Адамгершілік сана: құрылымы, қалыптасу және даму әдістері

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 06:23

Балалар мен жасөспірімдерде адамгершілік қалай қалыптасады? Адамгершілік сананың құрылымы субьектінің ішінде балалық шақта да ата-ана мен әженің мінез-құлқы, сонымен қатар ертегілердегі кейіпкерлер бейнесі арқылы құрылады. Нарықтық экономика жағдайында адамдар арасындағы қарым-қатынастар толығымен коммерциялық болып қалмауы керек. Мұны қалай болдырмауға болады?

Балаларды қоғамдағы мінез-құлықтың моральдық нормаларына үйрету, жауапкершілік пен еңбексүйгіштік туралы түсініктерін қалыптастыру өте қажет. Бірақ ересектер де балаларына үйрететін ережелерді сақтауы маңызды.

Адамгершілік те адамдардың мінез-құлқы мен топтағы өзара әрекетін объективті бағалау болып табылады. Бірақ сонымен бірге бұл ерекше сана.

Сөз семантикасы моральдық сананың шыбықтарына құрылған: өмір мен өлім, мағынасы – мәнсіздік, махаббат – жек көру. Баланың адамгершілік тәрбиесіне көңіл бөлу – ата-ананың бірінші кезектегі міндеті. Ал біз көремізмұны қалай дұрыс жасау керек.

Адамгершілік сана бұл

Адамгершілік – адамның қоғамдағы немесе жеке өмірдегі мінез-құлқына қатысты дүниетанымын анықтайтын категория. Сана сөйлеу арқылы қалыптасады. Бұл сөздің өзі «біліммен» дегенді білдіреді. Яғни, субъективті сананың мазмұны – адамның қоршаған ортадан алған немесе өз еңбегі арқылы алған білімі. Жақсылық моральдық болып саналады, бірақ агрессия, кекшілдік пен көреалмаушылық әрқашан азғындық болып саналды. Бұл бөлім қайдан шыққан?

Негізінде адамгершілік – қоғамның әрбір мүшесіне белгіленетін айтылмаған ережелердің жиынтығы. Адам қоғам игілігі үшін талап етілетін нәрсені өз еркімен орындаса, оны саналы немесе адамгершілік деп атайды. Әлеуметтік заңдарға бағынудан бас тартқан адамдар шеттетілген адамдарға айналады. Азғындықты өмірдің басты философиясы ретінде таңдаған адамдар жиі түрмеге жабылады.

Адам шынымен қоғамнан бөлек өмір сүре алмайды. Қоғаммен өскен тұлға қоршаған ортаның алдына қойған мақсаттарына қызмет етуге міндетті. Өзін-өзі басқару негізінен елес, өйткені индивид әрқашан бүтінге бағынады. Моральдық қоғамдық сана – бұл әр дәуірдің өзіндік құндылықтары мен өзіндік ерекшеліктері бар тұтас мәдениет. Дегенмен, әр дәуірде адамның санасы мен қоғамының дамуы, жетілдірілуі моральдық таңдау болса, жеке тұлғаның деградациясы мен өзін-өзі жоюы – әдепсіз таңдау болды.

Құрылым

Адамгершілік құрылымында бармінез-құлық нормалары мен принциптері. Негізінде адамгершіліктің 3 құрамдас бөлігін бөліп көрсетуге болады: адамгершілік сана, тәжірибе және көзқарас.

Кейбір принциптер келісілген немесе бекітілген. Басқалары, мысалы, шыншылдық, шешімділік, қатысу, мейірімділік қажет, бірақ талап етілмейді. Адамның қысқа ғұмырында бойындағы барлық ізгі қасиеттерді қалыптастыру мүмкін емес болғандықтан, кемінде бір-екі қасиет бойына кемелдікке жетуге тырысу керек.

Ең алдымен сыртқы келбетіңізді қадағалау керек, жалқаулықтан аулақ болу керек. Бұл кез келген өркениетті қоғамның нұсқауы.

Антикалық дәуір философиясы. Мораль туралы көзқарастар

Стоик-философтар төзімділікпен барлық азапқа төтеп беруге және өз қателіктерінен сабақ алуға үйреткен. Бұл мектеп стоицизмді адамзаттың басты қасиеті ретінде қарастырды. Идеалист философ Платон бүкіл әлемді рухани дүниенің көрінісі ретінде қарастырды. Сондықтан ол адам өз өмірінде адамгершілік құндылықтарды үйренбейді, бірақ оларды есте сақтайды деп есептеді. Өзінің рухани бетпердесінде ол оларды бұрыннан білетін, жаңа туғаннан кейін ұмытып кеткен. Платон адамзаттың барлық адамгершілік құндылықтары Құдайдан келеді деп есептеді. Ал Алла тағала барлық қасиетке ие, адамда – олардың аз ғана бөлігі.

Аристотель материалист болған. Оның санасының бағыты басқаша болды. Философ адамгершілікті өлшем ретінде, өзін-өзі шектеу қабілеті ретінде қарастырды. Жамандық, оның ойынша, өлшемнің жоқтығы. Аристотель 2 форманы бөлді - моральдың психикалық және әмбебап формалары.

Еуропалық ойшылдар айырмашылықтарды түсіндіру үшін дін ұғымдарын пайдаланып үлгердіжақсылық пен жамандық арасындағы. Ағартушылық ілімінен Гегель, Кант, Монтень, Дени Дидро және басқа философтардың ілімдері белгілі.

I. Канттың категориялық императиві

Кант бойынша адам – ең жоғары құндылық. Басқа адамға зиян келтірмеу үшін әркім өз мінез-құлқында еркін. Демек, ешкім адамды мақсатқа жету құралы ретінде пайдалана алмайды. Бұл ереже – адамгершілігі мол адам бағынуы тиіс бірінші заң.

Екінші ереже - әркім өзіне қалай қараса, басқаларға да солай қарау керек. Бұл заң әрқашан өзекті болған және бола беретін этиканың алтын ережесі.

Жеке және қоғамдық сана

Адамгершілік сананы дамыту әдістері этикалық әңгімелесу, түсіндіру және мысалдар болып табылады. Мысал ретінде тәжірибесі мен қоғамдық еңбегі бар тұлғалар – еңбек ардагерлері, жазушылар, мәдениет қайраткерлері жатады.

Мектептерде кейде балалардан моральдық әрекет пен азғындық тақырыбына эссе жазуды тапсырады. Адам философияның осы категориялары туралы ойлана бастағанда, ол болашақта бейсаналық әрекеттен бас тартады.

Адамгершілік сананың құрылымы жасөспірімнің субъективті әлемінде қазірдің өзінде қалыптасуы керек. Әрбір адам мәдениетті тасымалдаушы және оны әркім өз еңбегімен дамытып, келесі ұрпаққа әлемде бұрыннан өзгертілген, жетілдірілген өзара әрекеттесу бағдарламасын береді.

Адамгершілік сананың формалары

Философияда сана жеке және әлеуметтік нәрсені анықтайды. Бұл моральдық сананың екі формасы бар екенін білдіреді: жеке адамгершілік сана (өз болмысының анықтамалары) және жалпы мәдени сана.

Моральдық қоғамдық сананың да бірнеше формалары бар:

• қоғамдық мәдениет;
• саяси сана;
• ғылыми;
• жұмыс өмірі және өз болашағы үшін жауапкершілік түсінігі;
• құқықтық сана.

Сананың барлық түрлері жоғары мектеп жасында бірте-бірте қалыптасады. Адамның бойында қалыптасатын мінез-құлық қасиеттері жақсы да, жаман да болуы мүмкін.

Егер сіз жасөспірімдермен мінез-құлық этикасының маңыздылығы туралы, адамға дұрыс таңдауды көрсететін өз бойындағы ар-ожданды дамыту туралы сөйлеспесеңіз, онда жасөспірімдер өздерінің жаман қасиеттерімен жұмыс істеуді алдына мақсат етіп қоймайды. болашақта.

Адамгершілік функциялары

Адамгершілік мінез-құлық пен адамгершілік сана қоғамдық қатынастарды реттеуге арналған. Адамгершілік адам бойында гуманизмді, өзін-өзі жетілдіруге деген ұмтылысты дамытуы керек. Адамгершілік сананың жеке адам өміріндегі маңызы туралы әртүрлі көзқарастарды талдай отырып, оның 4 негізгі қызметін бөліп көрсетуге болады:

1. Когнитивті. Өзінің қалыптасқан қағидаларының призмасы арқылы адам мектепті бітіргеннен кейін де осы шындықты меңгеруді жалғастырады.
2. Тәрбиелік - адамның өмірге, жұмысқа, қарым-қатынасқа деген өзіндік көзқарасы қалыптасып, қиындықтарды жеңуді үйренуі керек.
3. Нормативтік. Сіздің мінез-құлқыңызды бақылаудостары, жұмыс орындары, қоғамның жалпы іс-әрекетіне белсене қатысуы – барлығын жеке адам реттейді. Бұл өмірді ұйымдастыру сұрақтары адамның қайда бағытталғаны, ол бақытты қайда іздейтіні және ол неге сенетіні туралы сұрақтар.
4. Болжалды. Ересек адам құбылыстарды бағалайды және ол нені дұрыс, нені қолайлы және нені мүлдем қолайсыз деп санайтынына қарай шешім қабылдайды.

Материалдық табыс шын мәнінде адамгершілікке байланысты. Өз табысыңыз үшін барлық достарыңыздан айырылып қалуыңыз мүмкін деп сенетін адам қатты қателеседі. Жалғыздар қолдаусыз жағдайлардың қысымында тез бұзылады. Ал олай болмаса, жеткен жетістіктер оларды қуанта қоймайды.

Бізге адамгершілік құндылықтар не үшін қажет?

Тіршіліктің адамдық түрі бар кез келген уақытта, әдептілік бастапқыда тыйым түрінде болса да болған. Топта өмір сүрудің заңдылықтары өскелең ұрпақтың бастапқыда құндылықтар туралы – достық, жақындарына қолдау көрсету, өз жанын өлтіруге жол бермеу туралы түсініктерді қалыптастыруды талап етеді.

Жануарлар көршілеріне жанашырлық танытады, мысалы, пілдер. Олар әрқашан қаза тапқан туыстарын жоқтап отырады. Адамдарда бұл құндылықтар да бағдарламаланған, бірақ балалық шақта қолайсыз жағдайларда қалыптасатын өз өміріне деген қорқыныш адамды агрессивті ете алады, яғни оның агрессиялық инстинкті туыстарын қорғау бағдарламасына қарағанда басым бола бастайды. оның терісі әрқашан жақынырақ. Бірақ бұл әрекет қалыпты емес.

Адамгершілік құндылықтар сіздің өміріңіздің қағидалары болмаса, идеал болып қалады. Негізіндеадамгершілік принциптері адамның рухани өмірін құрады. Адам адамгершіліктің неден тұратынын және әлеуметтік нормалардың не үшін қажет екенін түсінгенде, ол табиғи түрде қоғамның лайықты мүшесі болып, табысқа жетеді.

Моральдық құндылықтар дегеніміз не?

Баланың жақсы болғысы келетіні үшін мейірімділік пен шынайылық жақсы екенін түсінуі керек.

Бірақ қандай қасиеттер моральдық болып саналады:

• Қайырымдылық.
• Қатты жұмыс.
• Мейірімділік пен шынайылық.
• Анықтау.
• Болады.
• Сенімділік.

Адамгершілік құндылықтары көп адам қоғамда құрметке ие. Әрине, жұмыста өтірікші күтілмейді, бірақ жауапты және шыншыл қызметкер күтіледі. Ал отбасында шынайылық пен адалдық қажет. Адамның моральдық сана-сезімі – ол қалыптасып жатқан қоғамның оған қойылатын толық практикалық талабы.

Баланы қалай дамыту керек?

Адамгершілік адамгершілік сананы ең алдымен бала бойында ата-ана дамытады, ненің адамгершілік, ненің адамгершілікке жатпайтынын, мінез-құлқы арқылы көрсетеді. Одан кейін бала оқуды үйренсе, өмірді ертегілер, әндер, мультфильмдер арқылы таниды. Баланың миына не кіретінін және оның өзін қалай бағдарламалайтынын үнемі бақылау маңызды.

Баланың бойына жастайынан үлкенді сыйламасаң, өзінен басқаны күтуге үйретпесең, қартайған шағында өзіне қамқор болады деп күтудің еш мәні жоқ.

Балаларда мұндай сананы қалай дамытуға болады? Сананың қалыптасуы егуден басталадыжақсылық пен жамандық ұғымдары. Қар ханшайымы ертегісіндегі Герда мейірімді, саналы адамды бейнелейді. Қар ханшайымы Кайдың еркін бұзып, оны өзінің құлы етеді. Ертегіні оқыған сайын балаға ненің жақсы, ненің жаман екенін түсіндіру керек. Сондай-ақ одан не түсінгенін және қандай кейіпкерге жанашыр екенін сұраңыз. Мұндай әңгімелерде жақсылық туралы алғашқы түсінік қалыптасады.

Мектепке дейінгі балалар, 5-6 жастағы балалар өз әрекеттерінің салдарын енді ғана түсіне бастады. Ал осы кезде оларды дербес, ұқыпты, мақсатты болуға үйрету керек. Мектеп жасына жеткенге дейін ата-ана балаға тұрақты ішкі өзегін беруі керек. Ол белгілі бір себептермен өзін-өзі бақылауды дамыту қажет екенін білуі керек. Бұл оның сыныпта жиналуына, жақсы баға алуына және т.б. көмектеседі.

Жоғары сынып оқушыларының дамуы

Жоғары сынып оқушысының адамгершілік тәрбиесінің міндеті – жасөспірімді жауапкершілікке, еңбекті сүюге баулу, белсенді өмірлік ұстанымын қалыптастыру. Ой еңбегі де, дене еңбегі де адамды шыңдайды, ал енжарлық пен енжарлық әлсіздік, ерік-жігердің жоқтығы, қорқыныш сезімін тудырады. Ересек өмірдің барлық осы нюанстарын жасөспірім университетке түсіп, өзі үшін жауап бере бастағанға дейін түсіндіру керек.

Адамгершілік сананы қалыптастырудың әдістері ең алдымен қарым-қатынас пен кітап оқу болып табылады. Көркем әдебиет осы ұрпақ өмір сүретін негізгі құндылықтарды көрсетеді.

Классикалық романдардың көпшілігінде басты кейіпкерлер сенімі мен құндылықтары берік адамдар. Орта мектепте оқытылатын әдебиет баланың бойында кейіпкер бойындағы адамгершілік қасиеттерді дамытуға арналған. Енді құндылық бағдарлары – сөз бостандығы, гуманизм, толеранттылық, ақыл-ой мен тапқырлықты дамыту.

Мұғалімдер мен ата-аналар бұл уақытта ынтымақтасуы керек. Мектептерде ата-аналарға арналған түрлі тренингтер қажет, жұмыс ата-аналарға олардың рөлін, оларға қолдау көрсетудің маңыздылығын түсіндіруге бағытталуы керек. Сіз уақытты босқа өткізе алмайсыз және жағдайдың өз бағытын өзгертуіне жол бере алмайсыз. Дәл осы кезеңде адамның өзі өз өмірін қалыптастыра бастайды. Қызықты әңгімеші болу үшін ол қазірдің өзінде адамдармен қарым-қатынас орнатып, мәдени деңгейін өз бетінше көтере алуы керек.

Қажетті білімді енді оңай табуға болады. Бірақ жақсылық пен сұлулықты білу адамгершілігі жоғары адамдармен қарым-қатынаста ғана мүмкін.

Адамгершілік және руханилық. Айырмашылық

Шын мәнінде, адамгершілік толық руханилық емес. Бұл этикаға қатысты философиялық ұғым. Белгілі бір қоғамда өскен адам адамгершілік негіздерін бойына сіңіреді, жақсылық пен жамандық категорияларын қабылдайды, содан кейін есейген шағында адамгершіліктің айтылмаған ережелерімен әрекет ету керек пе, жоқ па, оны өзі шешеді.

Руханият – мүлде басқа ұғым. Рухани адам іс-әрекеттерді заттардың тереңдігін түсінуге негізделген және басқаларға деген сүйіспеншілікпен жасайды. Николай Бердяевтің пікірінше, руханилық ақиқат пен жолдан ажырамайдыадам - өз ішіндегі шындықты ашу.

Мінездің рухани қасиеттері дамудың одан да жоғары сатысы. Мұндай қасиеттерді шыдамдылық, жақынға жанашырлық, кішіпейілділік және басқалар деп санауға болады.

Бүгінгі адамгершілік құндылықтар

Қазіргі әлемде ләззат пен рұқсат ету философиясының салдарынан моральдық құндылықтар құлдырап барады. Балалар ата-анасын құрметтеуді доғарады, олардан тек сыйлық пен ақша күтеді. Ата-аналар өз кезегінде балаларын қандай болғаны үшін емес, мектептегі жетістіктері мен ақыл-ой қабілеттері үшін жақсы көреді. Бірақ болашақта мұндай үрдіс қоғамның жойылып кетуіне, оның бөлінуіне және соғысуына қауіп төндіреді. Осындай құндылықтарға ие бала өсе келе адамдарды пайдалы және пайдасыз деп бөле бастайды. Бұл оны ұялшақ, өзімшіл және жалғыз етеді.

Қоғамның бірлігі мен отбасы берекесі санасынан таза материалдық құндылықтар басым болғанда қоғам ыдырап, сонымен бірге әрбір жеке адам жеңіледі.

Фантастикалық әдебиет біздің дәуірімізге көп әсер етеді. Қазір жасөспірімдер жақсылық пен жамандық ұғымдарын фантастикалық эпостар мен телешоулардан қабылдайды. Біздің заманымыздың барлық кітаптары мен көптеген телехикаялары жастардың бойында моральдық қаһарман мен антиқаһарманның жалпыланған бейнесін жасайды. Яғни, қоғамда қабылдану үшін қандай болу керек.

Осы терең бағдарламалар негізінде олар өздерінің қызмет өрісін және жеке өмірін құратын болады. Ал моральдық сана мен моральдық құндылықтар қазір фантастикалық дүниелердің сюжеттерінде құрылғандықтан, болашақта әлемнің бейнесі қалай өзгеретінін және кімнің моральдық болып саналатынын болжау үшінәдепсіз, мүмкін емес дерлік.