Қоғамдағы этикалық және моральдық нормаларды сақтау үшін, сондай-ақ жеке адам мен мемлекет арасындағы қарым-қатынасты немесе руханилықтың ең жоғары түрін (Ғарыштық ақыл, Құдай) реттеу үшін әлемдік діндер құрылды. Уақыт өте келе, әр негізгі дінде қайшылықтар болды. Осындай бөлінудің нәтижесінде православие қалыптасты.
Православие және христиандық
Көптеген адамдар барлық христиандарды православиелік деп санап қателеседі. Христиандық пен православие бір нәрсе емес. Бұл екі ұғымды қалай ажыратуға болады? Олардың мәні неде? Енді оны анықтауға тырысайық.
Христиандық – 1 ғасырда пайда болған әлемдік дін. BC e. Құтқарушының келуін күту. Оның қалыптасуына сол кездегі философиялық ілімдер, иудаизм (политеизмді бір Құдай алмастырды) және бітпейтін әскери-саяси қақтығыстар әсер етті. Православие – біздің заманымыздың 1-мыңжылдығында пайда болған христиан дінінің бір тармағы ғана. Шығыс Рим империясында және 1054 жылы қарапайым христиан шіркеуі бөлінгеннен кейін өзінің ресми мәртебесін алды.
Христиандық және православие тарихы
Православие (православие) тарихы біздің заманымыздың 1 ғасырында басталды. Бұл апостолдық сенім деп аталатын болды. Иса Мәсіх айқышқа шегеленгеннен кейін оған адал елшілер ілімді бұқараға уағыздай бастады, олардың қатарына жаңа сенушілерді тарта бастады.
2-3 ғасырларда православие гностицизм мен арианизмге белсенді түрде қарсы шықты. Алғашқылары Ескі өсиет жазбаларын жоққа шығарып, Жаңа өсиетті өзінше түсіндірді. Пресвитер Ариус басқарған екіншісі, Құдай Ұлының (Исаның) тұрақтылығын мойындамады, оны Құдай мен адамдар арасындағы делдал деп санады.
325 жылдан бастап Византия императорларының қолдауымен шақырылған жеті экуменикалық кеңес. 879. Мәсіхтің және Құдайдың Анасының табиғатына қатысты Кеңестер белгілеген аксиомалар, сондай-ақ Кредитті мақұлдау ең күшті христиан дінінің жаңа бағытын қалыптастыруға көмектесті. православиенің дамуы. Рим империясының Батыс және Шығыс болып екіге бөлінуі христиандықтағы жаңа ағымдардың қалыптасуына әсер етті. Екі империяның әртүрлі саяси және әлеуметтік көзқарастары біртұтас жалпы христиан шіркеуінің сызаттарын тудырды. Бірте-бірте ол рим-католиктік және шығыс католиктік (кейінірек православие) болып ыдырай бастады. Православие мен католицизм арасындағы соңғы бөліну 1054 жылы Константинополь Патриархы мен Рим Папасы бір-бірін шіркеуден шығарған кезде (анатема) болды. Жалпы христиан шіркеуінің бөлінуі бірге 1204 жылы аяқталдыКонстантинопольдің құлауымен.
Орыс жері 988 жылы христиан дінін қабылдады. Ресми түрде рим және грек православие шіркеулеріне бөліну болған жоқ, бірақ князь Владимирдің саяси және экономикалық мүдделеріне байланысты Ресей аумағында византиялық бағыт – православие тарады.
Православиенің мәні мен негіздері
Кез келген діннің негізі – сенім. Онсыз илаһи ілімдердің болуы және дамуы мүмкін емес.
Православиенің мәні Екінші Экуменикалық кеңесте қабылданған сенімде жатыр. Төртінші Экуменикалық кеңесте Никена сенімі (12 догма) ешқандай өзгеріске ұшырамайтын аксиома ретінде бекітілді.
Православиелік Құдай Әкеге, Ұлға және Киелі Рухқа (Киелі Үштік) сенеді. Құдай Әке - жердегі және көктегі барлық нәрселердің жаратушысы. Мәриямнан туылған Құдай Ұлы консубстанциялы және тек Әкеге қатысты туған. Киелі Рух Құдай Әкеден Ұл арқылы шығады және Әке мен Ұлдан кем емес құрметке ие. Кредит Мәсіхтің айқышқа шегеленуі және қайта тірілуі туралы, өлімнен кейінгі мәңгілік өмірге нұсқау туралы айтады.
Барлық православие бір шіркеуге жатады. Шомылдыру рәсімі - міндетті рәсім. Ол орындалған кезде бастапқы күнәдан құтылу орын алады. Құдай Мұса арқылы жеткізген және Иса Мәсіх айтқан моральдық нормаларды (өсиеттерді) сақтау міндетті. Барлық «мінез-құлық ережелері» көмекке, жанашырлыққа, сүйіспеншілікке және шыдамдылыққа негізделген. Православие өмірдің кез келген қиындықтарына момындықпен төтеп беруге, оларды Құдайдың сүйіспеншілігі мен күнәлар үшін сынақ ретінде қабылдауға, содан кейін жұмаққа баруға үйретеді.
Православие және католицизм (негізгі айырмашылықтар)
Католиктік пен православиенің бірқатар айырмашылықтары бар. Католицизм - православие сияқты 1 ғасырда пайда болған христиандық ілімнің бір тармағы. AD Батыс Рим империясында. Ал православие – христиандықтағы шығыс Рим империясында пайда болған бағыт. Міне, салыстыру кестесі:
| Православие | католицизм | |
| Билікпен қарым-қатынас | Православие шіркеуі екі мыңжылдық бойы зайырлы билікпен ынтымақтаса отырып, сосын оған бағынышты, содан кейін қуғында болды. | Папаға зайырлы және діни өкілеттіктер беру. |
| Тың Мәриям | Құдайдың анасы бастапқы күнәнің иесі болып саналады, өйткені оның табиғаты адамдық. | Бикештің тазалығы туралы догма (бастапқы күнә жоқ). |
| Киелі Рух | Киелі Рух Әкеден Ұл арқылы келеді | Киелі Рух Ұлдан да, Әкеден де келеді |
| Өлгеннен кейінгі күнәкар жанға деген көзқарас | Жан «сынау» жасайды. Жердегі өмір мәңгілік өмірді анықтайды. | Жанның тазаруы жүзеге асырылатын ақыреттің және тазартудың болуы. |
| Киелі жазба және қасиетті дәстүр | Киелі Жазба – қасиетті дәстүрдің бөлігі | Баламасы. |
| Шомылдыру рәсімі | Үш рет суға батыру (немесе суару). | Шашыру және себу. 7 жылдан кейінгі барлық қаулылар. |
| Кросс | 6-8 бұрышты крест жаулап алушы Құдайдың бейнесі, аяқтары екі шегемен шегеленген. | 4 бұрышты крест, бір шегемен шегеленген аяқтары. |
| Бірлескен діндер | Барлық бауырлар. | Әр адам бірегей. |
| Рәсімдер мен қасиетті рәсімдерге көзқарас | Иеміз мұны діни қызметкерлер арқылы жасайды. | Құдайдың күші бар діни қызметкердің орындауында. |
Бұл күндері шіркеулер арасындағы татуласу мәселесі жиі көтеріледі. Бірақ елеулі және болмашы айырмашылықтарға байланысты (мысалы, католиктер мен православтар ашытқы немесе ашытқысыз нанды қасиетті рәсімдерде пайдалану туралы келісе алмайды), татуласу үнемі кешіктіріледі. Жақын арада кездесу мүмкін емес.
Православиенің басқа діндермен байланысы
Православие – жалпы христиандықтан тәуелсіз дін ретінде ерекшеленіп, басқа ілімдерді жалған (еретик) деп санайтын бағыт. Бір ғана шын адал дін болуы мүмкін. Православие – діндегі танымалдылығын жоғалтпайтын, керісінше,алады. Соған қарамастан, қазіргі әлемде ол басқа діндермен көршілес тыныш өмір сүреді: ислам, католицизм, протестантизм, буддизм, синтоизм және т.б.
Православие және қазіргі заман
Біздің уақыт шіркеуге еркіндік пен қолдау берді. Соңғы 20 жылда дінге сенушілер, сондай-ақ өздерін православие деп санайтындар көбейді. Сонымен бірге, бұл дін білдіретін адамгершілік руханият, керісінше, құлдырады. Көптеген адамдар рәсімдерді орындап, шіркеуге механикалық түрде, яғни сенімсіз барады.
Дінге сенушілер баратын шіркеулер мен приходтық мектептердің саны артты. Сыртқы факторлардың көбеюі адамның ішкі жағдайына ішінара ғана әсер етеді. Митрополит және басқа да дін қызметкерлері православиелік христиан дінін саналы түрде қабылдағандар рухани дами алады деп үміттенеді.
