
Ана мен әке баласының орнына өлімді қабылдай алады, ол үшін өле алады. Біз ең қымбат адамдарымыздың өмірін сақтап қалу үшін өзімізді құрбан ете аламыз ба? Дегенмен, біз Құдайдың өсиетін орындай аламыз және аналарымыз бен әкелерімізді өзіміз тудыратын азаптан қорғауға тырысамыз. Оларды қорлаудан, ата-анасын сыйламаудан.
Алтыншы өсиет
«Ұрлық жасама», «өлтірме» өсиеттері: олардың саны қанша? «Өлтірме» - алтыншы өсиет.
Бұл дүниенің Жаратушысы кім? өмірге дем бергенәр адам? Раббымыз. Біреулер таң қалып, біз адамдардан тудық деп айтады. Керісінше, адам арқылы дүниеге келдік деу дұрыс болар еді. Жаратқан Ие бізді ата-анамызға жіберу арқылы осы дүниеге келуімізге мүмкіндік берді. Өмірді тек Құдай ғана бере алады. Ал адамдар, өкінішке орай, оны Мәсіхтегі әпкелері мен бауырларынан алып тастауды үйренді.
Ата-ана баласын құрсағында жатқанда өлтіреді. Құдайдың алдында жиіркенішті. Адамның өмірді алуға құқығы жоқ, өйткені ол оны бермейді.
Осындай астарлы әңгіме бар. Көрші үйде екі адам тұратын. Ал, бірін байлығы арбады. Ол түнде үйіне жасырын кіріп, көршісінің басын кесіп, ақшасын алып кеткен. Ол үйден шығады, ал өлген көрші оған қарай келе жатыр. Ал оның басы өзінікі емес, өлтірушінікі. Соңғысы қорқып, ауладан шығып кетті. Ол көшеде келе жатып, өлтірілген көршісін тағы көреді.
Үйге қайтып, түнде әйтеуір аман қалғаннан кейін, өлтіруші өлтірілген көрші оны елестетуді доғарар деп үміттеніп, ұрланған ақшадан құтылуды шешті. Ақшаны өзенге лақтырды. Бірақ елес оның өлтірушісін қудалай берді. Ол шыдай алмай, биліктің алдына шығып, кәміл күнәсін мойындады.
Кісі өлтіруші сотталды, түрмеге қамалды. Бірақ ол жерде де тыныштық жоқ, өлген адам оның артынан қуа берді. Содан бұл адам түрмеде қалай болу керектігін білетін қарт діни қызметкерден ол үшін дұға сұрай бастады. Ол араласуды өтінді. Діни қызметкер алдымен өкіну керек деді. Кісі өлтіруші таң қалды, өйткені ол жасаған қылмысына өкінді. Бұған қарт діни қызметкер қарсылық білдіріп, өлтірілген көршінің өмірі мен өлтірушінің өмірі екенін көрсетті.ұқсас. Оны өлтіріп, тірі қалған көрші өзін өлтірген сияқты. Басы бар елес куә.
Кісі өлтіруші мұны мойындап, араласып, түнді құлшылықпен өткізе бастады. Содан бері елес өкінген күнәкарға кедергі жасауды қойды.
Алла мұндай күнәні кешіре ме? Бұл күнә көкке кек сұрайды. Бұл өте қиын сұрақ. Жаратқан Ие шын жүректен өкіну арқылы жүрегімізді көреді.
Жетінші өсиет
«Өлтірме», «ұрлық жасама» - Алланың 10 парызынан. Ал жоғарыдағы біріншісін еске түсірсек, екіншісіне қашан жетеміз? Тағы біраз, сәл шыдамдылық.
Ал, «зинаға барма» деген өсиетке тоқталайық. Бұл нені білдіреді? Зина жасамаңдар, яғни әйелмен немесе еркекпен араласпаңдар. Дәлірек айтқанда, некесіз қарым-қатынас.
Бәрі де некеден тұрады. Ал қазір біздің қоғамда, әсіресе, жастар арасында болып жатқан жайт азғындықтан басқа ештеңе емес. Азғындық - 7-ші өсиетті тікелей бұзу. Мұндай ұрпақ не бере алады? Тек одан да кемшін ұрпақ. Шіріген құрсақтан жақсы бала тумайды.
Бұл жануарлар сияқты. Әртүрлі иттер бар: екіншісі аң аулау кезінде, жұптасу уақыты келгенде, еркекті оған жақындатпайды. Ал екіншісі еркек иттің алдында эструс болмаған кезде де құйрықты артқа итереді. Қаншалықты оғаш көрінсе де, мұндай қаншықтан алынған күшіктер - аналықтар болашақта анасы сияқты әрекет етеді.
Бұл адамдарға да қатысты. Ешкім генетиканы жоққа шығарған жоқ. Ал егер қыз болашақ болсаәйелі мен анасы - жастайынан мінезі нашар, мұндай анадан қызы қалай болады?
Зина – Алланың алдында жиіркенішті іс. «Өсіп-өніп, көбейе бер» деді, бірақ «қызық үшін азғындыққа барма». Айырмашылық байқалады, солай ма?
Сегізінші өсиет
«Ұрлық жасама» - 8-ші өсиет, ақырында біз оған жеттік.
Адамның меншікке құқығы бар. Көршінің көзқарасы бойынша бұл ұсақ-түйек болсын, бірақ бұл оның ісі. Және оған ие болуға құқығы бар. Біреу бөтеннің мүлкін талап етсе, ол заттың иесін ренжітіп, оған құрметсіздік көрсетеді.
Бұл туралы тағы да өте ашық астарлы әңгіме бар. «Ұрлық жасама» өсиетінің өте көрнекі түсіндірмесі.
Бір адам саудамен айналысқан. Әрқашан өз клиенттеріне ілінетін. Осының арқасында ол байыды. Бірақ саудагердің үйінде жағдай бір қалыпты болған жоқ. Балалар үнемі ауырып, қымбат дәрігерлерге ақша жұмсауға мәжбүр болды. Бұл адам тұтынушыларды ауыртқан сайын, оның балаларын емдеу қымбаттай түсті.
Бір күні ол дүкенінде отырып, өз балаларын ойлап отырды. Осы кезде адамға Аспан ашылғандай көрінді. Ол таразыларды көрді, ал олардың жанында - періштелер. Олар саудагердің балаларының денсаулығын өлшей бастағанда, періштелер оны таразыға салмағынан азырақ қойды. Адам Құдайдың періштелеріне ашуланып, тіпті оларға айқайлағысы келді. Бірақ періштелер арам саудагерден озып кетті:
- Неге ашуланасың? Өлшем дұрыс. Сіз өз тұтынушыларыңызға жеңілдік бересіз, ал біз сіздікібалалар. Осылайша Құдайдың әділдігі орындалады.
Саудагер ашуланды. Өзінің қулығына шын жүректен өкінді. Содан бері клиенттермен есеп айырысу кезінде таразыға тиісінше сәл артық қоямын. Балалардың жағдайы жақсарды.
Теңдік барлық жерде болуы керек. Егер біз бірдеңені ұрласақ, Құдай бізден бірдеңені алады.
«Ұрлық жасамау» ұғымы мынау: ұсақ-түйек болса да өзгенікі. Әйтпесе, ұтқаннан гөрі жоғалту қаупі бар.
Тоғызыншы
«Ұрлық жасама», «алдама», «өлтірме» - бұл өсиеттер әр адамның өмір жолындағы өте маңызды заң. Тоғызыншы өсиет қандай? Көршіңе жалған куәлік берме. Яғни, біреуді жамандамаңыз.
Өзіміз туралы өтірік айтсақ, оны білеміз. Ал біреуге жала жапсақ, ол бұл туралы білмеуі мүмкін. Ал жаланың бар ластығы, оның бар жексұрындығы өзімізде қалады. Бұл бірінші. Екіншіден, бұл жалаға Құдай куә. Күндердің күнінде жала жабушыны масқара етіп, әшкерелейтін шындық шығады.
Осы туралы астарлы әңгімеге көшейік.
Бір ауылда екі көрші тұратын: Лука мен Илья. Лука Ильяны ұнатпады, өйткені ол еңбекқор адам еді. Луканың өзі жалқау және ащы маскүнем. Сосын бір күні еңбекқор көршісін жамандауға бел байлады. Лука сотқа барып, Илья патшаға жала жапты деген жалған ақпарат әкелді.
Сотта Илья мүмкіндігінше қорғанды. Бірақ мұның бәрі түкке тұрғысыз екенін көріп, көршісіне бұрылып, Құдай көршісіне өтірігін ашатынын айтты.
Илья түрмеге қамалды. БІРАҚЛюк үйге қайтты. Ал ол не көрді? Қарт әкесі отқа құлап, бетін күйдіріп алды. Қорқыныштан Лұқа Ілиястың сөздерін есіне алды. Судьялардың алдына келіп, өз қылмысын мойындады. Осылайша жала жабушы екі жазаға ұшырады: Құдайдан және соттан, өйткені Илья босатылды, ал алдамшы Лука түрмеге жабылды.
Оныншы өсиет
Біз Киелі кітаптағы барлық дерлік өсиеттерді талдадық: «ұрлық жасама», «өлтірме», «ата-анаңды сыйла». Соңғысы не дейді? "Көршіңізде бар нәрсеге көз артпаңыз."
Қалау – күнәнің ұрығы. Алдыңғы тоғыз өсиетті және осы соңғы өсиетті мұқият оқып шықсақ, олардың әртүрлі екенін көреміз. Неде? Өйткені Құдай барлық тоғыз өсиетте адамның күнәһар әрекеттерінен сақтайды. Ал бұл жерде ол күнәнің тамырына қарайды, адамның ойда күнә жасауына жол бермейді.
Күнәһар ойдан, күнәлі істерден. Демек, адам бүгін көршісінің әйеліне нәпсіқұмарлықпен қараса, ертең оның назарын қалай аударуға болатынын ойлауы әбден мүмкін. Ертеңгі күні жасайды. Сосын онымен азғындыққа барады. Сосын көршінің отбасын бұзады.
Жаман қалауға толы жүрек – күнәнің бастауы. Өйткені, жоғарыда айтылғандай, қалау – күнәнің ұрығы. Қызғаныштан аулақ болу керек, санаңызға мұндай ойларды жібермеу керек. Бұл Жаратқан Иенің соңғы өсиетін орындау.
Қорытындылау
Ұрлық жасама», «өзіңді пұт қылма», «өлтірме» деген өсиеттерді талдадық. Жалпы, Мұсаға Құдайдың өзі берген он өсиеттің барлығы да. Олардың айтқанын қайта еске түсіріңіз:
- "Мен Құдайларың Жаратқан Иемін". Адамның Жаратушымыздан басқа Құдайлары болмауы керек.
- Өзіңді кумир етпе. Бір ғана пұт бар, Оның қолынан бәрі келеді. Адамдар адамдардың арасынан пұт іздемеуі керек.
- Раббыңның атын бекер айтпа.
- Алты күн жұмыс істе, жетіншісін Аллаға тапсыр.
- Ата-анаңды сыйла.
- Өлтірме.
- Зинаға барма. Яғни, азғындық күнәға жол бермеу.
- Ұрлық жасамаңыз.
- Көршіңе жалған куәлік берме.
- Көршіңізде бар ештеңені қаламаңыз.
"Ұрлық жасама" деген өсиет қандай? Ол қазіргі әлемдегі ең танымалдардың бірі. Оның қатарынан сегізінші екенін еске саламыз.
Қорытынды
Алланың өсиеттері – адамдарға берілген заң. Біз жазадан және қылмыстық жауапкершіліктен қорқып, адамдық заңды бұзудан қорқамыз. Ал біз Құдайдың жазасынан қорықпай, оның заңын оңай бұзамыз. Және бұл адамдардан алынғаннан әлдеқайда қорқынышты және ауыр.
