Психологиялық сөздіктерде инсайт ұғымы бар тәжірибеден алынбаған, проблемалық жағдайды тұтастай кенеттен түсіну, соның арқасында адамның алдында тұрған міндет шешілетін деп түсіндіріледі.
Шимпанзе "Аха" жауабы
Бірақ бұл терминді алғаш рет гештальт-психолог В. Келер 1925 жылы мінез-құлқы «сынау және қателесу» бихевиористтік концепциясына сәйкес келмейтін ұлы маймылдардың интеллектісін зерттеу кезінде енгізді. Ол инсайтты жаңа ойлауды, экспериментатор ұсынған тапсырманың мәнін кенеттен түсінуді атады.
Коллер шимпанзелеріне олар үшін әдеттен тыс жолмен жемді алу тапсырмасын ұсынды: бұл үшін таяқшаны қолдануды болжау керек болды, ол әртүрлі жерлерде, соның ішінде жануардың көзінен тыс жерде болуы мүмкін.
Жаман істермен айналысудың орнынатырысқанда, маймыл ұзақ уақыт бойы ештеңе істей алмады, бірақ жай ғана айналадағының бәріне қараңыз. Бір кезде оған дұрыс шешім кенеттен келді, ол бірден жүзеге асырылды.
Зерттеуші бұл «аха-реакцияны» нәтижеге жету құралы ретінде бейтарап объект (таяқ) назар аударған кезде тапсырманы қабылдау өрісін «қайта құрылымдау» үшін интеллектуалды әрекет ретінде түсіндірді («ұзарту» қолдың).
Инсайт дегеніміз не?
Кейіннен бұл терминді әртүрлі бағыттағы психологтар хабардарлық, инсайт, кенеттен түсіну құбылысын түсіндіруге тырысқанда қолдана бастады. Әсіресе шығармашылықты зерттегенде.
Г. Уоллес шығармашылық мәселені шешу барысында төрт кезеңді анықтады:
1. Дайындық жұмыстары.
2. Подшипник.
3. Кенеттен түсінік.
4. Практикалық растау.
Бұл схеманы ешкім дауламайды, бірақ бәрі оның өте сипаттайтынымен келіседі және инсайттың шын мәнінде не екенін түсіндіре алмайды.
Сұрақтың қиындығы шешімнің бейсаналық деңгейде қалыптасуында, әзірге сананың ошағына енбей қалуында. Бір қызығы, 2-кезеңдегі сана әдетте шешілетін мәселеге тікелей қатысы жоқ әрекеттермен айналысады. Сол себепті таңдану әсері сұр күнделікті өмірдің фонында ойда жарық сәулесі сияқты шешім кенеттен пайда болғанда пайда болады.
Шынында да, іргелі жаңалықтар ашылатыны ғылым тарихынан белгіліАрхимедтен бастап (ғасырлар бойы өзінің әйгілі «Эврика!» деп айғайлаған) математик Пуанкареге және басқа да көптеген ғалымдар күтпеген жағдайларда жасады. Мысалы, ваннаға, бақтағы алма ағашының астында немесе жүріп бара жатқан автобустың жүгіру тақтасына батырылған кезде.
Шындық өлшемі – сұлулық
Анри Пуанкаренің естеліктерінен шығармашылық үдерістегі инсайттың не екенін анық көруге болады. Ғалым сергек болған кезде, оның алдында тұрған мәселе туралы ойлаумен бос емес (2-кезең) оның бейсаналық жағдайында қарқынды жұмыс жалғасады, оның нәтижесі оның 1-ші кезеңдегі мәселені шешуге қатысу дәрежесіне байланысты болады.
Түйсіну орын алған кезде оның астына логикалық және математикалық есептеулерді қамтитын дәлелдемелік негізді келтіру қажет. Бұл 3-кезеңдегі ең бастысы - кенеттен алған түсініктеріңізді тексеру. Өз болжамының дұрыстығына абсолютті сенімді болғанымен, ғалым оны өзіне де, басқаларға да дәлелдеу керек.
Мұндағы ең қызығы – дұрыс шешімге қарай қимыл – қайратты сезімдермен ұштасып, ғалымды өз міндетіне толық жұмылдырып, жетелейді. Бейсаналық тереңнен көрінетін сезімдер жаратушыны қалаған шешімге бағыттайды. Пуанкаре өзінің математикалық конструкцияларының сұлулығын ойлаған кезде нағыз экстазды бастан өткергенін айтады.
Басқаша айтқанда, сұлулық пен үйлесімділік сезімі – қате идеяларды жібермейтін сүзгі түрі. Ал егер ол жоқ болса, онда адам математикалық есептерді шеше алмайды. Яғни, инсайт психологиядашығармашылық - пішіннің сұлулығымен тығыз байланысты ұғым.
Негізінде дәл осындай механизмді шимпанзелердің шығармашылық шешімдерін зерттеген Кохлер сипаттаған. «Гестальт» қабылдау саласындағы заттардың байланысына қатысты жақсы, әдемі, аяқталған форма деп аударылады. Осы "жақсы пішінді" жалғыз дұрыс деп таңдаған маймыл мәселені шешіп, сыйлық алды.
Интуиция ма әлде логика ма?
Біздің жерлесіміз психолог Я. А. Пономарев адамның ойлауы әрқашан интуиция мен логиканың арақатынасы деген пікірде. Өмірдің әртүрлі кезеңдерінде біреуі немесе екіншісі басым болады. Интуитивті ізденіс проблеманы тұжырымдаудың өзімен, оны шешу қажеттілігінің туындауымен іске асады. Негізгі процесс сананың табалдырығынан тыс жүреді және шешім жетілгенде ғана оның назарында кенеттен пайда болады. Бұл контексттегі түсінік.
Оның негізінде шешімнің негіздемесі басқа қажеттілік туындағанда қалыптасады - өз тапқаныңызды басқалармен бөлісу, болашақта ұқсас мәселелерді шешудің ортақ алгоритмін табу.
Адамның алдында жаңа міндет тұрғанда оның логикалық білімі жиі жетіспейді, содан кейін шешім қабылдау процесі төменгі, бейсаналық-интуитивтік деңгейге түседі. Бұл әлі белгісіз салада тәжірибе шексіз болып көрінеді. Ал онымен қалай байланысуға болатынын білетіндер проблемалық жағдайға оң жағынан қарайды. Ақпарат сана бір нәрсеге алаңдаған кезде немесе түсінде пайда болады.
Негізгі жауап алған соң, оны негіздеуге тырысу керек. Тексонда интуитивті шешім өмір сүру құқығына ие болады.
Қырықаяқтан оның аяғын қалай қозғалтатынын сұрамаңыз
Бірде Пономарев осындай эксперимент жүргізді: ол зерттелушілерге арнайы панельге белдіктерді қою алгоритмін табу қажет болатын мәселені шешуді ұсынды. Олар бұл тапсырманы орындау жолын білгенде, олардан алдыңғы тапсырмадағы тақтадағы тақталардың конфигурациясымен бірдей лабиринт арқылы жол табу ұсынылды.
Тақталармен алдын ала дайындық лабиринттегі қателер санын күрт азайтатыны белгілі болды. Бірақ егер экспериментатор лабиринтте неліктен осы немесе басқа таңдау жасалғанын дәлелдеуді сұраса, қателер саны бірден өсті.
Логикалық сана режимінде жұмыс интуитивті тәжірибемен байланысқа кедергі келтіретіні белгілі болды. Керісінше, түйсігі бойынша әрекет ету олардың саналы бақылауын болдырмайды.
Мен оның иісін сеземін, ішінде бірдеңе бар
Адам түйсігі мен жануарлардың психикалық әрекетінің басты айырмашылығы оның санамен байланысында. Жануарлардың инстинкті, қазіргі ғылым бойынша, бұған қабілетсіз.
Интуиция деңгейіне сүңгу арқылы адамның жаңа ойлауын ондаған мың есе жылдамдатуға болады және энергия шығыны әлдеқайда төмен. Сонымен қатар, тіпті жаңа күштердің көтерілуін де сезінуге болады, интуитивті шешім эмоционалды көтеріліс пен «шынайы өмір» сезімін әкеледі. Шығармашылық адамдар оны шабыт деп атайды.
Күнделікті өмірдегі түсінік
Пайғампаздық, көрегендік ғалымдардың немесе суретшілердің құқығы деп ойлаудың қажеті жоқ. Жазықадам өмірі түсініктерге, эпифанияларға және басқа да күтпеген шешімдерге толы. Біз үнемі өзімізге жаңа тапсырмаларды шешіп жатырмыз, олар бірден саналы түрде шабуыл жасауға бейім емес.
Инсайт психологиядағы негізгі сұрақтарға жауаптар табылған ағартушылық аймағы. Біз оны көптеген сәтсіз әрекеттерден кейін табамыз, қазірдің өзінде үмітсіздік пен қолымызды түсіріп, ақырында бас тартып, шешім іздеуді тоқтатамыз. Дәл осы сәтте түсінік келеді.
Сізге жай ғана шетке шығып, жағдайға басқаша қарау керек, барлығын қамтуға тырысыңыз.
Болжам
Инсайтты психологияда адамды сипаттауға келгенде инсайттың синонимі ретінде пайдалануға болады. Жалпы алғанда, инсайт - бұл бейтаныс адамның қандай екенін, оны қандай мотивтер итермелейтінін, одан не күтетінін болжай білу. Жалпы алғанда, бұл жағдайды болжау.
Тапқыр адамды алдау немесе «орнату» қиын. Мұндай адамдар қателесуге бейім емес және олар таңдаған қызмет саласында табысты. Сондықтан олардың арасында басқаларға ықпал ете алатын, айналасына пікірлес адамдар мен шығармашылық ұжымдарды жинай алатын көшбасшылар көп.
Бірақ инсайт - бұл сонымен бірге дәл бақылаулар жасау, қоршаған ортадағы ең маңызды нәрсені байқай білу, ол таңқаларлық емес, бірақ жағдайдың кілтін береді. Осыған байланысты оны үнемі бақылау күштеріңізді жаттықтыру арқылы дамытуға болады. Бұл үшін психологияда арнайы әдістер әзірленді, олардың көмегімен қажет болған жағдайдатабуға болады.
Психологияның әртүрлі салаларында инсайт термині қолданылады, оның мағынасы инсайт, қиын мәселені шешуге интуитивті көзқарас, кең мағынадағы хабардарлық немесе инсайт ретінде түсіндіріледі. Жарнама психологиясында тіпті «тұтынушының инсайты» деген ұғым бар. Бәлкім, бұл тұжырымдаманың танымалдығы адамның мәнін түсінуде шынайы түсініктерге ықпал етіп, өмірімізді жақсартады.
