Білімді құбылыс ретінде гносеология деп аталатын ғылым зерттейді.
Бұл ғылым тұрғысынан термин бізді қоршаған әлемді, қоғамды, объективті реакцияны түсіну әдістерінің, процестерінің, процедураларының жиынтығын білдіреді.
Танымның бірнеше түрі бар.
• Діни, объектісі Құдай (дініне қарамастан). Құдай арқылы адам өзін, болмысының қадірін түсінуге тырысады.
• Мифологиялық, қарабайыр жүйеге тән. Белгісіз ұғымдарды тұлғалау арқылы әлемді тану.
• Философиялық. Бұл әлемді, тұлғаны, олардың өзара әрекетін танудың өте ерекше, тұтас тәсілі. Ол жеке заттарды немесе құбылыстарды түсінуді емес, болмыстың жалпы, әмбебап заңдарын табуды қамтиды.
• Көркем. Бейнелер, таңбалар, белгілер арқылы рефлексия және білім алу.
• Ғылыми. Дүние заңдарын объективті түрде көрсететін білімді іздеу.
Ғылыми білім қосарлы, оның екі жолы бар. Біріншісі эмпирикалық емес (теориялық). Бұл түрі эмпирикалық жолмен алынған білімді жалпылауды, ғылыми теорияларды құруды және қамтидызаңдар.
Білімнің эмпирикалық жолы адамның өзін қоршаған әлемді тәжірибе, тәжірибе, бақылау арқылы зерттеуін болжайды.
Кант танымның сатылары бар деп есептеді. Біріншісінде - сезімді түсіну, екіншісінде - ақыл, үшіншіде - ақыл. Ал мұнда бірінші орында дүниені тану сезімнің көмегімен келеді.
Сенсорлық білім – адамның ішкі мүшелеріне, сезіміне байланысты дүниені меңгеру тәсілі. Көру, иіс, дәм, есту, сипап сезу дүние, оның сыртқы қыры туралы алғашқы білімді ғана береді. Алынған кескін әрқашан нақты болады.
Бұл жерде қызықты үлгі бар. Алынған кескін мазмұны бойынша объективті, бірақ нысаны субъективті болады.
Нысан әрқашан жан-жақты және оның субъективті қабылдауынан бай болады, өйткені ол объектіні тек белгілі бір бұрыштан білуге мүмкіндік береді.
Сезім танымның белгілі бір түрлері бар.
• Сезім мүшелері: жанасу, есту, иіс, көру, дәм. Бұл білімнің бірінші, бастапқы түрі. Тақырып туралы жартылай ғана түсінік береді. Ол сезім арқылы белгілі, демек, біржақты және субъективті. Алманың түсін оның дәміне қарай бағалау мүмкін емес, кейбір әдемі (көрнекі) орхидеялар көптен бері жоғалған еттің жиіркенішті иісін шығарады.
• Сенсорлық танымның қабылдау сияқты түрлері заттың немесе құбылыстың сенсорлық бейнесін жасауға мүмкіндік береді. Бұл білімнің бірінші сатысы. Қабылдау белсенді сипат алады, оның белгілі мақсаттары жәнетапсырмалар. Қабылдау сізге пайымдаулар жасауға болатын материалды жинақтауға мүмкіндік береді.
• Жіберу. Сенсорлық танымның бұл түрінсіз қоршаған шындықты тану, оны түсіну және жадында сақтау мүмкін емес еді. Біздің жадымыз селективті. Ол құбылыстарды тұтастай қайта шығармайды, тек ең маңызды фрагменттерді ғана көрсетеді.
Сенсорлық танымның үш түрі адамды танымның басқа, жоғары деңгейге – абстракцияға көшуге дайындайды.
